引用经典佛教语言
1，心中有爱才能温暖春暖花开；心中有善，就能一直美丽；心中有德，才能包容一切；只有心中有路，才能来去自如；心中有智慧，就能走出愚昧；心中有志向，才能成就人生；心中有真诚，才能影响他人；心中有真理，就能超越凡间！
2.生活中有很多面，生活中有一种默默的爱，叫自爱。它是一条静静的小溪，在别人不理解的情况下独自流淌。它是一首优美的音乐，不需要刻意雕琢，而是要独自聆听；是美丽的闲花，不需要所谓的追逐，不需要所谓的奢望，只需要孤独的微笑，孤独的世界。
3.你越想忘记，你记得越多。不管做什么，都要做好吃苦的准备。走过一些路，才知道辛苦；爬一些山，才知道困难；跨过一些河流后，我懂得了跋涉；只有跨过一些坎，才能知道如何超越；有些事情，我们经历后才知道；读了一些书才知道财富；知道幸福需要一辈子。
4.只有懂得放下的人，才懂得拾起。放下是“舍得”的最高境界，也是灵魂的再次升华。放下可以去除灵魂中隐藏的重量，让疲惫的身体轻如燕，让困倦的人走出泥泞的沼泽。人生的路，再苦也要一直走下去，人生的乐趣不在于到达目的地，而在于学会享受苦乐交融的过程。
5、懂，不需要太多的语言，有时候只是一个微笑，凝视它，那是灵魂之间的对话，那是心与心的* * *声。因为你知道，你富有同情心；因为我知道，我珍惜彼此。懂，不是一句话，而是一颗心。
6、半杯绿茶，看人生的酸甜苦辣。一个静心，看清凉的世界！茶是一种喝的心情，也是一种品的心情。在跌宕起伏中，我选择了轻盈超脱，一种简单优雅的生活态度。手捧一杯绿茶，清香洗去尘埃，沉淀思绪，让你久久不能宁静。
7、这颗心已经疲惫不堪的千帆仍是那么跌宕起伏。每个夏天的细节都不一样，每朵花看起来都不一样。而你遇到的人，终究会遇到。离散的人终将离散。再也见不到的人，也就再也见不到了。有情有义的人一生都在缠绵。
8.佛教引导、鼓励、督促每个人发展自我，争取自我解放；因为人的努力和天赋足以给自己松绑。
9.犯了错，就一步一步错；当你想到善，一切都受益。
10，荒野，如果没人种，只会长杂草，永远长不出豆苗；泥塘，不种，只会臭，永远飘不出荷花香。现在普通人居然念阿弥陀佛的名字。那不就是阿弥陀佛在心中种下佛种的活见证吗？有朝一日成佛是不自然的！
165438+(五代)寿延《景宗录》卷三十
12，一直睡不安稳，读书取暖，读雪禅定，读白梅，除了他们的，我觉得再也没有什么可以留恋的了。或许，我一直是为了一种心境而活，那种有禅意，有自我快乐的时光，能让我安静，淡泊的可贵。
13，造福人群就是致富。
14，只要让自己的心萌发活力，让自己行动起来，自然会获得很多全新的体验，所以对生活充满热爱，感受到发自内心的快乐。这就是修心的意义。
15，活在盒子里也许不是我们自己的选择，但是我们可以自己做决定，不要把精神锁在盒子里！
16，佛光是心之光，眼睛虽看不见，心却能看见。
17，以智慧知缘起性灭，无涯之心无涯，所以可以无障碍地渡过一切苦难。修行的你千万不要以为打坐只是为了玄妙和寂静。只有菩萨表现出大众的慈悲，你才能证明禅宗的真正智慧。
18，不消耗资源，不破坏环境，只想拯救地球。过度的贪婪和无限的欲望是毁灭地球，造成自然灾害的罪恶根源。
19，不做就不罢休，不好玩的地方就好玩。如果你想私下和公开的去经营，你看看公开领域的白牛。——《引自禅宗大师的法律表演》
20、或狂沙遮日，或繁花似锦，时间很短，梦很长，脚下的路，天上的星星，迷幻的蝶影，云海的山岚，戈壁的烈日，呢喃的江南，海面上的波涛，湖面上的晚霞，一个人是风景，一个人有梦。
21，“人往高处走，水往低处流”，谁不想过更好的生活？但毕竟人生旅途中坎坷太多，怎么可能事事顺心呢？淡泊名利，平平淡淡，平平淡淡，才是人生的真谛。
22.为什么要修心？佛陀在经典中说得很清楚:如果我们的心是善的，我们所说的和所做的就可以是善的；如果我们的心是邪恶的，我们所说的和所做的一切都会变成邪恶。我们的言行是善是恶，取决于我们的心态。同样，我们是快乐还是痛苦，完全是由我们心中的善恶决定的。
23.遵守规章制度是最宝贵的美德。
24.小乘行为是否成就，取决于心中是否有离心，这是清净戒律的起点；是否符合大乘思想，取决于你心中是否有菩提心，这是万行六度的前提；你是否达到金刚乘的洞见，取决于你是否保持清净的心，这是圆生的先决条件。
25、知，是知而行之；能“走好路”才是真正的“知”。
26.当你觉得全世界都背弃了你的时候，不要难过。请相信，上帝只是背过身去，为你酝酿了一个更美好的拥抱。不要以为只是安慰的话。如果你建立了一个想要扭转人生的头脑，并善待它，你一定会得到你想要的结果。记住，如果一扇门关上了，上帝一定会为你打开一扇窗！
27.如果一个佛看到所有生病的人，他应该像一个佛一样一直供养他们。八伏天钟，看病伏天，第一伏天。.....即使在和尚坊各城的旷野、林间小路，见病不施救的，都是犯了小罪。梵天经(第二卷)
28、圣人说:人生之初，性本善。人一出生，就只有善，没有恶。随着年龄的增长，我的心会随着我对生活、对社会、对每天发生的一切的理解而改变。不管人心变得多么邪恶，他生来就是善良的。后天制造的恶，关键在于成长的过程是否心理健康。人心本无恶，只因贪婪无知。就是因为人的欲望太多，才有了今天的恶。如果每个人都有爱，平等，和平，这个世界就不会再有战争和人祸。
29.正常的心智隐藏在每个人的天性中，只是有些人的正常心智被心中的“迷雾”挡住了，看不到“光明”。那些积极向上，生活幸福的人，总能挖掘出这种本性的平常心，认真体会，有好感，所以过着无忧无虑的生活。
30.如果仅仅因为自己是佛教徒就坚持佛教一定要兴盛，其实是背离了佛教无我的真正精神。就像我希望我的家庭是唯一的，为了获得最大的利益。
31，人要珍惜当下，减少后顾之忧。不要去想“以后你会很有钱”或者“以后你会很有钱”，谁知道以后会怎么样。现在过得很好，活出了真实的自己，就已经很幸福了。为什么要强迫自己去打造辉煌的未来？
32.戒律中的罪虽然是细微的，忏悔却是纯洁的。十戒虽悔过，三恶不除。(古印度)龙舒《大智慧论》卷46
33.养生最好的方法就是养精护肾。
34.人们总是羡慕那些取得成功，站在人生金字塔顶端的人，却不太关注他们在成功的背后付出了什么。但只要研究一下他们的攀登经历，就会发现他们经历过风风雨雨和屈辱，也经历过“自卑”，但他们不甘现状，不甘落后，付出了比常人更多的努力，才攀上人生的巅峰。
35.有多少东西，即使拥有，也不一定真的属于我们，可能因为拥有而失去太多。很多时候，我们不愿意放弃一份无用又遗憾的工作，不愿意放弃已经远去的往事，不愿意放弃对权力和金钱的争夺...所以，我们只能用生命作为代价来透支我们的健康和岁月。
36.你心里的负担是最重的负担，是精神枷锁。
37.归佛，回归佛生，是凡夫在世时所能达到的最高境界。
38.女人爱上一个男人，往往是出于发自内心的仰慕和欣赏。一个让她看不起的男人，不可能让她真的爱他。因为阳永远大于阴，阳永远处于暴露的位置，处于很高的位置，就像天地一样，天是阳，地是阴。所以当一个女人爱上一个男人的时候，这个男人身上一定有很多她仰望和向往的气质。当然，如果一个女人很有才华或者很强势，那么她能仰视的男人就越少，她找到合适的人的机会也会变得渺茫。
39、空，即自性妄想。
40.人往往无法跨越欲望的鸿沟，甚至会因为过度的欲望而毁灭自己。人的内心是充实的，欲望是无止境的，所以人在生活中逐渐迷失了自我，这是人性最大的遗憾。
41，如果出现什么都没有，就说什么都没有；如果这么明显，就说是有；自然没有自性，自性不坚定。如果你坚持住了，你可能就没有自性了。由无性理，后者依之:无生灭，自性如涅槃。
42.没有目标的船，无论吹到哪里，都是逆风，无论怎么行驶，都无法到达目的地。如果你连自己的长处都不知道，你就不能树立正确的目标，更不用说实现你的理想和抱负。
43、我们做功夫，在得到利益之后，不是用这个利益来迷惑人，而是做平凡的事，做那些琐碎的事，做那些人离不开的事。
44.光学经典是达不到开悟的，要把学到的东西运用到实践中去。
45.既然已经交给阿弥陀佛，就不再属于我，而属于佛；只要是属于佛的，是佛的作品，是佛的儿子，一切都好。我们只能怀着无比的虔诚接受佛祖的馈赠。怎么能以自己的好恶去评判和批判佛的作品呢？
46.你要勤勤恳恳，好好保养自己的心。照顾好自己，善良；善于做自己想做的事，就要善于观察；善于观察，就要善于生活；善生，则同界，勤修，无量无伤。要和水界、火界、风界一起勤修，永无止境。《技能经典》第5卷
47.有很多事情，你认为是极其正确的，其实是愚蠢的，固执就是其中之一。放下不必要的固执，以开放的心态从容做出正确的选择。每一个正确的选择都会指引你永远走在通往成功的坦途上。
48.曾几何时，天然食物成了奢侈品。你会发现，有时候吃一块穷的时候吃的红薯，会觉得无比幸福；有时候嚼一根小时候嚼过的玉米棒子，会觉得很开心。然后，你会发现一个特别搞笑的现象。在高端的宴会餐上，那些青稞馒头、紫薯根都成了时髦的食物，成为大家争抢的对象。我们有没有想过谁该为所有这些有趣的现象负责？
49.佛陀慈悲众生，以清净心、平等心对待众生，是大慈大悲。所以，慈悲、平等是佛心的“真”，在真心出现之前，人会向十佛法界学习。心是纯洁的，平等的，不偏不倚的，这才是真正的公平。这就是万圣的区别。
50、像矿里的金子，石头不堪，销炼成真金，成为庄严的工具。赖叶本性纯真，被虚妄的知识熏染，圆镜与智慧相对应，如朝霞。平等才是真正的佛法境界，佛如众生，不破也是非凡，大悲无止境。所有的佛教徒都被赋予了自然智慧，这是超越义的真理，只有佛才能证明。《大乘礼曲六波罗蜜》卷十
51.从前，有一位王子，他关心并平等对待他的臣民。国王拒绝接受他的爱，把他赶了出去。王子流浪到其他国家，因劳累在树下睡着了。这时，那里的国王去世了，大臣们在寻找继承人的时候，看到王子正在树荫下睡觉。太阳已经走远了，但树荫依然遮住了王子。大臣们认为他不是一个普通人，决定请王子做国王。这是法语句子经典中“如影随形”的故事。
52、离恶不擅法，有观感，乐从人生，活在第一禅。熄掉意识的概念，清净专一，无意识无观，快乐地活在第二禅。住在没有幸福的房子里，...能活在第三禅。.....无苦无乐无清净，活在第四禅。
53.佛陀曾在《三昧王经》中说:“眼耳鼻不正，舌身心不正。若根正，谁该用圣道？”因为我们普通人的六根不是正量，所以我们看到的，听到的，知道的，都不是绝对的真理。如果我们普通人的六根是正的，我们的所见所闻所知都是真的，那么佛陀的圣道对谁起作用呢？
54、如果滚烫的铁轮，在我的上面旋转，会不会为此而遭殃，毁掉圣人和好人！
55.联谊就是同修互相学习，改掉习气，只保持佛心清净。
56.如果你还记得我，你能让微风带给我桃花的喜悦吗？我可以用粉桃花，铺十里红妆，就等着和你一起跪拜。
57.生活是活在现实中，而不是梦想中。梦想是人生的精神支柱，现实是人生的常态。没有梦想，现实将是黑暗的；没有现实，梦只是梦和幻想。梦想只有与现实相联系才能实现。
58.禅即禅:无常即正，珍惜当下缘分，愿众生幸福；没有我，意义丰富，一切都是由很多原因组成的。只有无我才能成就万物，没有相可以转化为万物，没有生可以解读为生死。确信自然的无常，保持清醒，确信身心世界充满佛性，就能欣赏眼前的一切众生，享受自己内心和周围生活的快乐。
59.禅即禅:用淡然的态度看待世界，生活会更幸福。天使能飞，是因为他们俯视人间。人生不苦，乐不乐，一念苦，一念乐，价值苦，鄙视乐。快乐的人培养一种淡然的态度，一切随缘，不为难自己，不强求他人，不与世界为敌。不争自然平和，无欲无求，当然清闲，可以用宽广的心去享受快乐。冲淡一切烦恼。
60.人生的禅意在于让那些喜怒哀乐来来去去，坦然面对，明明白白化解，不会引起那些负面情绪，而是一种内心的解脱。生活总是匆匆忙忙，尘埃在所难免。全新的人生在于飞越天空，抚慰心灵，穿越风过无痕，走出内心的迷茫。
61，命运因为从容而美丽。事情平静了有回味，人平静了一年多。人以平静的心态面对人生的诸多变化，所以即使生活总是在变化，内心依然平静，能够坦然面对权力、金钱、成败、爱恨、生死。让生命在生命的美好中淬炼，锻造一颗从容、坚强、宽广、从容的心，告别呼吁的软弱，告别斤斤计较的小气，告别斤斤计较的狭隘。权力、金钱、名誉、地位就像一口深井，禁锢着人们的视线；像一把大锁，挡住了一扇通往多彩生活的门。出了深井，天空是那么的辽阔；打开钥匙，门外的世界是如此的多姿多彩。
62.命运因为平静而美丽。“天空中没有我的痕迹，但我已经飞过”。坦然面对生活中的一切，我们的生活原本是多姿多彩的。从容打造美丽心灵，美丽心灵展现美丽人生。冷静，是一种挫折后的乐观；淡定是抑郁时的一种自我调节；冷静，是一种在艰难中的自信！
63.人生充满烦恼，烦恼就是束缚，束缚了一些众生，让你难受。这种束缚是无形的。举个例子，如果你心烦意乱，你一定不舒服，因为你脑子里有太多的事情。只要有烦恼，就离不开生死轮回。
64.愿来生得菩提，身如琉璃，内外明澈无瑕。
65.当做事的私心越来越重，对别人的伤害也会越来越大。
66.禅不是空间的置换，身在何处，佛寺在何处；禅不是关于时间的流逝，思想在哪里，觉知在哪里。用智慧的眼睛，摆脱轮回的感觉:苦处看因果，乐处看平等，众生处看慈悲，世间看清净。禅不一定是奇。禅就像住在树上，海里无波，婴儿睡得很香，手心里有一个玻璃杯，有一个无声无息的宁静时刻。
67.佛说:不要等到弥留之际才明白无常，不要等到无药可救才感恩生命，不要等到生命终结才断恶行，不要等到面临死亡才想到修行；不要等到精神错乱了才去求佛加持，不要等到死了才去求解脱，不要等到身心分离了才去求活佛。那样的话，就太晚了。所以，从现在开始，从现在开始，发自内心！
68.人体就像一个小宇宙。身体的每一个小部分都生活着许多其他的生命形式。“你”只是这些生命形式的国王，因为你被赐予了巨大的回报，并控制着这个身体。
69.为什么你现在总是担心？因为佛教还没有融入生活。如果融入生活，就能产生支撑的力量。融化一点，支撑一点。
70.真正的佛教徒是最幸福的人。他既不害怕也不担心。
71，大家都一样。从你出生的那一刻起，你就注定要回去。这是谁都逃不掉的命运。
72、千万种坚持，爱情大概是最难的。
73.佛说:世界上有两个人作为昙花是很有希望的。一个人不能作恶。两者都有罪，都可以后悔。这样的人很少见。
生活在大城市的人会感到孤独，这意味着他们没有人陪伴，而是没有人关心。这可能会让他们的心理非常不健康。另一方面，在温暖的氛围中成长的人，身心和行为都会有积极和谐的发展。
75.我经常说，如果我们让自己生气，对敌人未必不好，但会伤害自己，这是相当肯定的。因为这样，我们会失去内心的平静，什么事都做不好，睡不着觉，不想看到客人来了，两只愤怒的眼睛扫向那些敢站在我们面前的人。如果家里有宠物，就再也没有心情喂它了。我们会让周围共同生活的人难过得活不下去了，甚至会和最好的朋友越来越疏远。随着越来越少的人能够体贴，他们变得越来越孤独。
76.不要把傲慢和你的智慧混为一谈。不要让你的谦虚缺乏智慧。
77.愚痴不减，圣贤不增。
78.虽行万里路，一如既往的在我身边。
79.聪明的人从积累小善开始，坚持春夏秋冬，终因功德而福全。
如果我十七岁，我会选择动荡的生活。现在，我选择静静地老去。有一个认识的人，陪着我，不觉得我老罗嗦。他用秋天一样的声音读了我的文章，那种洞见早就超越了一切。
81，问:“你怎么能安静？你怎么能总是？”佛说:“找到自己。”
你不应该总是满足于别人，你应该总是检讨自己。满足别人是苦了自己。
83.原谅别人意味着在心里留有回旋的余地。时间总会过去，让时间流走你的烦恼吧！
84.清净明心不在别处，在众生心中。
85.最可怕的不是一无是处，而是麻木地停在一个几乎无法呼吸的位置。
86.人的心在动的时候是扭曲的。如果没有出生，他们会安静地坐着，云会悠悠地逝去，雨滴会冷冷清清，鸟儿会欢叫着开会，花儿会飘落而洋洋自得。真相在哪里？没有真机。
87.佛言:剃掉胡须，成为萨满，得道者死财，乞足。在日本和中国在树下吃了一晚，小心不要再犯！那些让人愚蠢的爱和欲望。
88.如果人们这样看世界，死去的国王就看不见他了。看世界就像庄严的国王座驾。愚者沉迷于此，智者不执着。
89.坦然接受事实，你会得到平静。坦然接受外界，战胜愤怒。用爱克服不满和怨恨。
90、一鞭子抽在马上，一句话打在人身上。
91，道源程远，无需修改证书。道微妙难见。如果一个人喝水，他很清楚，也不能告诉任何人。只有如来才能知道。
92.一个经常看别人缺点的人，不够优秀，是因为他没有时间检讨自己。
93.人生在世，就像无时无刻不在荆棘丛林中，处处都有危险或诱惑。只有保持冷静和妄想，内心的宁静才能让他的行动不偏不倚。
94.如果你没有看到所有的法律，你是众所周知的；如果你不了解所有的法律，这是一个名称的解决方案。众生造妄想，心由心生，故常入地狱。
95.悟心易，休心难，心无处闲。
96.每个人都要面对生老病死。没有人能逃脱它。没有人能解决这个问题。科学家和哲学家都解决不了。有钱有势解决不了。只有用佛教的智慧，用佛教的教育，才能面对现实。