什么是少生气，以和平为导向？
佛教教人不要生气；道教教人要静，要中和；儒家教导人们要原谅他人。
古人把惩罚压抑的欲望作为养生的关键。惩罚愤怒是为了少生气；要节俭，要小气。也是一种因为好名声和竞争力而过于小心翼翼的欲望。曾国藩一生学儒，自然知道养生之道，所以能严于律己，立志戒怒。不仅如此，他还写信教育弟弟和孩子按照这种养生之道去修行，少生气，节俭，平和。他在给弟弟的信中写道:“弟弟的书不在多，但圣父的朝廷教诲(家里还有几本)和张公之的精修斋语(翟墨有，沈复刻于安庆)两种，句句发自肺腑。以后你在家种花养竹，出门看山河，还能逛金陵几百里。再也不看数学书了，看他的书半天。没刻完之后，适当休息一下。古人把惩罚压抑的欲望作为养生的关键。惩罚愤怒，就是我信了所谓的少生气；扼杀一个人的欲望，也就是我相信了所谓的知识和克制。太多的关注和对名气和竞争力的渴望。药虽有益，也会造成伤害，不可掉以轻心。亲爱的！”
他教育兄弟们在养生上牢记圣人的格言，主张花草宜养，山水宜游，生活宜充实，身心宜舒畅。读书不在于时间的长短，而在于收获的多少。养生的关键在于少生气，节俭自得，不逞强残忍，不放纵。医学虽然能治病，但也伤害身体。越少拿越好。
从这封信的内容可以知道，曾国藩的内在要求很高，修身养性的方法很多，内外兼修，从思想气质到日常节制。这不禁让人想到，当今社会的养生之道只有这么多，而不是一半。养生重要的是养心，其次是养性，最后是养身。
现在越来越多的人反其道而行之，只做表面工作。众所周知，精神疲劳和衰老是最不能接受的。在日常生活中，与人交往时，由于性格不同，教育程度不同，道德修养高，会产生不同的态度和处世方式。善待志同道合的人；对于那些忽视自己，没有健身观念的人，你可以劝他们读书，但不能生气。
奢侈浪费，不懂得珍惜的人也是如此。
曾国藩在修身养性的过程中，一直善待他人。他话不多，不生气不害怕，海纳百川。这也是当代人需要学习的。