六净根是什么意思？
二:六根指的是眼睛(视觉的根)，耳朵(听觉的根)，鼻子(嗅觉的根)，舌头(味觉的根)，身体(触觉的根)，头脑(思维的根)。眼睛贪色，耳朵贪声，鼻子贪香，舌头贪味，身体贪滑，头脑贪快感。哪里有贪婪，哪里就有怨恨。就保健而言，颜色使眼睛着迷，声音使大脑烦恼，香味使鼻子着迷，味道伤害胃，顺滑使身体着迷，愉悦使心灵着迷。太过放荡，甚至身体受伤，病邪易侵，危害健康。只有尽可能的干净，我们才能健康长寿。
问题2:你说的“六根清净”是什么意思？比喻不喝酒、不抽烟、不嫖、不赌博、不理会外部事务的僧侣。在现实生活中，它是一个和平相处的人的比喻。
问题3:四个都是空的。六干净是什么意思？楼上他说:佛教所说的四大因素是指‘地、水、火、风’四大物质因素。
眼、耳、鼻、舌、身、心在心理和生理媒介功能上被正确地称为六。
什么叫一切都是空的？
“四个都是空的”。四大呢？
四大皆空，佛教所说的四大是指“地、水、火、风”四种物质因素
不懂佛法的人会对你脱口而出:‘没有酒色财气，一切都是空的！’
其实这和佛家说的没什么关系，简直就是牛头不对马嘴。因为佛教所说的四大因素指的是‘地、水、火、风’四大物质因素。
这四个概念不是佛教发明的，而是人类最初探索宇宙本身的结果。在东西方的哲学思想史上，几乎有着相同的趋势。比如中国《诗经》记载的‘水、火、金、木、土’五行；这一集印度古代吠陀中提到的世界的形成是基于五个自然因素:土地、水、风、火和空气。古希腊哲学家恩培多克勒也提出‘气、水、土、火’是宇宙中不变的四大元素。
总之，无论五行、五大、四大，都是指物质世界的基本元素。如果我们局限于此，并坚持下去，那么发展的结果将是唯物主义。因此，这些思想也是唯物主义的先驱。
佛教说四物皆空，是遵循印度固有的思想而深化和佛教化的，因为土、水、火、风四大元素是宇宙物理，比如山地属于大地，海洋河流属于大水，炎热阳光属于大火，空间气流属于大风。如果把它们变成人体生理学，比如毛发、皮肉属于大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大；从四大物性来说，硬度属于大，湿属于大水，温属于大火，流属于大风。但无论如何分析四大，四大终究属于物质世界，无法概括精神世界。所以唯物主义者把四大视为宇宙的根本，而佛教从不认同这种说法。
‘六净’这个说法，对不懂佛法的人来说，很肤浅，甚至很搞笑。他们认为所有出家的僧尼都必须是六净人。如果稍微沾染了男女钱的习气，一些专门扬恶藏善的记者就会把他们的‘六脏’夸张的文章登在报纸上！至于什么叫六，什么叫六净？他们不想知道。
其实六个干净字里，有很多道理。
六根指的是生理学的整个范围。佛教既不是唯物主义者，也不是唯心主义者，更不是一神论者，而是主张因果报应与和谐的宿命论者。所以佛教从心理、生理、物理三个方面看一个人的构成。上面说的六根属于生理学，加上六尘物理学和六根心理学，就是一个人的总和。六根六尘六感的形成，称为十八境界，十八境界的三类，形成一个立足点，相互服务。没有一个类别，其他两个类别就无法存在。因为六尘六识要靠六媒才有效，六尘六识要靠六识的辨别力才有价值，六尘六识要反射六尘才有效。
如果我们要下一个比喻，那么，六是镜子，六尘是镜子照出来的影像，六觉是判断镜子照出来的影像的人。
什么是六根六尘六感？说起来，很简单，就是:眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理和生理介质功能来说，叫六，也就是生理神经功能。眼睛里有视神经，耳朵里有听觉神经，鼻子里有嗅觉神经，舌头里有嗅觉神经，身体里有感觉神经，头脑里有脑神经，这些都是头脑和事物之间媒介的基础，所以称为六。
从六物的角度来说，叫做六尘，也就是物理上的各种物质。眼睛根部看到的颜色和形状，耳朵根部听到的声音，鼻子根部闻到的气味，舌头根部尝到的味道，身体根部的粗细，冰凉和光滑等。易所指的难以捉摸的东西，称为六尘。
从与六尘六次接触所产生的辨别和记忆来看，称为六觉。如果没有六识而只有六六尘，那就不是活人，是死尸。所以，六根是六根的操纵者，六根是用来联系的...> & gt
问题4:嘉铁城“六干净”是什么意思？只有少数人知道Cabane的原理其实只是一种病毒。
所以在这样一个迷信的环境下，人的精神会下意识地在宗教和信仰中寻求寄托。
这虽然看起来是一个“中”字，但实际上是对“六净”的一个设计标识，是为了更符合佛教术语“六净”的含义而进行的变形。
包括“这是一个干净的地方”“愿这是干净的”等等，那种世界的人所期待的。
就好像春节会作为“祝福”贴在家里，祈求来年好运和祝福。
被Cabane侵蚀的日本人民，祈祷净化，消灭Cabane。时间久了，人们的集体思想沉淀在一起，终于有了这样一个像符咒、护身符一样的符号，就是这个“中介”字。
问题五:四皆空，六根清净。你说的四大佛教是什么意思？指的是‘土、水、火、风’四大物质因素。眼、耳、鼻、舌、身、心在心理和生理媒介功能上合称为六。提问:以上回答可以负责任吗？回答:是的。
请收下，谢谢！
问题6:佛教说六根清净，那六根清净是什么意思？1.六眼、耳、鼻、舌、身、心——六眼、耳、鼻、舌、身、心的六官器官，根为能生之意，眼根觉色环境，连意根觉法环境，故名根。大乘义第四章说:‘六根是法名意义的第六，此第六能生出六根，故称根。’六根的前五个是四大形成的色法，意根中有一个是心法。但小乘以前思想的意识是意根，大乘以八识的最后第七识为意根。2.六净眼灭六，自始无罪，庄严无量功德，使其清净洁白。从这种纯粹的功德出发，六根可以无障碍地使用，六根可以自由地使用。Hokkekyo大师说，‘如果你对男女都好，你就会得到Hokkekyo的支持。如果你读、诵、释、写，你会得到800只眼睛、1200只耳朵、8000个鼻子、1200条舌头、8000个身体和1200个意义。所以功德庄严，六根清净。父母与生俱来的纯洁，在世界内外的所有山川河海中，从ABI地狱到山顶，都是肉眼可见的。我也看到所有的众生和业障都报到了他们出生的地方。所以是清净的根，甚至是一句话的气味，达到了无限的意义。”(经典中有六经，现在开头后引两经)。普贤观经曰:‘六清净心者，当学而观之。’《觉远经》曰:‘心清净，眼清净，耳清净，鼻、舌、身、意如是。’论知，十一曰:‘布施时，六心清净善。