农历九月的重阳节是什么节日？
节日的起源
起源之一
重阳的来源可以追溯到先秦时期之前。《吕氏春秋·秋吉纪》云:“九月，命家宰，耕田备收，举五要事。隐藏
重阳节
帝书收藏于圣仓，唯敬。”“是日，大皇帝，尝祭，告天子。“可以看出，当时是有在秋、九月庄稼丰收时向皇帝和祖先献祭以感谢皇帝和祖先恩情的活动的。
汉代《西京杂记》中的宫人贾说:“九月九日，裴椋食帐饵，饮菊花酒，云使人长寿。”相传，从此就有了重阳节求长寿的习俗。这是受古代巫师(后来的道士)追求长生不老，采集药物服用的影响。同时也有大型宴会活动，由先秦时期的庆丰宴发展而来。《荆楚年代年谱》上说:“九月九日，四人聚在一起野宴。”隋杜公注云:“九月九日之宴，不知何时起，自驻宋以来，未曾变过。”长寿和盛宴构成了重阳节的基础。
第二个起源
重阳节的原型之一是古代的火祭仪式。
作为古代时令星的象征，“火”星在九月隐退，夏称之为“九月之火”。“火”星的隐退，不仅让一直以火星作为季节生产、季节生活象征的古人失去了时间坐标，也让火成了神。
重阳节
在古代，古人对火总是有一种莫名的恐惧，所以常常对火神产生敬畏和崇拜，认为火神的休眠意味着漫长冬天的到来。所以在“内火”时节，就像火出现时有欢迎的仪式一样，人们也要举行相应的告别仪式。虽然古代祭祀仪式的情况比较隐晦，但从后世重阳节的器具中，我们还是可以找到一些古代习俗的痕迹。比如江南一些地方，重阳上有祭灶的习俗，是家里的火神，由此可见古代九月祭祀“火”的蛛丝马迹。古人把重阳和上思或寒食，9月9日和3月3日作为相应的春秋两个节日。刘汉辛《西京杂记》说:“三月去初三，九月重阳节，与姑娘做游戏，然后登高。”上思、寒食、重阳的对应是以“火”的出现为基础的。
随着民生科技的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”已经让位于通用历法。九月祭祀用火的仪式衰落了，但人们对九月阳衰所引起的自然气候变化仍有特殊的感情，于是爬山避讳的古老习俗仍传到了城市，虽然世人对此有了新的解释。
重阳已经成为夏冬回归后人们生活中的标志性建筑。如果说上思和寒食是人们经过漫长的冬季外出游泳的春节，那么重阳则是秋寒来临，人们即将隐居的礼仪性秋游，于是就有了上思的“出游”和重阳的“辞别”。重阳节的习俗围绕着人们在这个季节的感受。
假日禁忌
1，不能说节日快乐，爬高原是为了避邪。
一年十二个月有六个奇数和六个偶数，单双号开会成了节日。大多数重要的传统节日都以奇数为主，分为两部分。
重阳节
尤其是1月1日，3月3日，5月5日，7月7日，9月9日，这几天的月份会很奇怪地相遇。一月，又称正月，是传统的大年初一，一直到初五都是固定假期。3月3日是沐浴节，其次是清明节，5月5日是端午节，7月7日是乞儿节，7月15日是中秋节，9月9日是重阳节。十，从零开始，已经是数的尽头，后者不被人重视。可见传统节日都是以不吉利的奇数为基础的。按照中国传统的“化厄运为好运”的思维模式，有理由相信，节日的喜庆表象就是在奇数月份将厄运转化为好运，并设置一系列节日活动来抑制和克服厄运。
奇数也被认为是阳数，当两个阳相遇时，称为重阳。九是数字中最大的数字，所以这一天也是个大日子。这一天的祭祀活动是登高、赏菊、饮酒、吃螃蟹。攀登是本质意义，后三者是附加活动。爬山就是在野外爬，就是躲避，离开日常生活的环境，躲避恶灵的捕捉。根据传说，这一天会有瘟疫，人们应该离开家园，尽可能往高处走，以策安全。道教传说中有一段生动的描述。道士费长芳在9月9日告诫朋友们要爬山，朋友们照做了。当他们晚上回来时，他们看到家里的猪和羊都死了。这个故事生动地讲述了九月九日的罪恶。这一天的另一个仪式是将吴茱萸插在头上。山茱萸是一种中草药，具有和艾草一样的消毒作用，也有伪装的意思。在王维的《九月九日》中，我怀了山东的兄弟，“看着兄弟们爬山的那一天，到处都少了一个人”，记录了全家爬山的活动。它强调全家人都要避开，要数一数有没有人掉队，掉队的人会被瘟疫带走。
可见，奇奇相会的日子称为节日，举行特殊的仪式和活动是人们保卫生命的积极措施。随着时代的进步，人们逐渐淡化避邪的禁忌内容，同时保留正式的含义，节日逐渐成为单纯的庆祝活动。因此，在这个本该避邪的日子说“节日快乐”似乎不太合适。最好说“身体健康”或者“全家平安”。
2.有些地方禁止结婚未满三年的女儿在九月重阳节回娘家。民间有句话叫“重阳节回家要杀婆婆”。
3.部分地区还有重阳节禁止同床的说法，即夫妻不能同床，要分床睡。