玉石的鉴定方法
颜色辨别:
鉴别一块玉的好坏，要看它的颜色，颜色要好看。目前最讨喜的颜色是鲜绿色(绿嫩)。上品颜色虽然是墨绿色，但是太暗了，让人感觉太沉闷，所以上品墨绿色在价格上没有亮绿色高。颜色的均匀性也与数值成正比。整块绿玉和只有部分绿玉，价格相差几个数字；颜色的分布位置也有很大的关系。显眼处的一点绿色，自然比分布在边缘的绿色更赏心悦目。
感觉触摸:
翡翠是有密度的，密度不同会有不同的感觉。比如和田玉:和田玉的密度比普通玉大，会比较重。摸上去会觉得又冷又油腻。像和田玉拿在手里，感觉有点油。用手推的时候会感觉油被推开了，有一些阻力。假玉不具备这些特征，所以白种人一定要多加注意。
光的观察:
光观察，即观察透明度的高低，对玉石的价值影响很大。透明的玉给人一种清凉的感觉，而不透明的玉，无论颜色多绿多嫩，都给人一种沉闷的感觉，缺乏生动的美感。通常，透明玉称为“玻璃种”，半透明玉称为“冰种”或“观音种”，不透明玉称为“芙蓉种”或“芋头种”。如果在光线和阳光下观察玉石，会发现玉石内部结构自然有序，看起来很舒服。而人造玉的排列就没有这么漂亮了，而且有明显的人工痕迹，有的里面甚至还有气泡。
形状比较:
与其他宝石不同，翡翠是按重量来估价的。玉的价值主要在于它的形状、大小和厚度。玉越大越厚，越值钱。反之，小而薄的翡翠价格会差一些。另外，它的形状也很重要，因为中国大部分人买玉都是抱着趋吉避凶的心理。如果玉石的形状有徽章的形状，比如鱼(一年以上)、桃(长寿)、币(发财)，会比一般的花草更吸引买卖双方。
看结构:
观察籽料旁边的肉，真籽料的皮色在肉旁边会有一点过渡色，只有观察横切面才能看出来。真籽料有一个很重要的特征，毛孔和肤色会像指甲一样延伸到旁边的肉上，在横截面上可以观察到指甲纹。不同的玉石都有自己独特的结构。比如和田玉是棉絮状结构，用强光手电或者放大镜都可以观察到。假玉的结构通常非常整齐或者看不出来。？
听声音:
听声音是一种非常简单的鉴别玉石的方法。用玉挂线，用硬物敲打。天然玉石会发出金属般的声音，清脆悦耳，回味悠扬；假玉的敲击一般比较平淡。但听声音仅限于老玩家，新手很难通过声音辨别玉器的真伪。
比重:
一般天然玉石感觉比较重，因为玉石的密度比较高。拿在手里的时候感觉像是掉下来的，有点压力，比如翡翠和田玉，而很多假翡翠会比较轻。如果是精品玉，用手摸摸或搓搓脸颊，会有冰凉润滑的感觉。
翡翠种子水等级的划分；
玉籽水分为玻璃籽、冰籽、糯籽、豆籽、果冻籽、糯冰籽、芙蓉籽。
玻璃种类:
玻璃是最优质的翡翠，像玻璃一样透明。玻璃翡翠没有杂质，透明度高，外观有光泽，非常漂亮。是翡翠中的稀有品种。
冰的种类:
冰种翡翠仅次于玻璃翡翠，透明度也很高，但这种翡翠容易出现杂质棉，一定程度上影响整体美感。冰玉像冰一样，有很强的光泽；也是一等玉。
蜡质物种:
糯性种子质量比较一般，透明度弱，透明度不够。外观的光泽度弱很多，质量也远不如玻璃中的翡翠和冰种翡翠。不过这种级别的翡翠作为首饰挂件，印象还是很不错的，市场上也有很多销售。
豆子种子:
豆类种子质量差，种子水透明度弱。它的通透性比较差，即使在光线充足的地方也很难显示；其内部结构有大量杂质棉，影响整体品相，所以这种品质也是翡翠中最便宜的。
高冰种:
底部略棉，底部的清洁度不如玻璃，但抛光后也会有明显的玻璃光泽和荧光。
果冻种子:
看起来像果冻，最明显的特征就是满满的胶水，业内称之为胶合。肉眼看不出果冻里有棉花，但果冻最好不要发荧光。
蜡状冰的种类:
透明度接近冰籽，玉底有点浑浊。呈半透明状，内部结构朦胧，棉絮已融化在里面。
木槿种类:
芙蓉玉的颜色多为浅绿色，让人眼前一亮。
玉分为狭义玉和广义玉。
狭义来说。分为软玉和硬玉，软玉最具代表性，其主要成分是钙镁硅酸盐。翡翠是最具代表性的翡翠，其主要成分是钠铝硅酸盐。
广义地说。指美丽的石头，包括翡翠、和田玉、独山玉、绿松石、钻石、玛瑙等天然矿物。
玉石的护理方法:
1.翡翠应避免阳光暴晒，因为强烈的阳光会使翡翠的分子体积增大，从而影响翡翠的质地和颜色。
2.避免与硬物碰撞。玉的硬度虽然高，但被撞击后容易开裂。有时，虽然肉眼看不到裂纹，但玉石表面的分子结构已被破坏，出现深色裂纹，极大地损害了其完美性和经济价值。
3.忌化学品随着社会生活的进步和发展，日常生活中使用的化学品越来越多，会给玉石带来一定的损害，如各种洗涤剂、肥皂、农药、化妆品、香水、美发剂等。如果不小心碰到了，要及时擦拭干净，以免损伤玉石。
4.尽可能避免灰尘和油污。日常玉器如有灰尘或污垢，宜用软刷(牙刷)清洁；如果玉石表面附着污垢或油渍，应先用轻肥皂水冲洗，再用清水冲洗干净。不要使用化学脱脂剂。
5.最好用干净柔软的白布擦拭吊坠，不宜用染色布或纤维质硬布。这有助于保持和维护原始材料。
6.新买的玉器也要用清水浸泡几个小时，用软刷(牙刷)清洗干净，然后用干净的棉布擦干后再佩戴。
7.玉佩等挂饰，注意系绳是否牢固。经常检查系绳，每1-2年更换一次，防止心爱的宝贝丢失或损坏。
8.定期清洗玉器。一般隔一段时间清洗一次。按照上述方法清洗后，用干布擦拭至有光泽。
玉石发展史:
史前时期。
(1)公元前6000年前的兴隆洼文化。
兴隆洼文化因在内蒙古自治区敖汉旗宝果图乡兴隆洼村首次发现而得名。大约8000年前，出土了于君、于夫和玉蟾等玉器。
(2)公元前5500年前的察海文化
查海遗址位于辽宁省阜新市西南约2.5公里处，现有面积1，000平方米。于夫和其他文物被挖掘出来。
③公元前5000年前中国长江流域的河姆渡文化。
河姆渡文化是中国长江流域下游地区一种古老而丰富多彩的新石器文化。1973，首次发现于浙江余姚河姆渡，故名。主要分布在杭州湾南岸的宁绍坪平原和舟山岛。根据科学方法，它的年代是从公元前5000年到公元前3300年。这一时期出土的玉器有黄、钧、管、珠、饼、丸、坠等。大部分都是小饰品。当时由于人们制作玉器的经验不足，玉器切割工具不全，艺术鉴赏能力低，制作不规范。一般只用抛光，器形比较简单，大部分器身没有装饰。
(4)公元前4000年的马家滨文化。
以浙江嘉兴县马家浜遗址命名的马家浜文化，与不远的河姆渡文化完全不同。先民们制作了玉，玉是圆形的，周围有缺口，夹在耳朵里作为女性的装饰，后来出现了玉黄。玉硫呈半环形，两端钻有小孔，可以系在胸前作为点缀。可以推测，当时我们的祖先有着朦胧的爱美意识。
⑤公元前4000年的大汶口文化
大汶口文化是新石器时代的文化。因山东省泰安市大汶口遗址而得名。此时墓葬中发现各种玉器，多为生产工具和装饰品。
(6)公元前3800年前的崧泽文化
崧泽文化距今约5800-4900年，属于新石器时代母系社会向父系社会过渡阶段。因在上海青浦区崧泽村首次发现而得名。崧泽文化早期的玉器，基本上延续了马家浜文化晚期玉器的风格，见到的器形依然单调，以钧、黄为主，但也偶见突破纹饰范畴的玉玥等新器形。
(7)公元前3300年至公元前2000年的良渚文化。
1936发现的良渚遗址是分布在我国东南部太湖流域的一个新石器时代文化类型，在太湖流域的东北、东部和东南部遗址分布最为密集。这个文化遗址最大的特点就是出土的玉器。墓葬出土的玉器有玉、玉、玉、玉、玉、玉、玉镯、玉管、玉珠、玉坠、圆柱形玉、圆锥形玉、玉带、玉环等。良渚文化的玉器达到了中国史前文化的顶峰，数量之多，品种之丰富，雕刻之精美，在同时期中国乃至环太平洋地区有玉器传统的部落中居首位。而其深厚的历史文化内涵给世人带来了无限遐想。
(8)公元前3000年前的红山文化。
红山文化遗存首次发现于1921。1935年热河赤峰红山侯遗址发掘，1956年提出红山文化名称。红山文化出土了大量的玉器，大多是动物模型。红山文化中最具代表性的玉器是内蒙古翁牛特旗“三星他拉”红山文化遗址出土的“C”字形玉龙，被誉为“中华第二义龙”。
(9)公元前3000年前的西坡遗址(仰韶文化晚期)
西坡遗址位于灵宝黄帝诸定远聚落遗址群，是黄河中游出土最早的一批玉器。
(10)公元前2600年的石家河文化
石家河文化距今约4600-4000年。因在湖北省天门市石河镇发现而得名。石家河文化因其出土的小巧玲珑的玉器而备受关注。玉头、玉鹰、玉虎头、玉蝉属于石家河文化玉的精华。这些玉器体积小，重量轻，装饰简单，做工精细。
(11)公元前2200年的齐家文化
齐家文化是以中国甘肃为中心的新石器时代晚期文化，由考古学家安特生于1924年发现。
先秦时代。
(1)夏朝
许多古代文献反映夏朝是一个崇尚玉文明的国家。河南偃师二里头是夏朝晚期的都城。此前已知的二里头文化玉器是夏朝玉器的代表形态。玉器的主要类型是生产工具，如于夫、玉铲和玉成。饰品有管、珠、锡形器皿、绿松石饰品、镶嵌绿松石兽面的钢匾；礼器有戈、铀、簋、刀、牙湾、柄饰等。
(2)商朝
玉器在商朝，商朝是一个统一的多民族中央集权国家。它的宗法制度非常完备，玉也成了帝王垄断的宝物。玉的种类很多，除了宗教物件外，还有工具、日用品、饰品、陈设等。在这些品种中，礼器和圆形雕刻人物最为珍贵，如玉璋、玉琮、玉璧等。，而且人物雕刻最重要。圆形雕刻的动物和容器，仅次于玉雕的人物，也有很大的收藏价值。由于人物、动物的雕刻难度较大，又具有写实的艺术特点，能反映出当时的一些社会面貌。
(3)周代
西周玉器在继承殷商玉器双线写生技法的同时，创造了用粗坡线或细阴线雕玉的雕刻技法，在鸟形玉刀和兽面玉饰上熠熠生辉。不过总体来说，西周的玉器没有商代的那么活泼多样，反而有点死板，太正式了。这也与西周严格的宗法制度和礼仪制度有关。
春秋战国时期，政治诸侯争霸，学术流派争鸣，文化艺术百花齐放，玉雕艺术异彩纷呈，堪比当时地中海盆地的希腊罗马石雕艺术。
东周时期，皇室和各路诸侯为了自己的利益，都把玉当作自己(君子)的化身。他们佩戴玉饰，标榜自己是有“德”的仁者君子。“君子无故，玉不去。”每个士大夫从头到脚都有一系列的玉饰，尤其是腰间的玉佩系列更为复杂。因此，当时的于佩特别发达。大量的龙凤虎造型的玉佩能体现时代精神，呈S形，富有动感之美，具有浓郁的中国风和民族特色。花纹中有隐谷线，镂空手法，地面施单阴线钩线或双阴线叶线，饱和和谐。蛇头上的玉饰和鹦鹉的拱形头反映了春秋时期玉雕和玉佩的水平。
湖北曾侯乙墓出土的玉佩和河南辉县谷玮村出土的大黄佩，都是用几块玉拼成一个完整的玉佩，是玉佩战国时期难度最大的工艺。玉带钩和玉剑饰(玉剑)是此时的新玉器。
春秋战国时期，和田玉大量输入中原，皇室诸侯竞相选择和田玉。故宫收藏的挂玉灯，是标准的和田玉。此时儒生将礼仪之学与和田玉相结合，用和田玉体现礼仪思想。
为了适应统治者对和田玉的喜爱，将传统儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等观念与和田玉的理化性质相比较，进而产生了“君子胜于玉”的理论，玉有五德、九德、十一德。“提取玉的属性，赋予其哲学思想，进行道德教化；安排玉的形状，赋予其阴阳思想，使其具有宗教性；比玉的尺度，给它一个衔级，把它政治化。”(郭保军《古玉新解》)是对当时礼学和玉器研究的高度理论总结。这是玉雕艺术在中国经久不衰的理论基础，是中国人七千年爱玉风尚的精神支柱。
秦代出土的秦玉少之又少。秦羽的艺术面貌也有赖于地下考古的新发现。汉朝。
汉代玉器继承了战国玉雕的精华，继续发展，奠定了中国玉文化的基本格局。汉代的玉器可分为四类:礼玉、葬玉、饰玉和陈设玉。陪葬玉和陈列玉最能反映汉代玉器的特点和雕刻工艺水平。汉代玉器丧礼很多，但工艺水平不高。反映汉代玉器工艺水平的是陈设玉。这些逼真的陈设包括玉奔马、玉熊、玉鹰、玉驱邪等等。多为圆雕或高浮雕作品，体现了汉代豪放的艺术风格。汉代皇室的装饰用玉趋于衰落，小心形、玉和玉？等等。近年来，居住在岭南的汉代南越国出土了大量的装饰玉器。龙虎玉带钩和镂空龙凤玉领最为精美，堪称稀世珍宝。东汉时期，阴线版画复兴盛行，对绘画的兴趣加强。
在中国玉器工艺史上，三国魏晋南北朝是汉唐玉器高度发展中的一个低潮，出土的玉器很少，都有汉代的韵味。只有玉环和玉盏有所创新。原因是那时候不喜欢切玉，但是流行吃玉。在神仙思想和道家炼丹术的影响下，找玉吃玉达到了疯狂的程度。早期玉器艺术价值的礼仪观念在此时消失了。
隋代著名玉器有李墓出土的金扣白玉灯，制作精细，质地温润，光泽柔和，金玉陪衬，富丽典雅。
唐代玉器虽然数量不多，但你看到的玉器都是珍品，打磨工艺非常精良。唐代玉器工匠从绘画、雕塑和西域艺术中汲取艺术营养；雕刻出盛唐风格的玉器。八瓣纹玉杯和兽首形玛瑙杯不仅是唐代玉雕艺术的真实写照，也是中西文化交流的实物见证。
从公元960年到公元1234年的274年间，是中国历史上宋、辽、金对抗与分裂的时期。虽然宋朝不是一个强大的王朝，但它是中国文化史上的一个重要时期。宋、辽、金三国互相攻讦，贸易往来，经济文化交流十分密切，玉器艺术繁荣。宋徽宗赵霁的嗜玉癖、金石学的兴起、工笔画的发展、城市经济的繁荣以及现实主义和世俗化的倾向，都直接或间接地促进了宋辽金玉器的空前发展。宋辽金玉器的实用装饰性玉器占有重要地位，“礼”大大减少，“玩”味大大增加，玉器更贴近现实生活。南宋的玉莲花杯，北宋的花形雕玉佩，女真、契丹的“春水玉”、“秋山玉”，都是代表这一时期玉雕水平的代表作。
元代玉器继承了宋金的艺术风格，采用了突现手法。他们的典型器物是亵渎山海，依形表演艺术，海兽在惊涛骇浪中遨游，颇有豪迈壮烈之气。
明清时期是中国玉器的全盛时期，玉质之美、工艺之精、形制之丰、作品之多、用途之广都是前所未有的。明清两代，皇室爱玉，乾隆皇帝不遗余力地倡导，试图从理论上为自己的爱玉寻找依据。定陵出土的明代玉玺，清代的菊花瓣形玉盘，通音仕女玉雕，都是御用玉。当时私人玉器店非常繁荣，苏州朱巷是明代玉雕的中心。梁羽虽聚京师，巧工推宿州郡’。明清时期玉器五花八门，茶酒盛行，仿古玉器层出不穷。明清玉器借鉴绘画、雕刻、工艺，借鉴阳线、阴线、平凸、隐、凸、镂空、立体、俏色、古烧等传统玉雕技法，综合运用，使其作品达到了完美的艺术境界。
经过几万年的不断发展，经过历代无数能工巧匠、统治者和鉴赏家，以及礼学者的解读和美化，中国玉终于成为了一种超自然的物件，玉也成为了生活中不可或缺的精神寄托。在中国古代艺术的宝库中，玉从新石器时代就已经经久不衰了几千年；玉也是与人们生活关系最密切的。玉已经深深融入了中国的传统文化和习俗，发挥着特殊的作用，发挥着其他工艺美术不可替代的作用，被打上了政治、宗教、道德、价值的烙印，被蒙上了一层难以揭开的神秘面纱。