曾国藩是如何实践其圣人抱负的(读书笔记)
这个比较简单，因为你只需要做一件事，比如每天阅读半小时，或者每天花1小时学习新技能等等。
和人性完全不同，[
性格弱点深植于人性之中，日积月累形成，有时甚至与人脑融为一体。
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朋友之间有圣人之志是很正常的现象。我去了北京之后，认识了太多国子监的人和同事。他们都是理学的追随者，有着清教的道德热情，严格的自我要求，对人真诚认真，对红尘坚定。
？这样的环境使曾找到了他为什么存在的思想内核，进而发出了“内圣外王”的宏愿~
除了学习《倭仁细节反思日记》之外，我还学到了第二个极其重要的方法。前段时间我有一种感觉，人是环境的产物，我们通过与环境的互动来适应它，最后不自觉地调整它。这里也是一样。曾国藩了解到的是，“师友夹紧”来自于导师倭仁的方法论的内化版本。工作方法如下:
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道光十三年，倭仁成立郑雪学会，定期举办学习班。参与者每天把自己的举止、言谈甚至思想都写进“日志”，互相交流评论，在其中一个参与者家里聚会十天左右，面对面评估得失。当时讨论的主要是王雪，这种“会课”一直持续到道光二十二年，达十年之久。
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以上是曾国藩另一位导师做的事情之一。沃仁也是日复一日的不断努力，练习的时候详细的反思记录达到了30多条~
？这个方法改进成自己的后，把日记发给朋友，征求意见，交流修养提升心得~
其中我收到了很多很好的反馈，比如沃仁的评论。
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我们这一代既然学会了这个，就要努力前进，完善自己的精神，扫除一切闲散的思想，娱乐，言语，专心做一件事，投入进去，定下来，保证另一个人出来，这就是功夫的进步。
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？以下是一些建议:珍惜闲暇时间，持续专注，将实践与工作生活联系起来，目标坚定，一定要重塑自我。这样的经历和认知引导，鼓舞了曾，点亮了他的心灵~
我把自己的话放到网上，经常能收到反馈，所以特别珍惜发自内心的反馈~
在同龄人的启发下，在导师的指导下，结合自己的实践，我养成了一些坚持一辈子的习惯。
第一，早起，每天天不亮就起床，绝不赖床。
身边很多人都练习早起。其中一个晚上九点半睡觉，早上五点起来写作。今年是6月5438+10月8日练的，坚持至今，状态稳定~
一个人早上六点起床跑步，已经做了4年。他还是美女，牛~
早起是我最近一直在尝试的事情。
第二种是坐着不动。每天静坐一小时。让你的心平静下来。之前看到一位前辈提到了你认知成长的三大秘诀:冥想、大脑体操、练习高效专注地使用大脑、兴趣，让你沉浸在一件事情中，也就是心流状态。我自己写东西，反思自己的思考，思考结果，生活和为人处事，很容易进入这样的状态，帮助我们消化一切发生的事情中的“养分”。
安静地坐着之后，我的状态很好，效率、智力、体力都处于巅峰状态，什么都能做，很符合事后的“节能”~
第三是学习。每天读十页经典，十页史书。无论遇到什么问题，都不会改变。在你读完之前，不要碰下一本书。这里的关键节点是系统的知识，这在今天仍然很重要。只有系统化、系统化的知识网络才能真正属于可用的工具，碎片化的知识大概只适合说说吧~
第四是要谨慎。不乱说总是要警惕的，每句话都要谨慎。这是因为它外向活泼的天性。需要注意的是，我自己的话是很重的承诺，比如让想法成真，承诺全力以赴~
第五是养生、省力、戒食。这是最近深有感触的一点。前两天和一个人聊到:担心成了病，每天都有数不清的想法。我晚上会在梦里想一些事情。这样很耗精力，很明显我身体瘦了。它源于意志力，是可消耗的。我逐渐意识到，很多都是消耗性的，是需要耐心的，是需要脑力和体力的，这就需要我们节省精力，比如每天工作两个小时:把最重要的工作放上。
第六，我会在每篇茶余饭后的日记里讲一个，专门记朋友聊天时讲的各种有启发性的事情。每天学点新东西，每天学点新东西，有所感悟，这也是大脑成长必不可少的元素~
第七，每个月要写几篇文章和诗，有固定的任务。这也是我自己的做法。每天写点东西，顺便反思一下~
八是练字。每天早饭后写半小时。
最后一条就是晚上不要出门。天黑了不要出去和朋友聊天。这还是“早起”的必要条件，也是“健身”的前提~
？经过多年的科举洗礼，他30岁时成为了一名北京官员。在北京，曾的精神受到了“丰富营养”的洗礼，激发他从阳明先生的思想中树立起圣人之志。后来和当时的大儒、另一位儒家名人吴仁一起转入理学，发展出清教式的苦修方法，于是他的最高追求就发展成了“内圣外王”~
在不断自我修养的过程中，首先是戒掉多年的烟瘾(老烟枪)，然后用儒家思想来指导你们的交往，在和好朋友的关系破裂后主动反省，然后放下自我，请你吃饭道歉，关系就会恢复如初。在认识到圣人之道不是一朝一夕的事情之后，去实践和培养“宽恕”吧~
【“一日强赦，天天强赦；原谅一件事，原谅一切。久而久之，就渐渐自然了。有了修养，就顺利，就安全；若涉天下，则和而详。”一开始，我是被迫自己做的。久而久之，它成了我性格的一部分。如果一个人不能强迫自己，他将一事无成。]——曾国藩
曾的科举学、心理学、儒学、理学等知识。，再加上他变态的修行和对自己的极端要求，在翰林院一路奋勇成长，在同龄人的鼓励和导师的指导下，进化出了自己的圣人之道，他的方式和方法论被归类为:持之以恒~
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凡人做一件事，必须全身心投入，自始至终持之以恒。不要改变你的想法，这样想，坐在这座山上看着那座山。没有毅力的人一生将一事无成。
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这是他修行养成的智慧，一生追随，成就由恒常相连~
？用时髦的话来说，就是一种复利思维，一种长远，一个时间的朋友，每天不断的付出~