竹林七贤中的美男子嵇康
刘晨阮籍、郭俏嵇康、河内单涛、郭培刘玲、刘晨阮贤、河内向秀、郎协王戎。
首先，竹林七贤不是学术团体，也不是政治组织。在聚集了一段时间后，他们因为一些因素自然分了手。他们聚集的时间很短，大概在正始末年到嘉平五六年之内。
一、嵇康
一.生活:
嵇康，叔夜，生于魏文帝黄初五年，公元224年生于罗县。他的祖先本名Xi，祖籍上虞，为避灾迁居洛州。洛帝有姬善，故改姬姓。他家祖祖辈辈都是儒家，政治上根基不深，经济上也不富裕。它只是一个普通的士大夫家庭的布衣。他的父亲在他很小的时候就去世了，他是由他的母亲和哥哥带大的。然而，由于家人的爱，他养成了傲慢、任性、直爽的性格。
嵇康学习勤奋。他博览群书，不从师，知识丰富。他在文化艺术各方面的修养都特别深厚，尤其是他的古琴演奏技巧，在当时是首屈一指的。他还擅长草书，墨迹被列为草书奇葩。他言辞华丽，擅长写文章，甚至被认为是巫师。嵇康不仅刚正不阿，才华横溢，而且英俊潇洒。他身高7英尺8英寸，长相俊朗，天生丽质，人称“龙张峰子”，是当时公认的美男子。
嵇康身长七尺八寸，风韵独特。见之者叹曰:“肖骁苏素，爽朗清明”或云:“苏素似散风，高而徐夤。”宫扇说:“纪叔叔是个夜行人。闫妍若孤独，必醉，玉山若崩。”容止。5.
凭借这些内在美和外在美，嵇康在文人中获得了良好的声誉。虽然他出身不高，但在二十岁时，沛王曹操的儿子曹林就看中了他，并娶了他的女儿长乐阁。从此成为曹氏亲家，成功踏上仕途，被朝廷招为大夫。
嵇康的青春是在曹魏政权相对稳定的时期度过的，这就决定了他早年就有一种济世报国的志向。后来，嵇康变了。他是一个英俊的男人，但他不注意打扮。他还让自己看起来像个堕落者。他说:我一月十五经常不洗头，不烦也不会洗澡。他身上还有很多虱子，痒的时候会在任何场合乱摸乱抓。他还喜欢在屋外的柳树下打铁取乐。这种表演其实是民间毁人的一种方式，来表达他们的超脱俗情怀和对名利的蔑视。
正始时期，嵇康在十八岁到二十七岁之间。他在这个多变的时代度过了青春。他的人生观和功名观在这里发生了很大的变化，这是他人生的一个关键转变。
二、吃药:
在当时的人们看来，吃药不仅带来了成仙的希望，本身也是高雅高贵的，无形中提高了人们的社会地位和身份。吃药的人以此为荣，不吃药的人佩服吃药的人。后来，吃药似乎成了上流社会的标志。
嵇康信奉吃药，他把吃药纳入自己的养生理论。嵇康指出，要引导理性的养成，要从两个方面入手:一是“修自然护精神，以全身安身，爱恨不囿于情愫，忧喜不留，身平而无情。”“二、“深呼吸深呼吸，以食养生，形神相亲，内外兼修。“所以，取食是导养的重要手段，是长生不老的方法之一。嵇康不仅在家吃药，还经常出去采药。”采草药的钟，拿食物来改变她的容貌。“有一次，他的朋友王烈，一个草药医生，在一个悬崖断层上收集了液体钟乳石，味道像粳米。他们以为是异物，但带到嵇康时已经凝固成硬的了，再赶到现场，断层处的钟乳石也已经复合了。王烈以为是“叔叔一夜没相处好。". "而嵇康也颇为惋惜。据有关史料记载，服用寒食粉后，药物发作会使全身忽冷忽热，人的情绪会很暴躁。有的人甚至拔刀去追苍蝇，有的人遇到一点风吹草动就会拿刀自杀。嵇康虽然没有达到脾气这么暴躁的程度，但他的脾气在当时看来已经足够古怪了。而嵇康服用食物的实际效果如何呢？似乎和自己的预期有很大差距。嵇康服食的初衷是养生，缓解现实矛盾，但事与愿违，反而火上浇油，让他在现实矛盾中反应更加强烈。
第三，玄学:
玄学论文中嵇康的作品比阮籍多。嵇康和阮籍有着相同的基本形而上学观点，但也有一些不同之处。与阮籍只研究(老子、庄子、易)不同，嵇康试图用玄学来解释各种自然、社会、人文、心理现象。
比如《声无哀乐论》:分析声音与人类感情的关系。难懂张辽大叔天生好学论:人是否天生好学的分析。胆大妄为论:人类智慧与勇气的关系分析。难宅无吉凶理论，宅无吉凶理论解释:宅吉凶分析。养生论与难答的养生论:养生问题辨析。嵇康对这些问题的看法不一定正确，但他敢于辨析和表达观点的精神是难能可贵的。更可贵的是，嵇康的玄学理论往往具有强烈的批判性，他提出了“越有名越自然”的命题。这是玄学的核心观点，所以嵇康的这句话是对儒家的根本否定，是对司马家的挑战。但也正是这句话的根本命题，赋予了嵇康的玄学新的积极因素。
第四，文学:
在正始文学中，嵇康与阮籍同等重要。嵇康掌握了诗歌、散文、赋等诗体的创作技巧。从具体作品来看，他对四字体更为熟练，不仅在数量上，而且水平更高。比如《赠秀才参军》是一首包含18首作品的组诗。这首诗大概是中年(30岁左右)写的，但不是临时作品。诗中可见形而上的理想，如第十五首诗:
我们的部队在兰花圃休整，在长满青草的山坡上喂马，在水边打鸟，在长河中钓鱼。弘颜一边看着南方，一边用手弹着五弦琴。
一举一动都有悠闲的步伐。大自然的秘密能被了解，很开心！
如果你擅长钓鱼，你会忘记鱼。英人之死，谁也说不出什么。
后四句是玄学学者所熟悉的，依然从全诗写出了独特的意境。特别是五六句，动感十足，洒脱，虚实相生，飘逸唯美。巧文《论天下新话》中提到，东晋大画家顾恺之试图把这两句话变成绘画意象，其实并不难。他说:画五弦琴容易，看彩虹难。看归乡，关键在于“看”。要表现出这种微妙的表情，真的需要很深的功力。