你说的“城头地球生命”是什么意思
武银(1938，1998)已到成熟期(1939，1999)。
城墙是黄色的。这一年出生的人出生在城墙，生肖是黄虎黄兔。
土生土长分为:路边土、城头土、屋土、墙土、岗土、沙土。
天是干的，地是自己的，阴是山，土是山。故称城土，天京玉基，地利金城，千年之形。
城头满土，天京玉垒，地利金城，千里之形，虎在四维。关于这种土壤的成败，一般有两种理论。路边遇到的都是已经形成的土壤，不一定要用火。如果没有路边，那就是没有成型的土壤，必须用火；大都城土必属木，柳桂非最佳，午忌；桑托把丑放在第一位，仁子次之；庚寅、辛卯在位，城池崩，不得安宁。我们为什么要安全？如果你看到一个没有夹子的木头，你只能由一个高贵的人来谈论它。看水看山是权贵，沈嘉和丁丑是吉祥，天河助他们，也是吉祥。他们只避雷电和大海，不吃醋，都是吉祥的。推土爱民路边防火。大帖逢山，必作高远观。单独看的话，会很穷很孤独。五行见金，唯白蜡，怕损，两者相碍，其余金无用，须以贵人看之。
武银城头当地生活好吗？
五阴，伤之地。最无力的，要生气。忌己亥、庚寅、辛卯之色，主短折凶。《五行》云:“五阴与，二人，土、德皆富，一含火，一含火，谓阳气攻庆；贵格会得之，德无与伦比，民与臣极贵，惟君与公子多此日；如果你总是得到它，你会活得长久而幸福，永远舒适。”
五音根山亦静不动，寿趋向长，发展无穷。人多，见识广，路长。加食有用，杀生有用，有刃有用，有财有用，长命百岁更不可估量。若刑突破耗，或为申请马池驱，则减半。喜欢官印的富贵，食伤搭配好，免罚突破消费偏见。
在城头生活好不好？
自我毁灭，自我死亡。压制是什么？你得丁卯，甲戌，乙亥，未完之火，合而为一，使其得福。《五行》说:“自毁，自亡，建于地震遗址，流行雷霆，散于和谐，自毁德行。幸运的人，做事有方法，适应变化，过得好，生活也不错。但若不利于死，则为长假期。”2 X！F4公司n；G$ D/ {5 e0 }
囚犯们失去了呼吸的土地很薄，而且经常被开发和浪费。俗话说，坐井观天，人到中年先工作，灰心丧气。人无祖父，物无所值，最以鲁藏丑为乐。如果你能保存它，你可以享受财富和长寿。他们中的一些人没有得到鲁的帮助，他们没有丑陋。我喜欢在火中变丑，但我不想死在金水和木头里。
详细介绍生活，拍照。
以前黄帝把甲子分成六十份，编号为华甲子。花字真挚而神秘，圣人以此为喻，故不能沾泥。从子到亥十二生肖，丈夫都有自己的金、木、水、火、土属，从子为一阳，到亥为六阴。金、木、水、火、土五行属于天上五星，地上五岳，德行五常，人生五行。所以甲子属于命，命是命的事。所以甲子的一生如一年，也如一生之事。你什么意思？
有两丑子，阴阳孕，人在腹中，物藏其根，无界；毛寅二、阴阳渐开，人渐长，物拆甲，群花渐裂，如人必有体；辰巳二，阴阳满满，事应美好，如三四十岁的人有立足之地，有进取之兆；午时，有二人，阴阳外露，物已齐，人五六十，富贵贫贱皆知，百态沉浮皆可见；沈悠二，阴阳寒，物有所收，人有所缩，各得其和；有二人，阴阳不通，物气归根。人要休息，要有自己的家。
关于年寿命的一般性讨论
论碧潭六十甲子生平，本书以六十法为纲，相旋为宫法。年、命同易经:甘纳甲、坤纳贵始于干，止于坤。
生以金、金干为始，土、土、坤为终。五行之中，唯有铸金为器，故声为明，命为金先。
生命的规律，同类的婚姻，每八个孩子，规律与生命的规律。甲子，金治中，同地嫁夷丑，八世生。金王孟也是在同一个地方结婚的，每八天生一个；在黄金季节，陈赓与辛巳在同一地点结婚，并每八次生下伍兹。中火，丑，丙申之生；火之孟，娶了丁酉，生了；在火的季节，陈佳娶了乙，生了一个儿子。木志忠就是这么左撇子。至于丁基，他是宫里的钟禄。五音终了，回到吴佳黄金中间，娶第二个，每八年生第二个，就像甲子的方法一样，最后回到大海。
至于儿子，他是杨，所以自黄忠、钟繇出生；自午，海为阴，故自和皆生。丈夫在世，说明天气在降，大气在升。数字的组合导致了变化。干为天，坤为地，干坤为泰；德是父，红是母，德和红是东；以君为之，以臣为之，与生活相结合。所以甲乙为君，丑子为臣，丑子合为金。涵盖世间五行，各有各的气质，物质位置，或互助或互克。成品未完成，则在繁华中被嫌弃，受气，却被配取为异耳。黄金的数量之所以很难相同，是因为大海里的沙子有差别。