《黄帝内经》成书时间。

《黄帝内经》有十八卷，《苏文》和《灵枢》分别有九卷和八十一篇。内容包括取胎、阴阳、脏象、经络和治法。其成书日期一直有争议，是关于西汉以后的作品。关于写作时间，一般有三种流行说法:

第一，《黄帝内经》是“三坟书”之一。有人认为是黄帝所写，但黄帝时代的各方面资料几乎没有留下来说明当时的医学背景，可信度很低。

二是认为是春秋战国时期的作品。北宋的程颢、司马光都担任过这个职务。

因为在162篇中，从文字、语言、文字、所涉及的社会背景等角度来看，都有很多春秋战国时期的背景。因为春秋战国持续了几百年，可能确实包含了很多观点和不同的习惯。

程、司马二人并没有意识到阴阳五行是儒生伪造的，但因为利益冲突而不了了之，这就是所谓的春秋笔法。

第三，认为《黄帝内经》不是一个人一次写成的，写于西汉。

《黄帝内经》最早见于《汉书·艺文志》，作者班固根据《七律》编辑而成。《七律》由刘向、刘欣父子主持，作为图书的分类类目，分工校正技术类目，李分工校正医书。时间是西汉称帝和平三年，也就是公元前26年，认为《黄帝内经》最迟会在公元前26年写成。

司马迁最早写《史记》的时候，史记中记载了很多同时代的医学，如恭城杨青、臧宫、扁鹊等，但更重要的《黄帝内经》没有记载，所以在公元前99年司马迁被囚禁之前，认为不可能写出《史记》。从以上可以推断《黄帝内经》成书于公元前99年至公元前26年。

先秦以来就有卦传:上天两地，倚数而行。西汉儒生用五行，于是就有了五宝六院的谬论。所有这些谬误都来自孔子的家庭语言。

1973年，马王堆三号墓出土竹简帛书14册，包括《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》、《五十二病方》、《脉法》、《导图》，墓主人为西汉初年封长沙的侯李苍之子。

这些文献简单粗糙，比如只有十一经，而《黄帝内经》就是十二经。从简洁完善的角度考虑，认为十一经早于十二经，即《黄帝内经全集》成书晚于公元前168年。

所以《黄帝内经》的成书时间一定是西汉末年到文风与六朝略有相似的时候，所以《苏文》、《灵枢》应该是伪书。

扩展数据:

简介

《黄帝内经》分为《灵枢》和《苏文》，是中国最早的医学经典，也是传统医学四大经典著作之一(另外三部是《难经》、《伤寒论》、《神农本草经》)。

《黄帝内经》是一部综合性医学著作，创立了中医阴阳五行、脉象、藏象、经络、病因、病机、症状、诊断、治疗、养生、运气等理论。

以整体观讨论医学，呈现了一种自然、生物、心理、社会的“整体医学模式”(根据现代学者的研究，认为本版黄家的痕迹是隋唐道士的侵扰)。其基本素材来源于我国古代人对生命现象的长期观察，大量的临床实践和简单的解剖学知识。

《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断和治疗的基础。是国内影响较大的医学著作，被称为医学始祖。

第二，内容

《黄帝内经》分为苏文和灵枢。

苏文侧重于脏腑、经络、病因、病机、症状、诊断、治疗原则和针灸。

灵枢是苏文不可分割的伴侣，其内容基本相同。除了讨论脏腑的功能、病因病机外，还重点讨论了经络腧穴、针、针法和治疗原则。

第三，成就

祖先在《黄帝内经》中积累的丰富医疗经验升华为理性知识，形成了系统的医学理论，并进一步支配医疗实践，建立了中医临床规范，成为中国传统科学中探索生命规律及其医学应用的系统知识。

2010中国向世界记忆亚太名录评审委员会提交了建议书。据认为，它于公元1339年被印在木板上，由胡书局出版，是世界上现存最早、保存最完整的版本。亚太世界记忆名录评审团批准将该文件列入亚太世界记忆名录。

为中医理论体系的建立奠定了良好的结构框架，为中医的发展奠定了基础，所以中医也被称为“开黄花的艺术”。《黄帝内经》提到:“圣人不治病，而不治病；治已乱，治未乱。”这已经是预防医学的理想了。

《黄帝内经》影响了后来的中医经典。比如东汉张仲景的《伤寒论》，唐代孙思邈的《钱进方耀》。

参考资料:

百度百科-黄帝内经