我渴望“尹田子”的翻译和上帝的解释。

内功养生是遵循易经，由浅入深“循序渐进”的方法？《渐卦》中所描述的推理方法易经》渐卦:卦如上坤。他说，“如果你逐渐前进，你将回到吉尔吉斯斯坦。如果你进入了正确的位置，你会取得巨大的成就。义进，义助。它的位置，刚刚赢了。如果你停下来，你就永远不会穷。“这个卦的意思是:内功修炼要循序渐进，就像女儿出嫁一样:相亲、换生日贴、订婚、择日、成亲、拜天地，循序渐进地进入洞房。正确的进步是到位的，可以看到功夫的证明；功夫正确推进，升华才能稳住自己；所谓稳定的自己，就是外表柔软，放松，自然顺从，内心精神永远占优，自然不会急躁；因此，对行动自由没有任何限制。

内功的修炼不是一蹴而就的，必须一步一步的安心修炼，所以建立了“渐进门”的方法，一步一步的修炼。内修可以做到“明心见性”，一回头就能观察到自己无形的法身和道身！

逐步修炼内功还有五个阶段，也就是所谓的小“五门”法，也就是“虚心斋戒沐浴，静心待室，闭目养神，忘我，尽一切办法领悟神解”五法，而这五法也是进阶修炼的说法。

什么是禁食？斋戒是一个胸襟开阔，小腹下沉，内气运行的沐浴过程；什么是安全的地方？居安思危，就是宋口诀中所说的“三为关键，身为虚”，这是“居静室”的第一层含义，也是修行场所的外在条件；韵中“志无所，心无所动，证难通，心不纵横，神无声相拥，意识待存”之说，是指自己的神和气息都在丹田(称福莲)之海，自己是全身的主宰，所以把自己当作静室，这是“住在静室”的第二层意思；什么是思考？思考是内在修炼过程中自始至终的方法，回归内省，收心，拴马，见性。这就是“收心复性”这句话的精髓！这是解释“思维”一词的方法内容；那什么是“遗忘”？坐忘是内功的修炼，回归内省，进入内功情景的艺术境界，忘记自己的骨架和自我意识，一心只活在境界里，称为“坐忘”；什么是神解？内功修炼达到了悟心见性的目的，各种神通出现，各种方法可以与神沟通的时候，神解就叫“神解”。正如慧能老师在肯定结果后所说:

当自性自纯，当自性不生不灭，当自性自足，当自性不可动摇，当自性出世。

这是对性身体，也就是“道体”及其功能最具体的描述。

所以练内功养生功夫的人，依次练五法:一是到了“斋戒”法，就进入安补法；然后，当你达到了黑暗的修行，你就进入了拯救观念的大门；再一次，你会进入冥想方法；待达忘法后，入神解；当你到了达到神解之门的时候，就成了神仙的艺术境界，也就是能预知人，率先于他人的“神仙”艺术境界就达到了！这是德普三光“超脱世俗与狂喜”的积极结果。