古代天真的原文和译文札记

原文。

曾几何时，在黄帝中，他生而为神，弱而能言，幼而不偏，长而敏感，功成名就。我问石天:听说古代人春秋百岁，但行动力不减；现在的人，年过半百，运动失败，与时代不同了。人会迷失。齐波对他说:“古之知法者，以阴阳为基，以数招为和。他们有规律地吃喝，有规律地生活，不轻率地工作，所以他们能够与上帝和谐相处，他们活到100岁。”。

今之人，则不然，以酒为浆，恣意妄为，醉入家门，竭其精，消散其真，不知抱其满，时时守其神，快其心，逆生之乐，无所节制，故半百而衰。在古代圣贤的指导下，我的丈夫被称为“虚邪贼风”，有时避之，淡泊虚静，顺真气，守灵于内，安疾病。

它是建立在闲少欲，心安而不惧，孜孜不倦，顺顺而欲，各得其所的基础上。所以色欲不能满足人的眼，色欲不能迷惑人的心，无明、智慧、德行都不配，不怕事，所以符合道。天数也是自然的。

翻译。

以前黄帝小时候是有灵性的。虽然身体虚弱，但他善于交谈。少年时，他思维敏捷，性格优秀，做事勤奋。长大后有君子之德，可以担当治理天下的大任。他问齐波:听说古代的人可以活到一百岁而不衰老；现在，人们过了50岁就会变老。

这是因为时代不同了。还是因为人违反了养生之道？齐波回答:古代的人大多懂得养生之道。所以他们能模仿天地阴阳变化规律，用保精的方法调和阴阳。饮食适度，起居有规律，不要太操劳，可以让身体和精神协调到100多岁。

现在的人不是这样的。他们视酒为甘泉，视荒诞为日常行为习惯。他们经常喝醉，勉强纵欲，以致精疲力尽，身体疲惫。他们不懂得保持精气饱满，不注重精神修养，所以半岁多就老了。古代圣贤对下面普通人的教导，总是告诉他们要避邪，要保持思想的宁静，不受杂念的干扰，这样真气才能自然，充满内在的精神，这样外邪就不能侵入，使人永远健康。

一个人的精神是舒适的，没有杂念的欲望，每个人都可以随心所欲地享受自己才华的生活。所以，即使是爱好和欲望也不能让他眼睛疲劳，邪念也不能动摇他的意志。不管他是蠢是聪明，是善是恶，都不能扰乱他的心神，所以都符合养生之道。这也许就是命运。

笔记。

1，“曾几何时，黄帝中，人生而为神，弱而能言，幼而不偏，长而敏感，成功。”这句话是对黄帝的褒义。里面描述他从小就有天神的智慧和才能，能用文字表达清楚，小时候很聪明，长大后更加正直聪明，最后登上了天子的宝座。

2、《我问石天:听说古代人春秋百岁，行动力不减；现在的人，年过半百，运动失败，与时代不同了。人们会怀念它的。”这是黄帝问石天的问题，表达了他对古人长寿和现代人早衰的怀疑。

3.“齐波则相反:古之人，谁知之，阴阳相合，和数招数。他们过着有规律的生活，不努力工作，所以他们可以与上帝和谐相处，他们会走到生命的尽头，度过一百年。”这是齐波对黄帝问题的回答，介绍了古人的养生之道，如遵循阴阳平衡，顺应自然规律，饮食适度，生活规律，不过度劳累，从而健康长寿。

古代天真理论表达的主要思想；

1，天人相应思想:古代天真论强调天人相应思想，认为人体与天地自然关系密切。人们的日常生活、饮食、心情等。都会受到自然的影响，所以要顺应自然规律进行养生。比如，人们要注意春夏养阳，秋冬养阴，饮食也要随季节变化。

2.形神滋养思想:古代天真论强调形神滋养思想，认为人的肉体和精神是相互依存的。人们应该通过调整饮食、作息和情绪来保持身心健康。比如适当的运动可以促进气血的循环，情绪调节可以缓解压力，这些都有助于保持身心健康。

3.预防为主的思想:古代天真理论强调预防为主的思想，认为保健应以预防为主，治疗为辅。人们应该通过合理的饮食、锻炼和休息来预防疾病。文章还指出了一些常见疾病的预防方法，如保持口腔卫生、避免过度疲劳等。