中国古代占星术中的二十八夜是什么？它们在星空中是如何排列的，又是如何变化的？
东方青龙七夜:
焦木蛟、康金龙、氐土貉、方日兔、心悦狐狸、尾火虎和吉水豹。
南朱雀七夜:
井木犴、鬼金羊、六图獐牙菜、星日马、张越鹿、翼火蛇、地龙。
《西白虎七夜》:
隗木狼、楼金狗、肚子野鸡、长日鸡、毕、枪炮猴、。
北方玄武七夜:
独角兽，牛金牛，母蝙蝠，旭日鼠，危月燕，房火猪，壁水雉。
道教崇拜的星神。指“四象”和“二十八宿”。
二十八夜，又称“二十八家”或“二十八星”。在中国古代，为了观察天象，太阳、月亮、
五星运行中，选取二十八星官作为观察标志，称为“二十八宿”。它平均分为
四组，每组七夜，东西南北四个方向，黑龙、白虎、朱雀、玄武(合称龟蛇)。
搭配动物形象称为“四象”，道教称之为“四灵”。《二十八个寄宿家庭》中四个意象概念的形成是非常
早在战国初期，就已有记载。后来在《礼记·曲礼》中说:“行前朱鸟而后玄武，左青龙。
还有右白虎。孔疏:“朱鸟、玄武、青龙、白虎，这四个地方也因此而得名。”。“韩伟蜀商蜀
花王凌瑶说:“二十八夜，天道之气，万物之精。因此，东方的角、康、边、屋、心、尾、筐。
七夜，其形如龙，曰‘左青龙’。南井、鬼、柳、星、张、翼、七夜形似鹌鹑。
《前朱雀》。西有隗嚣、娄、魏、常、毕、苟、沈七宿，形如猛虎，称为‘右白虎’。北方
方斗、牛、女、虚、危、室、壁为七夜，其形如龟蛇，谓之‘后玄武’。“①道教的天象。
把它人格化，给它一个名字，衣服颜色和位置，崇拜它。《云七征》卷二十四《二十八宿》
他说:“一个是来自官方的阳神，角星之主的神，九个阳神，姓斌名，穿着绿色和神秘的衣服，角星之主。
乙随官阴神，康兴为众神之主，阴神四人，姓司马，赤条条的马头，赤条条的衣服，一把剑。
康星是神之主。“②其余26宿本类。”台商沈东的五星级旅舍《日月混经》也约有28家旅舍
描述了外观和行为。岳曰:“角星之精，常于立春之后，往来于寺中，留有小胡子。
问禅礼，…或者游酒楼喝一杯，…
知之者求之，多显养生播种之术。”“康、边、方为三星之精，常相行而穿衣。
绿色的衣服，...在人群中或在大斋节游泳，...
就是自讨苦吃，和别人一起拯救世界。”③剩下的24个宿这一类。
二十八宿合成的四象(四灵)更受道家推崇。最主要的特点就是把它当守护神用。葛洪
《抱朴子内篇杂答》以其为老先生的侍卫，说老先生“左有十二龙，右有二十六龙。
白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武岩”；他还说“此事出自神仙经。”④北方七帝
延长袁紫婷寿命的秘诀甚至被命名为:“左边有一条龙，名叫张梦，右边有一只白虎，名叫狱兵，在它的前面，有一只朱雀，名叫坟墓。”
光后有玄武名，建楼，钟鼓负，围我。”⑤这也是道家的做法。
时间的守护神。后来的道观还在山门前雕刻青龙和白虎的雕像，把它们作为寺庙的守护神。青瑶
傅俊《铸文》卷一:
“宋范智能《岳阳风土》云:‘老子庙里有两个神，所谓青龙和白虎。’明耀宗
文书《常熟私录》叙述寺观:‘至道观门口二大神，左为青龙张萌之神，右为白虎督兵。
沈骏的。"
四方、四灵自古以来只是被当作靠山，地位并不是很高。
然而，自宋代以来，玄武神已被单独崇敬，成为著名的真武大帝和田璇神。
道教的神崇拜它。在明代尤为突出。这与明太祖有关，尤其是明朝的成祖用它来神化皇帝。
没错。
注意:
①《重建纬书集成》第二卷，第51页，日本明德出版社，昭和50年。
② ③ ⑤《道藏》第22卷第180页，第11页，第430页，第32卷第186页，上海文物出版社。
书店和天津古籍出版社联合出版，1988。
④《抱朴子内篇校勘释》(修订版)，273页、274页，中华书局，1985。
二十八宿原本是星星的名字，中国古代占星家把日月经过的天体区域称为“黄道”。并将黄道上的星星分成28个星座，称为28星座。道教药丸每个星座都有一个神将，共有28个神将，也就是俗称的28夜。根据东南西北的方向，道经将二十八家分为四组:青龙朱崔子胡玄武。《三孔珠囊》卷七《二十八功名数术》引《杜兴经》云:东方青龙七宿神是角楼，字帝俊；康肃，字明军；昴宿星，字君；住宿，字君贞；心，字君贞；忍耐力，李俊这个词；极速，字常军。在北方，玄武七夜之神是君子；牛素，字君居；努紫苏陈俊；徐苏字童军；危险词沈骏；房间之王；“应均”这个词挂在墙上。在南方，朱翠的七宿是苏静，
字接君；鬼宿，字君居；刘苏，字君迁；星辰，字明军；张素，字傅隽；翼宿，字君心；留宿，字君干。在西方，白虎和七夜神君是苏葵，君字是时间；楼素，字李俊；胃宿，字明军；昂素，字于君；苏比，字金俊；住宿，字明军；参宿四，成军这个词。还说这28夜可以用来进入死者体内，让重生的人不至于团聚。据《吴邪墓》记载:“东有七宿:角、康、边、府、心、尾、筐；北有七宿:斗、牛、女、虚、危、房、墙；在西方，有七个地方可以停留:魁、楼、胃、昂、毕、苟。任何从46世纪开始诅咒的人都可以在这28个晚上被解雇。”不过，二十八宿的具体功能在《北斗法·无为经》、《五大斋李赪艺》、《道门定制》三部典籍中均有记载:“每二十八宿各有部门，分作正史。若暴风雹汇聚天下，与武威发生，皆载之，智者必观之。”东方七星，中角君，康苏星君，昴宿星君，昴宿星君，昴宿星君，昴宿星君，昴宿星君，昴宿星君，尾祥云，极速星君。在北方的七大天王中，有奥德修斯星座的星星，乌尔伯罗斯星座的星星，仙女座的星星，昴宿星团的星星，世界的风，危险中的星星，乌尔伯罗斯星座的星星，阿雷奥帕特拉星座的星星。西方七大昴宿星君主中，有世界风暴，有楼昴宿星君主世界的风，有腹足类君主世界的风，有昴宿星君主世界的晴，有个旧和参宿四君主世界的风暴。在南方，对七颗昴宿星的君主来说是黄昏，昴宿星的君主是上气不接下气的晴天，张昴宿星的君主是上气不接下气的热天，昴宿星的君主是上气不接下气的晴天。鉴于上述作用，道士在斋戒时，常召唤二十八夜神下凡降妖。