武林趣闻(1)太极起源之争
陈式太极拳充满力量和战斗姿态，适合年轻人施展拳脚。
但在吴式太极拳传人吴图南看来，陈式太极拳引以为豪的爆发力，在他们看来不过是外国拳术的一种姿态，算不上真正的国产功夫。内家功讲究内功、内功，讲究截击、击打。充其量只能称之为炮锤。这段轶事起源于建国初在北京召开的太极议事会。与会者均为当时太极界的领军人物，包括杨、吴、吴、。当时陈太吉的掌门人陈发科就是这样被吴图南诘问的。虽然尴尬，但他当场说，陈太极不算太极，我们是炮锤。把我们也算上参加你们的太极会议吧。
太奇怪了。众所周知杨鲁禅偷了陈家沟的画，后来陈长兴看出了他的诚意，教训了陈家爵。学艺归来的杨璐婵，因给皇宫打拳而名扬天下，太极拳风靡全国。以至于世人只知道太极传是杨家绝学，却不知道陈家有。清末民初，杨家第三代传人杨承普来到北京推广陈式太极拳。但一开始他不敢说自己是太极传，就自称炮锤，开博物馆，当弟子。但他的武学品格很高，很快就站稳了脚跟，并开始建立自己的学派，官方称为陈式太极。枪锤是陈家沟时代传下来的一种拳法。据说是明朝戚继光编的长拳，由边防抗日部队练习，流传到陈家沟，代代相传。
那么杨鲁禅在陈家沟陈长兴那里学的太极和陈发科后来在北京教的太极是一样的吗？陈假是陈长兴的孙子。吴图南是吴太吉传第三代传人，第一代吴太吉吴全有，师从杨鲁禅和他的儿子杨半厚。他的下一代弟子开创了吴太极派，从根上来说还是属于杨太极的分支。为什么吴式太极拳的传人否定陈式太极拳的起源？
原因是被太极功夫各派奉为经典的《太极传》是王宗岳写的，他不是陈家沟人，而是山西人或者据说是陕西人。他自称山右王宗岳，生活在明末清初的康熙时期。他的《太极传》一书被杨鲁禅的老乡吴玉祥拿下，他很有钱，也受过教育。吴玉香是个喜欢练武的书生。他的两个哥哥都是高官，也是资助杨鲁禅去北京给拳，办学校的人。
据说杨鲁禅在陈家沟学武，武功一飞冲天。吴宇翔跟他较量过，发现真的很激烈。也许他们以前在武术方面几乎一样糟糕。现在杨鲁禅进步神速，吴玉香不服，忍不住拜他为师，感觉他也是出去学的。结果吴玉香没有去陈家沟学习，而是去了隔壁县的赵堡村(镇)跟一个叫陈清平的人学太极拳。并带回一本王宗岳的《魁地奇传》。
招宝的陈清平和陈家沟的陈长兴没有血缘关系，只是碰巧姓陈。吴玉祥学成归来后，武功一飞冲天。据说杨禄禅最厉害的儿子杨半厚在他身边学习了很多年。后来随父到北京教拳，打架全靠儿子杨半厚，打遍京城，所向披靡。他说杨是无敌的，其实指的是杨和他的儿子班侯。
吴玉香是个书香门第的富家子弟。他的武功虽然达到了很高的境界，但水平并不低于杨鲁禅。但是，他不会放下姿态去开博物馆教拳击。他的武功主要是传授给他的家人和家里的亲戚。幸运的是，他的侄子李一社得到了他的独门绝技，同时也得到了太极拳的理论和太极的相关秘笈，使他拥有了一部完整的太极拳理论经典。
那么问题来了。既然王宗岳的《论泰比太极拳》成书于明末清初，那么《太极拳》的出处在哪里？据吴图南考证，王宗岳的弟子曾师从张三丰，后师从河南人蒋发。姜送他回河南老家时，路过陈家沟，看见陈长兴在练枪锤。大家鼓掌，他忍不住大笑出声。他转身离开了。陈长兴去追他要说法，一伸手就被放倒在地。陈立即向老师鞠躬。姜发旭答应他，三年后如果能去自己的力量，就教他软太极功夫。陈长兴因此不得不在太极拳上下功夫。同时，蒋发在他的家乡招宝教陈清平和其他弟子，所以招宝太极拳一直流传至今。
可见，杨式太极拳出自陈构，吴式太极拳出自赵豹。民国初年，吴太极传人郝维桢进京传拳，受到武学奇才孙禄堂的照顾。把吴氏太极的所有精华都给对方，孙鲁堂在当时已经是形意门和八卦门的宗师，再结合太极功夫，还自创了集形意门和八卦门太极于一体的孙式太极拳。
吴图南认为，自陈长兴以来，陈构仍流传着传统的炮锤，陈发科的拳也是炮锤而不是正宗的太极功夫。当然，这只是一家之言。
据陈太吉的传人说，太极拳的创始人是陈，明末清初成都人。他文武双全，能带兵打仗，自创太极拳。但据文献考证，此人的真实性存在诸多疑点。
太极的另一个分支是南派太极，是张三丰的弟子张宋茜的一个分支。南派太极和武当太极来源很多。金庸小说中张三丰的弟子武当七侠不是空穴来风，而是有史料为证的。尤其是宋远桥和于连洲，以及后世流传下来的太极功夫。当然，有些文献真假难辨，给太极的起源增添了不少神秘色彩。