我想知道:山东省济宁市微山湖三槐塘王氏族谱

-三槐塘分店

族谱记载我们的祖先明朝洪武年间从山西洪洞县野雀窝迁到山东微山湖，我这一代是第19，13-20代:洪怀真靖西(元)，广(丰)修(少)冲(步)；20世纪以来，世代沿袭秦、明之训，善教德、善运，燕、朝精英汇聚，修基础，润光明。前三个兄弟，渴望大海，第二个淮(东)，第三个好运。然而，在过去，旧的家谱丢失了。只是明末清初，沛县颜先生为我的家谱作序。现存族谱重建于1963，2000年，祖宗上去了，无法考证。我的第一任爷爷到第三任爷爷都是按照水、木、火、五行共存的原则命名的。根据三槐堂族谱，九代之后的字代是:金水同生，功业长存。分析显示后面的分支有水，如图34，图42，图49，世界12，世界17。后来根据年代考证，三槐始祖王生于869年，六祖王公生于1036年，间隔167年，基本符合30年代。从六祖推至明初洪武元年11，约330年后。有知情者提供线索！谢谢您们。QQ:1625150519。

附:明末清初沛县颜先生为《我的家谱》作序:

(《汉台王谱牒序》)

文悦:(文章开头不完整)000000葛凤台也是名字。明初将王列入爵位，王有家谱。于新甲把这本书命名为《汉台王家谱》，并以此自题。据说天下有王的人，总想把郎燮引到太原，这是不真实的。琅邪太原始于魏晋，盛于0度。在没有郎谢太元的时候，王先有了一个名人。如果我佩服王的名声，把他和太原的邪恶联系在一起，那就更不对了。裴的王是汉台人。汉台在汉初，比他去琅邪太原早400多年，他的土地还没有覆盖江左。华谊安怎么会被诬告？一个大英雄的人，很难站出来成为自己的家庭，不管他的世界，却拿一个不知名的家庭来装点自己，米切尔写一首歌，让圣贤汗颜。然而，汉台的王氏家族又是怎样的呢？岳:这枝远未考。它离安国侯伶很近。《史记》:凌，沛人，高祖小时候是兄弟，对雍池好，所以晚上封侯，不肯当鲁王，就回丞相。从这个角度来说，安国家族在太原很恶，或者说他的后代不详，也就是太原的恶不是安国的后代，安国的后代也绝对不是太原的恶。北国风俗，迁居，偶尔的江海之行，一个不期而至的月份里的乡愁，饮食习惯都和江左不太一样。那些不曾弃桑南渡的，无疑是不缚太原之恶而缚汉台的安国子孙。如今的《王家谱》不仅不代表在太原是恶的，在全国也不代表是安的。它的始祖是明朝初期的独孤，而是汉台。难道不是所谓的能站起来崛起组建家庭的人吗？瓜艾不到十代，但祭祀仪式、年谱、正史、士子、人物、闺诫都很美，虽然说龙门以下的历史规律都藏在一部汉台谱里。这是一个序列。

明崇祯十七年正月，白大山人颜下诏下拜。山人也是王氏宗谱中第五代怕嘉善仙索先生的丈夫。