如何培养上腹部

下丹田(脐下一寸三分)

上丹田是沈和杨慎居住的地方。

中甸田是程远住过的地方。

下丹田是景源居住的地方。

上腹部的修炼需要以下腹部为基础的元精。

“人法；地、法、天；天发路；道法自然。”

生存是人类最原始的本能欲望。如何提高生活质量，使人们健康长寿，是一个值得永远探索的课题。道教及其传统养生文化源远流长，是前人经过长时间的冥思苦想得出的总结。特别是内丹心法，无论是静态还是动态，文学还是军事，都有很大的提炼和修炼价值。

”咦；人生二；两个学生是三个；万物皆生”，“万物归三；三比二；二比一；不归。”顺是成年人；逆是不朽的。学习一定要搞清楚其中的奥妙，才有收益。否则；不仅不能健身；这会损害你的健康。记住。

下面是一些内丹修炼的归纳介绍:

提炼精制气体；提炼精神；炼神依旧空；还是虚拟的。固本培元，滋养人体三宝，充盈人的精神，启迪人的智慧，使之达到他人无法企及的境界。道家内丹术，就是抓住人体“精、气、神”三宝自然变化的规律，加以提炼，达到修炼长寿的目的。总结一下，可以分为:1，建筑基础；2、精炼精煤气；3.提炼气化神；4，炼神还是空的。这四个阶段，人们把它分为道学，后三个阶段是魔术。

基础阶段生命与自然的结合。刚开始的时候，选择一个适合自己修炼的时间和地点(完全不需要“空山静室”)，然后调整身体坐起来，抬头，微微闭眼，双手空握太极，跟着呼吸的自然起伏，让气息沉入小腹。保持精神饱满；丹田精神饱满，即将准备通关。

过三关，也就是打通后面的三关。气从“尾”上升，使之缓慢上升，是“尾”之关。气运化到后面，几乎在心脏的高度，称为“夹脊穴”，气在这里很容易通过。当气运至后颈下与口对应的“玉枕”处时，道路不畅，需要很长时间才能慢慢通过。如果太快，很容易气往上冲，跑偏。从“芦伟”到“百会”，称为“杜麦”。从百会到下丹田，称为任脉。任督二脉相连，此时运气不运药，只能称为“通脉”，也叫“天”。如果有医学在运作，那就可以称之为“田”通与不通全在于用意念，用意念去观察。“任督”脉是人体八脉的枢纽，这两条脉，也就是其他六脉，也是循行的。如果里面有药，就是“大周天”，全身畅通无阻。打基础的过程是“有为”，是后天的精神。筑基的目的是弥补人体损失，活络经络；行气活血。建立基础需要多长时间，因人而异。

炼精气阶段，内丹法称为第一关。跑步路线和打地基的时候一样。这一阶段的主要任务是在筑牢基础的基础上，进一步锻炼精气神，从而达到元精与元气结合产生“药”，也就是俗称的“泔水”“唰”在任督二脉中不断循环，使药物不断得到净化。运周日的目的是统一元的精气，在操作上去粗取精，去伪存真，去矿留金。内丹认为，肾为先天之本，肾精属阴，易衰；心为神宫，主宰万物，性在此，命在此，属阳的元神住在此，元神易飞，阴去阳失，影响寿命。所以，内丹家族想尽办法让景源往上走，让申远往下走，让他们相遇并齐头并进，在运作的过程中成为真正的种子，然后凝聚成母丹。也就是“大医”。至此，“三去二”的做法已经完成。简洁靠火。火可分为民用火和军用火。正如诗中所云，“知朱砂黑铅，不知火则闲。大部分都是借修炼之力，不会有所作为。”可见后来都是靠火来修炼的。可惜，自古以来，圣贤不是传药而是传火，鲜有人知。所以不是不愿意传承，而是传承真的很难。关键在于寻求名师，通过言传身教来支持。注:这里就不细说民用和军用火的用法了。

炼灵是上帝和母丹的结合，由此诞生了“圣胎”，也就是“婴儿”。修炼法强调呼吸自然，不依赖思想，只要你全神贯注，内观“中天天”。这个阶段，要过“大周日”。也就是通奇的八条经脉。法律简介。学者们应该知道其中的奥秘，然后才能在大周日进行“炼灵归空”的阶段，中间的田单是“鼎”，下面的田单是“炉”。气球的运行距离比小星期天要小得多，而且只在两个田单场之间运输。在小星期天，它由有希望的内部呼吸驱动，以实现反向运气。周日药物靠自己的能量运行，日复一日，直到性光出现，白中带点金色。一开始是在玉梅，最后全身都被这光覆盖。这就是被称为“神奇力量”的袁谭。

炼灵归空阶段是炼丹的最高阶段，称为“上官”或“九年关”。这个“九”是中国古代最高的正数。这里指的是要花很多时间去提炼“化归虚无”的性工作。归无即是归道。要做到这一点，就要把杨慎搬到“上丹天”。上是沈和杨慎居住的地方，中是袁琏居住的地方，下是居住的地方。杨慎的上移就是把在前三个阶段基础上提炼的圣胎送上丹田。功夫都是在虚无的境界里，以虚无之心提炼虚无的气质，达到恒寂，感悟，交流，仿佛与天地永恒。岳:“天人合一”。说到底还是落实在道家的生命观上，形神一致，形神相依，留世为寿。