《黄帝内经》与阿育吠陀的起源

《黄帝内经》是一部古老的医学典籍，其中载有中国最早的医学实践理论，详细记载了人体脏腑经络精气学说、病因病机、诊疗方法，对患者的治疗因时、因地、因人而异。“看、听、问”的理论也来自于这部经文，它来自于五千年前的阿育吠陀。“闻官、触官、见官、尝官、闻官、问官”的诊疗方法有异曲同工之妙。

梵语Á āyur的意思是“长寿”和“健康”。阿育吠陀(Ayurveda)，即“医学吠陀”，是由奎师那的化身，医学神坦坦陀里写的，后来编纂了《吠陀经皮塔》(Pitta the Vedas)，讨论了平衡人类身心健康的三种能量——气态能量(Vāyu)。一个人的生病、不健康、精神不好也是这三种能量不平衡造成的，三种能量也影响一个人的表现情态和性格。比如气态能量多的，身材苗条，不易发胖；热能的人大多中等身材，不胖不瘦；固能者，身强体壮，易发胖。

医学的吠陀解释了疾病的四个原因——意外的、身体的、精神的和自然的。外伤引起的疾病是散发性的；食物或内分泌引起的疾病是器质性的；狂喜、大怒、抑郁、恐慌、狂躁等引起的疾病，都是精神性的。由饥饿、口渴、衰老和睡眠引起的疾病是自然的。治疗的药物因人而异，包括植物、动物和矿物质。

预防疾病的第一步是饮食，所以《博伽梵歌》第十七章陈述了饮食的三种形式:“善良的饮食延长寿命，排出污染物，净化身体，给人力量、安康、快乐和满足。这种营养膳食香甜多汁，肥美可口；太苦、太酸、太咸、太辣、太干、太热的饭菜，对那些有色情形式的人是好的，会引起烦恼、痛苦和疾病；饭前煮三个小时以上的饭，不新鲜，不新鲜，不干净，对无知的人有好处(17.8-10)。”

善良饮食包括牛奶、奶酪、乳制品、糖、大米、小麦、水果、蔬菜等。好色的饮食包括红辣椒、洋葱、大蒜等。愚蠢的饮食包括肉、鱼、蛋等。谷物属于土壤，通过改造土壤可以获得固体能量，然后转化为热(气体)和水(液体)，形成血液、肌肉、骨骼等。，只要三者平衡，就能健康；肉类是健康受损的根源。梵文中的字是“污秽不洁”，指出真正的养生是吃素，这也是阿育吠陀所提倡的养生之道。

当然，《阿育吠陀》讲的不仅仅是这些内容，还有开颅术、曼陀罗疗愈等各种医书都没有记载的话题。有些人从未见过或听过。简而言之，我们将逐一讨论它们。