写导游(茅山)
茅山位于句容市东南部，有“江南第一山”的美誉。是国家4A级风景名胜区，道教上清派发源地，全国六大山地基地之一，苏南抗战胜利纪念碑、新四军纪念馆被列为省级德育基地。
茅山有丰富的植物资源和药材资源。明代著名药理学家李时珍曾在茅山采集中药材，在《本草纲目》中记载了380多种茅山药材。
茅山原名曲山，一句一句，一首一首，一句一句的曲山。至于为什么现在叫茅山，暂时先卖了，等到了太原堂再给你揭晓谜底。
茅山是中国道教的圣地，茅山孕育成长了许多门派，其中东晋中期创立的著名的上清派、灵宝派、茅山派，以及南朝齐梁的陶弘景，都是元代以后一脉相承的。茅山是中国上清派、灵宝派、茅山派的起源地，在道教中地位很高，影响很大。
佛教是外来宗教，道教是中国本土宗教。它崇拜许多神，用神奇的方法实践，追求不朽，培养不朽，使用祭祀，斋醮祈祷避免灾难。简单来说，道教道士追求的是长生不老，佛教认为人活着就是苦，追求的是死后的西方极乐世界。
道教起源于东汉末年，唐宋时期达到顶峰，明中叶以后逐渐衰落。道教自产生以来，历经1800余年，不仅在中国大陆产生了巨大影响，还传播到朝鲜、韩国、日韩、越、东南亚及南北美洲，成为世界宗教之一。
道教的主要节日有老君节、玉帝节、蟠桃节和吕祖节。上述所有节日都在2月15日，正月初九，3月3日和4月14日举行，这三天是老子、玉帝、西王母和吕洞宾的生日。
道教分为正统派和全真派。茅山属于正统学派，其创始人是张天师。全真派的创始人是王重阳，他有七个弟子，也就是全真七子，大家都很熟悉。全真派注重内丹术的修炼，而不重视福禄和黄白的炼金炼银术。规定道士必须出家住宫，不得结婚吃素，有严格的条条框框，而正真派不需要出家，多从事福禄斋戒，意为画符祈福，尤其是在茅山。茅山上有专门画符号的道士。可以亲眼看到道家画符号的过程。大概有六种象征:镇宅、自保、出世、和谐、传道、驱邪。一般画在紫菱布、白竹布或宣纸上。这个符号是可以邀请的。必要的话可以请道士当场画一张带回家。
全真派和郑铮派的区别可以简单用八个字来形容:留头发，不结婚，吃素，穿道袍，也就是留头发，梳发髻，不娶老婆，不结婚，不吃肉，还得穿道袍，而我们郑铮派没有那么多条条框框，可以结婚，可以吃肉，不需要天天住在宫里。目前全国道教流派多为全真派，正统派相对较少，主要分布在长江以南和台湾省的部分地区。
茅山有三怪:
苏南抗战胜利纪念碑“碑下放鞭炮，空中鸣军号”的奇特现象，至今仍是一个未解之谜，故称神奇纪念碑。这是茅山的怪事。
老子掌中有天然蜂窝，被称为茅山的又一妖怪。
第三个怪物是西克泉。游客在泉边拍手，泉中的水会沸腾飞溅。
现在我们走的路是茅山大道，全长22公里，从市区到茅山20分钟车程。
快到茅山了，现在能看到了。猜猜它有多高？这位朋友猜的很准，说明和我们道教有很大关系。茅山海拔372.5米。有句话说“山不高，有仙则名；水不深，龙有灵。”我们茅山虽然不高，但是这里名人很多，所以有名。
现在我们在景区交通上，走的路是盘山公路。爬茅山有三种方式，一是走景区交通，二是从小路爬山。因为茅山山不高，一般要40分钟才能快速爬上去，慢的话一个小时就够了。三是在金坛坐索道。
茅山一号* *有六个景点。今天，我们首先参观了九晚万福宫，然后是傅园万宁宫，仙人洞，西客泉，苏南抗战胜利纪念碑，最后参观新四军纪念馆。
现在我们来到了茅山的主峰，大茅峰。大家面前的道观叫九云万福宫。因为它位于茅山的顶峰，它也被称为丁公。始建于西汉，距今已有265，438+000多年的历史。在两千多年的风风雨雨中，这座古老的道观遭受了许多天灾人祸。我们现在看到的是1985的还原。请看“九霄福宫”四个字。这个礼物是指来自皇帝的皇家礼物。这块匾是明神宗的朱翊钧赠送的。再来看宫门上方两边写的是什么:“什么道长存，万古长存。”猜猜路后面有什么？这个字是道家特有的写法，即先天之气和后天之气的意思。上面那个下面没水，就写下来吧。九万福宫有四殿，分别是灵官殿、主殿、太原殿和二殿。请跟我一个一个去参观。
亲爱的游客朋友们，我们来到了灵官殿。这是王灵官，又名玉树霍府田上。他是守护山门的神。我们可以看到他的脸上有三只眼睛。中眼在佛教里叫智慧眼，在道教里叫慈眼，即能分辨世间的真善美丑，所以又叫王善。让我们看看他右手的魔法鞭。它有九个部分。为什么是九段？因为九字在道教中是最吉祥的数字，也是最大的数字，也就是说他手中的鞭子是世界上最长的鞭子。俗话说“三只眼能知天下事，一鞭能醒人间人。”这个左手的姿势就是灵官诀。有兴趣的朋友可以做一下。如果他们能做到，那是因为我们道教。他的周围是东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武之神，分别代表东南西北四个方向。
看完灵官殿，现在我们来到大师殿，这里供奉的是历代道教大师。上面是藏经楼，是存放道教经书的地方，这里有5840卷经书。我们看魏，魏，也叫魏夫人，南岳夫人，是上清宗坛的创始人。她的著名经典是《黄庭经》，主要讲人体经络的穴位和结构，侧重养生。如你所见，她是个女人。在封建社会，男尊女卑，而在道教，男女平等，所以她被供奉在这里供后人膜拜。这是她的弟子杨，是第二代宗师。上清派是魏夫人创办的，并由他发扬光大。道教可分为全真派和正一派。我们茅山属于正一派。这就是正一派的创始人张天师，又名张道陵。他也是道教的创始人。北宋末至南宋初，王重阳在陕西钟南山创办全真派。老子是道教的创始人，而张天师是道教的创始人。他手中的剑叫做斩妖之剑，可以斩杀恶魔。今天在场的每个人都是好人。如果有坏人，他的剑就会被砍断。手里拿着药丸的人是葛洪，当时著名的炼丹家，也就是化学家。看到他就觉得特别亲切，因为他是我的家乡，句容。以前道士追求长生不老，所以都炼仙丹。他们认为植物和树木会腐烂，所以吃了提炼的仙丹的人不可能长生不老。后来葛洪提炼出水银，因为埋在地下放入火中也不会腐烂，所以道士们认为吃了水银制成的仙丹的人会长生不老，所以据说很多皇帝都死于慢性汞中毒，比如著名的唐太宗李世民。我们的茅山被誉为“秦汉神仙府，梁唐宰相家”。这位宰相是梁朝茅山上清派的重要传人，茅山派道教创始人陶弘景。当时，梁武帝与他有着深厚的友谊，非常欣赏他的才华。他想邀请他入朝做官，却被他拒绝了，因为陶弘景向往云里野鹤的生活。因为皇帝邀请，他不方便直接拒绝。当时，他为梁武帝画了一幅画，画的是两头奶牛。一头牛在河边悠闲地吃草，另一头牛骑着金笼头。当梁武帝看到这张照片时，他明白了自己的意思。他喜欢过自由的生活，而不是被人控制，尽管如此，每当有重大征服时，梁武帝仍然请他参与讨论，征求他的意见。几乎每个月都有几封书信往来。后来，梁武帝还派太子到茅山向陶弘景取经，所以实际上陶弘景隐居在茅山。久而久之，人们称陶景洪为“山中宰相”。
现在，我们来到了李侃宫。道教主要研究八卦。李侃是八卦中的两个卦，代表水和火。这里有火的香炉，水的龙池，象征着阴阳平衡，男女平等。让我们摸摸这个香炉。摸摸可以缓解腰腿痛，保佑一年内平安。
现在，我们来到了茅山最大的寺庙——太原聚宝堂，在这里我们要讲一讲茅山的由来。茅山原名土衢山，后因三毛真君在此修陶，后人为纪念他们而将土衢山改为三毛山。你可以看到这就是大毛的创始人，也就是大家所熟知的大毛针君，简称大毛帝君。他姓毛，名应，名舒申。西汉咸阳南关人，汉景帝五年(公元前145年)生。十八岁时，他去恒山修行。四十九岁时，他告别师傅，回去看望父母。他父亲在他离家后很生他365，438+0年的气，等他回来就拿起棍子教训他。他说我已经不是凡人了，你打不过我。他父亲不相信。一棍子打下来，一根接一根的断了。父亲看到这一幕，才相信大儿子确实是。他的左边是他的二哥毛谷，又名中茂真君、中茂帝君、中茂祖师、二茂祖师，简称中茂君、二茂君，名字叫维基，生于公元前143年。右边是三弟毛忠，又名小猫之父，小猫皇帝，简称小猫君子，三毛君子，字四合，生于公元前141。他们原本都是官场出身。他们听说大哥已经成仙了，就向大哥请教修炼的秘诀。他们到二毛峰和三毛峰常年苦练，为民治病，最后分别成仙。由于三兄弟在修炼过程中积累了良好的德行，善待百姓，百姓为纪念他们，将聚曲山改名为三茅山，这也是茅山名字的由来。我们可以看到大哥茅颖是三个人中最年轻的。为什么？因为茅颖出家时只有18岁，出家后容貌依旧，弟弟修行较晚，所以看起来比哥哥要老。祭祀在三位陛下左右两侧的是四值功曹，即年、月、日、时四位值班的神。他们的职责是记录仙界神仙的贡献，奏给玉帝，负责呈献在地上烧了奏给天上的文字。佛教中有四大天王，道教中称之为四大元帅。太渊殿周围供奉着梁文元帅、马山元帅、岳飞元帅和赵公明元帅。黑脸的是赵公明，财神，财神包括武财神和文学之神。这是武财神。他们可以保卫这里的道场，做到强大而有尊严。
看完神庙的前半部分，我们再来看看后半部分。这是刘福，一个半心半意的土地神。刘福在三毛镇军来此开荒之前就来到了茅山。他没有看到茅山东北的九座山峰，就像九条龙一样。他以为在那里修行会更好，可是到了那里，他回头向南望去，才发现整个毛峰就像一条青龙，峰顶就像龙中之首，满天都是紫色。于是他又开车回去了。然而毛氏兄弟建了一座草庙，于是他把自己寻宝的事告诉了毛氏兄弟。毛氏兄弟慈悲为怀，在半山腰为他建了一座草堂。刘福潜心在草庙修行，最后成了神仙——土地神，被后人供奉在他修行的土地庙里，享受前来朝拜的善男信女的第一次香火。后来，半山腰的土地庙被毁，宫中道士在此为刘福造像，供世人膜拜。两边是左边的法官和右边的书记员。
这里是仙女岛，分为四层。仙女岛有32个神仙。自上而下，第一层是道教最高神明“三清”:元始天尊、灵宝天尊、道德天尊；中间是原佛，两边各有一名侍者，左边是灵宝佛，左边是雷公，右边是道德佛，右边是雷姆。第二层是玉帝，天，地，水官，苦神，姜子牙，太白金星。第三层是献给八仙的，妇孺皆知。在第四层，人们所崇拜的神大多是土地神、城隍神、龙王神、龙太子、龙王姑娘、夜叉神、善财的少年和善待通道的人。这种渠道人你看着不眼熟吗？她就是佛教里说的观音菩萨，在我们道教里叫慈航人。每个人都看到她站在最上面。有人说她是顶尖的，其实不是这样。相传鳌拜是一种非常厉害的动物，点头会给人间带来灾难，所以站在上面给人间减少灾难。这是财神的赵公明。财神分为两类:财神和武财神。《财神》被拿来和范蠡比了两年，武财神有两个理论:赵公明和关公。这里是献给武财神赵公明的。雕像前，左站吉祥，右站宝藏。
现在，我们来到了三天门，形容它冲天而起。相传这里是大毛祖先成仙的地方。在古代，它是茅山小九宫道士祭拜象征的地方，所以它也被称为飞胜台。傅园万宁宫还有一个三天门，是毛谷和毛钟成仙的地方。据说在一个月中星星很少的夜晚，大毛的创始人在这里被仙鹤带走，成仙了。这也是茅山的最高点，海拔372.5米。我们走上去感受一下成仙的感觉吧！
现在，我们来到最后一个寺庙，第二个寺庙，这里供奉着三毛真君的父母毛祚和徐氏。后人为了感谢他们对子女的良好教育，在此供奉，让他们自然享有圣父圣女的尊称。茅山有一副对联:“在家不孝顺父母，为何非要在灵山见佛？”佛祖指的就是他们。这幅对联是对朝圣者孝敬父母的警告。我们是全国唯一在茅山祭拜父母的道士，因为茅山清派很注重孝道。拜拜。他们可以祝福父母健康长寿。
我们再看左边的和右边的，这和过去医学不发达有关。以前人家眼科医生穷，只能求女神保佑。据说眼神可以保佑人的耳朵和眼睛，消除眼疾。近视的朋友不妨拜她一拜。这个天赐之物不仅可以送人她的孩子，还可以保佑他们健康成长。以前因为医疗落后生孩子就像是生死攸关的事情，命在你手里，生孩子之前就应该来这里祭拜。据说她手里有九个孩子，现在只有一个，因为响应国家政策，只生了一个好的。
参观完寺庙，请跟我去参观茅山镇山四宝:玉玺、玉圭、哈尔滨砚、玉符。据说宋徽宗的母亲拿错了绣花针，许多内科医生都不知所措。后来是我们第25代茅山大师刘混康，用茅山的草药和符号把绣花针记录成水，让太后吐槽。皇帝很高兴，给了他八个宝贝。由于多年流失，现在只剩下四件，分别是镇山、玉玺、玉圭、玉圭这四件宝物。其中最著名的是玉玺，玉玺上刻有“九老仙御玺”六个大字。据说这种印章是中国和氏璧雕刻的一部分，有“夜食四两朱砂，日盖一千黄表”的神奇功效，即夜间能吸进四两红朱砂，白天不沾朱砂，一次性盖一千黄表纸。只要你能随身带走一片这个印章所覆盖的印记，就能祈福消灾，死里逃生。传说玉玺是明朝洪武年间入宫的，明太祖朱元璋想将其改造成奉天之宝的玉玺，但雕刻师第一天就把玉玺做成“奉天之宝”字样，第二天又奇怪地把玉玺改成了“九老仙印”字样。试了三次，印章还是“九老仙印”四个字，这是明台的名字。过去，玉玺放在傅园万宁宫。当朝圣者来到茅山时，他们必须在丁公宫烧一柱香，然后盖上印章。久而久之，香客称“傅园万宁宫”为玺宫，一直流传至今。这就是为什么傅园万宁宫被简称为银宫。
亲爱的游客朋友们，我们来到了傅园万宁宫，它位于茅山金锦峰的南腰。我已经介绍了傅园万宁宫简称为殷宫。请看中国道教协会会长闵芝庭在山门东所写的对联“应星斗牛山，连接长江的天然时钟和昆仑的太湖；秦汉时，梁、唐石翔，秦汉神仙，以传科教于上清录一句。”山门上的碑文是康有为写的《万奇之门》，中国道教协会副会长任法融写的《道教起源如云挂在山上，再往山上去》一书。玄门深意如月映水，水比月深。"山门上的铭文写着"紫气东来"。这两副对联和匾额充分说明了茅山道教的历史地位。
让我们回头看看。这里有两个错别字。找出哪两个？一个是“德”字，缺少一条横线，看起来像一把刀，心里缺少一把劝人为善的刀。另一个是明字，或多或少是横的，是劝人擦亮眼睛看路。
1996年，为弘扬道教文化，发展句容旅游，茅山道观经国家宗教事务局特批，在傅园万宁宫投资2000多万元，修建了一座高33米的老子露天塑像，现已入选吉尼斯世界纪录。
傅园万宁宫* * *分为四个广场，所以请大家跟着我四处看看。
亲爱的游客朋友们，现在，我们来到了第一个广场，观星门广场。这个石牌坊就是观星门，以前是宫中道士观星望天的地方。通俗地说，有人说人类天文学可能起源于此。请看左右墙上刻着的“第八洞，第一福地”这本书。这本书是清代大书法家王澍写的。具有很高的书法价值和石雕艺术，是我们茅山道教的历史遗迹。这里我们也可以玩一个小游戏，站在这里，闭上眼睛转三圈，然后往前走。如果你能在第一福地触摸到福报，你将永远幸福。这是一个流传至今的古老游戏。
各位朋友，请抬头。这是灵官殿，殿门上刻着“赠傅园万宁宫”几个字。而且寺庙的门是斜的，为什么是斜的？这是有原因的。在过去，寺庙的门是朝南的，也就是说，它正对着顶部的宫殿。你以前不是说过吗？顶宫位于龙头之上，所以这个庙经常着火。它一年着火三次，而且每年都着火。后来改成了斜的，一直到现在都没火过。门前有一对石狮子，是地位的象征。雄狮踏上干坤，球代表干坤，象征着天下一统，至高无上的权力。母狮踩到小狮子，就代表后代。门前有一对相对的圆盘，代表一对门。以前门上有一对门，现在已经被破坏了。门当户对指的就是这两样东西，以前都是大户人家的门上。
请进去。请看供奉王灵官的寺庙。你又要问了，为什么王灵官也被供奉在这里？原因很简单。王灵官是道教的守护神。在他的保驾护航下，道观才会繁荣稳定，哪里都不能缺少他。灵官殿东西两侧供奉着南斗邢俊和北斗七星君。南斗是管理生命即生命的神，北斗君是专治死亡的神。道教认为，全心全意信仰北斗的凡人，可以从死书中除去，长生不老，所以大家一定要和他好好相处，才会有长生不老的机会。在寺庙周围，有六十个生命的核心纪念碑甲子神。你可以根据自己的属相寻找自己生命的核心古迹神，崇拜他，祈求他的保护。
现在，我们来到第二个广场，三天门广场，也就是万寿台。万寿台分三层，中路没有上下台阶。台阶从东南角，从西北角往下。这里曾经是皇帝和皇太后祭奠表的地方，只有皇帝才能登上万寿台。其他大臣只能袖手旁观。现在不一样了，我们所有人都能上来尝尝高高在上的滋味。万寿台上的石牌坊是三天门。这三天门是青石雕刻而成，高2.4米，两侧石柱高达6.5米。石柱上镌刻的对联是“仙乐祝一人庆，天香邀五鹤祈福四海同春。”你看背面，刻的是万寿台，左右对联是“崔月持台画华阳真精神，丫蛋飞滇河上玄风”。这是茅山历史上重要的道教建筑。据说哪里有三个天门，哪里就有人得道成仙。这里就是毛谷和毛钟两兄弟崛起的地方。
现在走完7749级石阶，来到第三广场太极广场。这是太极池。池底是道教的象征。是阴阳黑白鱼组成的太极图，白色代表阳，黑色代表阴。道教认为，道包含阴阳，阴阳相互碰撞产生万物。
女士们，先生们，水池的东面和西面分别是钟亭和鼓亭。感兴趣的游客可以敲钟敲鼓，祈求平安幸福。
女士们，先生们，我们现在要穿过九龙的御道，登上傅园宫最高的广场——老君广场。你看，“道法自然”这几个字是全国政协副主席、中国宗教协会会长赵朴初写的。
现在，我们来到了老君堂。过了老君殿，我们来到了有雕像基座的祭坛前。这个八角形的建筑设计与道教八卦不谋而合，展现了茅山道教的过去、现在和未来。
这里是画廊，画的部分是“徐觅道士图”，讲的是茅山第三代大师徐觅的故事。石刻部分，有陶弘景、王安石、苏东坡、梁武帝、唐伯虎、鲁迅、郑板桥、顾况的诗词和手迹。壁画部分是二十四孝图，讲述了民间广为流传的二十四孝故事。雕刻部分刻有老子《道德经》全文。
逛完长廊，我们来看看这座老子雕像。老子姓李，，名尔，耳尔，耳旁有一个从升起的孟。他出生在西周末年的楚国。老子叫李二。为什么叫他老子？有一个传说:老子是道教中的老先生。老子的母亲是一个美丽的女人，她吸收了太阳的精华。她怀孕81年，从左腋下生下了老子。她出生的时候，老子是白发苍苍，所以叫她老子。老子写的《道德经》是道教的基本经典。这本精彩的书包含了自然科学、社会科学、人文科学等诸多内容。老子被尊为道教的始祖。这座拔地而起的老子雕像高达33米，重达106吨。它由226块铜板焊接而成。雕像端坐着，慈祥、端庄、自然、亲切、写实，抱着阿泰·樊迟，仿佛在向我们说教。这座老子雕像已被载入吉尼斯世界纪录，是迄今为止世界上同类雕像中最高最大的。
在建造老子雕像的过程中，出现了很多现在人们无法解开的谜团。1997年3月23日(农历2月15日)，负责修建老先生坛的施工队在施工现场悬挂了六条红底黑字的横幅，以示庆祝。没想到天气突变，风雨大作，条幅全部被撕毁，挂在祭坛前的银杏树上，工程无法开工。每个人都感到惊讶和困惑。当时老人手里拿着手指走过来，透露出道教对黄的尊崇。施工队心领神会，赶着做了六条黄底红横幅，穿上，也有效果。转眼，风停雨停，云开雾散，阳光灿烂，直到祭坛完成，连续22天没有下雨。
1997年4月28日，老子雕像竣工验收后，第二天早上圣像的手掌里出现了一个巨大的蜂巢。黄蜂被人们视为吉祥之物，意味着游客蜂拥而至。金凤的积聚象征着积聚金银财宝的高峰。后来细心的人偶然发现，金峰的堆积是海拔159.8米，意思是“我要发财，我就发财”，这又是一个好兆头。
这座苏南抗战胜利纪念碑位于王牧峰上，总高36米。纪念碑的名字由前国防部长张爱萍题写。它建于1995，是为了纪念抗日战争胜利50周年。纪念碑前有317级台阶，宽16米。一个* *有六个台阶，每个台阶50级，寓意抗战胜利50周年。同时六组表示六月，最后17代表17天，表示65438+1938六月。
1997年发现“碑下放鞭炮，空中鸣军号”，至今仍是未解之谜。各路专家来到现场，很难解释原因。更多的解释是* * *振动。据当地人说，这号角声是新四军烈士的英气，鞭炮声听起来像枪声。他们一听到枪声，就在号角声的鼓舞下勇敢地杀敌。因为当年牺牲的新四军7000多名运动员都葬在茅山抗日根据地。这个解释表达了茅山人对抗日根据地的敬仰和对新四军烈士的缅怀！这是我们今天看到的最后一个茅山怪。
现在我们来到最后一个景点，新四军纪念馆，全面展现了茅山抗日根据地军民抗击日寇的史实。该博物馆现被中宣部命名为“全国爱国主义教育基地”。纪念馆内陈列文物2000余件，通过音像、电子多媒体高科技展示等手段，再现新四军和苏南人民抗日斗争的历史风貌。