毛笔书法谁的字写得好？

王羲之(303-361)，汉族，少言寡语，原籍琅琊临沂(今山东)，后迁居殷珊(今浙江绍兴)。他是右军将军，东晋时期的大书法家。他被后人尊为“书圣”。他儿子王献之的书法也很好。人们称他们为“二王”，另一个儿子王凝之是右军的将军，被称为“王右军”和“王会吉”。代表作品有:楷书《乐毅论》、《黄庭经》、《草书十七卦》、《行书大姨妈卦》、《快雪晴卦》、《丧卦》、《行书兰亭序》等。精研体势，心仿手追，博采众长，熔铸于一炉，创造了“天成自然，丰神盖世”的行书，被后人誉为“书之圣人”。

我跟舅舅学书，后来又跟魏夫人学书，让我看到了汉魏以来的著名书法家，草书的张芝，正书的钟繇。我善于做一个好官，大大咧咧，刚正不阿，多才多艺，博采众长，准备了各种风格。我摆脱了汉魏的文风，自成一家。笔法开阔明快，结构严谨。《黄庭经》和《乐毅论》是最重要的楷书。《兰亭序》是最重要的行书；草书为“贴晴雪”“贴第一眼”。作为国宝，唐太宗号召世人临摹他的书法，他的书法变得正宗而不是汉魏笔法。他的字素有“飘如浮云，灵巧如龙”和“铁书银钩，古今之最”之称，后佛相传为“书圣”，他的行书《兰亭序》与李世民合葬。现在代代相传的都是复印件。

他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还可以从鹅的一些姿态中领悟书法的道理。一天清晨，王羲之和他的儿子王献之乘船游览绍兴的风景。当他们到达鲜水村附近时，他们看到岸边有一群白鹅，摇摇晃晃，磨磨蹭蹭。王羲之被这群白鹅迷住了，想把它们买回家。王羲之问附近的道士，希望道士能把鹅卖给他。道士道:“若右军大人要，请为我写一本道家养生书《黄庭经》！王羲之渴望鹅，爽快地答应了道士提出的条件。这就是“王羲之赠白鹅书”的故事。

二十岁时，阿丘·郗鉴派人到王导家挑选女婿。当时人们讲究门第，门当户对。王导的儿子和侄子听说秋家要来提亲，都乔装打扮，希望能被选中。只有王羲之，仿佛什么也没听见，躺在东边的竹榻上，一手吃着烧饼，一手画着衣服。当人们回来时，他们向Xi·太尉报告他们所看到的。当他知道还有一个安静的王羲之倚在东榻上时，不禁拍手称快，这才是我要的女婿！于是郗鉴把他的女儿Xi君嫁给了王羲之。这个故事就成了“东床”和“灵潭”两个典故。

他身上出现的成语比那还多。据说有一次，他把自己的话写在木板上，交给雕刻师雕刻。那人用刀切开木板，却发现他的笔迹印进木板三分之二深。这就是“开门见山”这个成语的由来。

王羲之一生最好的书法是《兰亭集序》。那是他中年时的作品。

东晋有个习俗。每年农历3月3日，人们都要去河边玩耍，以消除不祥。这叫【修复】。永和九年三月三日，王羲之和一些学者，41 * * *，到兰亭河畔修庙。大家都在一边喝酒一边写诗。诗写完后，大家把诗收集起来，合成了一篇《兰亭集序》，公开推荐王羲之作序。这时，王羲之喝醉了。他趁着酒劲，拿起小胡子笔，在茧纸上挥了挥。这篇序就是后来闻名千古的《兰亭集序》。这个帖子是草稿，28行324字。描述了当时文人雅士收藏的场景。因为作者当时兴高采烈，写得很得意。据说后来写不下去了。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下最好的行书”。相传唐太宗李世民生前珍藏《兰亭序》，死后葬于昭陵。剩下的只是别人的翻版。今天人们看到的是一本《兰亭序》。王羲之的书法作品非常丰富。除了《兰亭集序》之外，还有其他著名的书法作品，如《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《橘帖》、《姨妈帖》、《快雪晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。其书法的主要特点是平和自然，笔法委婉含蓄，婉约婉约，后人评价为“若浮于云端，恐被青苔所惊。”王羲之的书法美极了。

汉朝以后，经过六十多年的三足鼎立，进入了晋朝。书法达到了又一个高峰。隶书的草书写法称为隶书，将隶书的基本结构进行分解，只保留波浪，主要用于书写奏章，所以又称为章回。写曹彰的代表书法家有尤氏、黄翔和索靖。在曹彰的基础上，这种草又出现了。同时出现了楷书和行书。可以说，到了晋代，篆书、隶书、草书、行书、楷书一应俱全。

晋代楷书和行书成就最大，对后世影响也最大。代表书法家是钟繇和王羲之。钟友(151-230)颍川长社(今河南省长葛县东)人。在曹魏时期，他是一名教师。擅长隶书、楷书和各种行书，尤以楷书见长。宋代《宣和朴树》中评价他的书法为“楷书之祖”。他的楷书继承了东汉隶书的遗风。分为八部分，左右浪挑，巧妙而密集，自然而古雅。他写的《鹤解表》，颇有鸿鹄之志，被梁武帝的萧炎誉为“海中戏水，天中舞鹤”。他的楷书里，也有隶书的笔法。作品还有《显灵表》、《原力生命表》、《回帖》。

东晋永和九年(353年)农历三月初三，王羲之与谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭(一种驱除疾病和不祥的活动)时，大家饮酒作诗，诗被收入文集，Xi即席作序。这就是著名的《兰亭序》。这个帖子是草稿，28行324字。描述了当时文人雅士收藏的场景。因为作者当时兴高采烈，写得很得意。据说后来写不下去了。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下最好的行书”。相传唐太宗李世民生前珍藏《兰亭序》，死后葬于昭陵。剩下的只是别人的翻版。王羲之(303-361)，本名邵毅，字廉斋。祖籍郎谢建义(今山东临沂)，后迁居惠济，晚年隐居金亭县。擅长书法，被誉为“书圣”

王任秘书、宁远将军、江州刺史。后来是会稽的文史，右将军叫“王右军”。永和十一年(355年)三月，自称有病弃官，随子曹迁居金庭。建图书馆，种桑果，教孩子，写诗，做书画娱乐。并与许逊、支遁等各路名士，遍游山水。自王定居金庭后，书法兴起。他的后人擅长书画，作品挂满厅堂和书房，故称“华苑画堂”。后人将该村命名为“华堂”，此后一直如此称呼。王羲之的遗骨遍布全县。胜西之西的独秀山是王羲之的读书之地，山上观音堂挂着“右军旧游处”的牌匾。桃源乡的主庙建在山麓，王右军为乡主。圣胜北面庐山的西支坪、圣胜东面的印青庙、圣胜交界处的王汉岭等。，都是王消遣的场所，至今仍有迹可寻。

东晋五年(361)，王葬于金庭瀑山(又名紫藤山)，其第五任孙恒的家为金庭寺，遗址犹存。梁大同年间(535-546)，墓前建有孙建佑君庙，庙旁建有书店和墨池。唐培通著有《金庭观金佑君书屋墨池之书》。隋大业七年(611)，七僧孙智勇指示弟子商高(吴兴永新寺少门)前往金庭祭祀扫墓，撰写《瀑布山墓展》在墓前立碑。明朝永乐年间，张土官为墓右立碑。弘治十五年(1502)，重修“王进幽君墓”石碑，至今仍存。清道光二十九年(1849)冬，王的继承人在金亭关修建了右军牌坊，至今保存完好。

说到对鹅的喜爱，晋代大书法家王羲之是最突出的一个。这里有一个故事:

据说王羲之，一个高洁贤淑的人，对做官兴趣不大，于是离开了喧闹无聊的京城，来到了风景宜人的江南。当他住在绍兴时，他经常在水乡泽国游荡，以观察鹅。鹅一只接一只，羽毛整齐美观，姿态优雅。他们有的飘，有的唱，有的玩。..................................................................................................................................................................................

有一天，他惊喜地发现一只鹅的外表很不寻常。它的羽毛像雪一样白，它的皇冠像宝石一样红，它的叫声特别悦耳。他非常喜爱，立即派人在附近打听。他想买这只鹅，即使它要花两倍的钱。原来鹅的主人是一位白发苍苍的老妇人，老人身边没有亲人，只有这只白鹅为伴。她家虽然穷，鹅也舍不得。王羲之得知这些情况后，完全理解老人的心情，表示不会买这只珍贵的鹅。为了进行观察，他决定打电话到家里。况且，老婆婆听说书法家王羲之要去她家做客，心里很高兴，可是怎么招待客人呢？老人正在发愁，突然院子里传来一声“哦——啊——”的叫声。哦，对了，为了招待客人，老人杀了心爱的白鹅，做了一道美味的菜，等待王羲之的到来。不一会儿，王羲之迈着急促的脚步走进了这间简陋的小屋。当他得知热情大方的主人带来了唯一心爱的东西招待客人时，眼睛湿润了:他为这只鹅的死感到惋惜，更为主人的善良感动...于是叫人找来一支墨水笔，在随身带来的六角竹扇上写下，递给老婆婆，说:“老伯，我没有什么好谢你的。请把这把扇子拿到市场上卖100元。老人拒绝了，喜之深情地说:这是我对你老人家的一点心意！