好读论语7.6:以道为旨靠德,依仁游艺。
原文
子曰:“以道为旨,以德为靠;靠仁义,游于艺术。”
翻译
孔子说:“志在仁德;视仁义,为仁所用。”
给…作注解
“志”是心的方向。
“道”,儒家的道就是仁。
“据”,工作人员拿着它,它靠着它。
“德”就是成功的意思。它也被称为善、公平、光明和简单。儒家的德性是仁。
根据,根据,根据。比如《庄子·养生大师》中的“天之所依。”
“仁”,仁与德合而为仁之体,“义”用于仁,故译为“仁”。
“游”,游。引申为“好好利用”
“艺”既指天赋,也指技能。
评论和分析
儒家重视道德,一切行为都以道德为基础。比如孔子说,“以德治国”。但是,修仁首先要有心向道,也就是要“志在道”。有志于道,才能保持头脑,才能有所作为。有所为,则成仁。仁就像一根棍子,我们必须握住它。失去了把握就会倾斜,倾斜就会失去正确。这是基于美德。
成功需要天赋。而天赋就像一把尖刀,可以作为仁的工具,也可以作为凶的武器。孟子曰:“以人为目标,则不害人;如果你信任别人,你就不会伤害他们。所以手法不可马虎。”“射手座”是制作弓箭的人,“信人”是制作铠甲的人。前者怕它的“术”伤不了人,后者怕它的“术”保护不了人。所以,只有心有仁德,记忆有仁德,才能在一切“术”和“术”上如鱼得水,才能做到仁而不离仁。这就是所谓的“以道制艺”。
曾任大成至圣首席秘书的李炳南居士在读这一章时说:“孔子说,仁为根本,仁为发之本,仁为术之护,仁与术是互利的,犹如一根一茎。仁源于德,德源于道。道德在于仁。所以中国文化的精神是什么”。这是很清楚的。所以这一章可以看作是儒家的总纲。