中国历代武术的演变

(陕西洪泉)

士兵战斗技能的出现。

洪拳最早的起源可以追溯到周秦时期。西周时期盛行“舞武”和“摔跤”。秦朝时盛行“三辅”(今陕西关中地区)，尤其是长安一带，通过练习套路娱乐提高技艺(见《中国武术史》)。据史官张一川的记载:“秦人弹琴、舞筝、击肩(毕)”说，在秦王嬴政胜利后的庆功宴上，武士“击肩”(载歌载舞)以示庆祝。“拳臂打髭”体现了秦人粗犷豪放，既练出了“打髭之力”，又练出了“撑劈之法”，是红拳的精髓。红拳历经千年风风雨雨，以内容丰富、套路多样、技法全面、德艺并存、以撑砍为母、以勾粘为功、以闪化身为妙、以粘身、以锐腿、以巧击而闻名武林。红拳流传甚广，有于洪、龙洪、川洪、滇红、金洪、路宏等，尤以关中地区为甚。建都陕西咸阳，秦汉时期使关中红拳风靡陕西；宋代改名为太祖赤拳。少林拳载:“宋末，觉远人到陕西宝鸡、兰州等地，与李叟、白玉峰等习练大小赤拳。后来，白玉峰随觉远进入少林寺，传授赤拳、棍法和擒拿术。少林赤拳是从关中传入的，唐代李世民就有少林僧兵和和尚的记载。唐朝的武则天在公元702年建立了武举制度[1]，通过考试选举武官并授予一定的爵位，极大地促进了武举的发展。宋、明、清三代沿袭，清末废止。此时武术已经成为一种文化形式，流派流传下来，从此影响了东南亚各国。唐代有李白拜访江南道士徐玄平的记载。民国初年，许禹生声称《太极三十七势》第七部是徐宣平传下来的(未提供真实证据)。

(杭州长拳)

(北方)禁止人民结社和拥有武器的法律是在宋朝建国之初制定的。1127(南宋建炎元年)宋朝南迁，在以岳飞、韩世忠为首的爱国将领提议下，大部分军民奋起练武。以杭州为中心。流行于杭州的南拳，以上肢为主，肘膝为辅，很少飞离地面，称为“拳卧地”[2]。据说六合拳的始祖是岳武穆国王的拳法经典。并被尊为学派创始人，可惜没有史料佐证。1156年(绍兴二十六年)，朝廷在临安设武学。1180年(惜春七年)定下“武功绝对优于军法”，学武者可得功名。南宋出现了27个武侠状元。当时，杭州的武术团体包括娇娇俱乐部、冠军俱乐部、水上弓箭手俱乐部、川弩弓箭手俱乐部、英罗俱乐部和马会。还有游社、弓箭手、良家等民间团体。平日里他们“持弓锄头，持剑巡逻。”北方被金占领后，大批流民来到杭州，带来了北方拳种，并与原来的南方拳种融合。曾有“齐鲁人”闯荡江湖，习武谋生。(宋太祖)或(岳的)长拳形成期。

元朝

汉人低人一等。没有武术派对。据最初出版于清末(宣彤三年，1911)的《上海天铎报》记载，广东人卢伟昌说，宋末元初少林寺的拳法还没有得到世人的称赞。相传由住持觉远(陈翔)和达摩(陈远湖)传世的十八罗汉转化为代数式，十八罗汉发展为七十二手(花拳)佛手。他还是不满意，就出去请老师。后来在兰州得了李吹，在北方得了白模拳，在洛阳住了同福禅师蔡福才家。将各种拳法组合成五种拳法，使少林术(南少林)增加到170多手(172式五形八卦拳)，包含了龙虎豹蛇鹤五形和八卦拳，也就是今天蔡立佛的经典五形八卦拳。又名觉远，重视武术，下令“少林十戒”约束僧人。上面的故事是清末蔡李佛在南方形成的一个捏造的历史(或称托古)。

明王朝

(福建南拳，四川梅花拳)

明代有长拳、洪拳、弹跳腿等名称。也有单练和二重奏的形式。

明迁都北京，带来了长拳、洪拳等南方(南京)武术，并与来自北京、天津、沧州的原武术如十八手(老)、六合等融合，即现在的少林拳。

明代戚继光在福建整理了当时的民族武术(包括长拳、短打、洪拳、八字拳等。)-如今(民国初年，有人将中国武术分类)统称为南少林拳(或者是一个概念上的符号)。

明朝名将戚继光也是世袭的。他的武功长拳是从祖上学来的，所以被称为太祖长拳。

沿海被日寇洗劫一空，俞大猷先生和戚继光先生驻守沿海。福建、山东留下了当时的拳法，长拳、短打、五拳、花拳等。福建诞生了五形拳、鹤拳；两广衍生出洪拳、咏春、蔡李佛等南方拳种(现称南方少林拳)。山东把原来的罗汉、六合演变成罗汉螳螂拳、六合螳螂拳。

明万历年间张松溪家拳。(这个时候拳击不叫派)。民国初年吴式太极拳传人许禹生在其著作中说:宋叔明称张松溪将家传拳法传给其先祖宋远桥，文中未提出证据。明朝形成了许多独特的“拳击”技术。(这个时候拳击不叫派)。也出版了很多记录武术的书籍。

流行的“拳术”包括长拳(后来诞生为太极拳)、洪拳、花拳(后来诞生为意念六合拳)、五拳(后来诞生为五形洪拳)、茶拳、八字拳、弹跳腿、短打(后来诞生为螳螂拳)、内家拳等等。

清朝

清初明令禁止汉人聚在一起练武。南少林寺不复存在，嵩山少林寺处于监视之下，和尚不得习武。

广东佛山-南少林拳-洪拳(李留才魔佛)，咏春拳，蔡李佛，永春。

明末清初，华南五大拳种发展成为老洪拳(五形拳)之一，即现在的南少林拳，流行于福建、广东一带。它的拳法来自福建，是戚继光组织的南拳。

福建海盐西进，广东洋货北上。他们都必须精通武术护送。

陈家沟拳-太极拳

陈是明末退役的武将，他的拳法(包括长拳、炮弹、洪拳)中加入了道家元素，吐纳养生之法，在家乡陈家沟继承了陈的长拳，这是一种刚柔相济的拳法。沧州徽拳-查拳与保镖

清初交通不便，货运安全不得不守。因为汉人是不允许聚在一起练武的，所以在北京沧州，回族习以为常。沧州是货运进京的主要途径。当时河北沧州流行的拳法是六合拳和罗汉拳。回族洋拳(如八字拳、茶拳等。)走红，加入地方拳击；长拳和红拳等。清代水运和海盐运输的发展，带来了侍卫业的繁荣，导致镖局颁授兵器。六合拳-北方少林拳

明末清初纪(1602-1683)传授的拳法叫‘六和拳’，包含十式(势)，后演变为心法、心法六和拳，现称‘北少林拳’。雍正十三年(1735)，河南学者王梓丞为《质疑拳》作序。《序》中说:“拳种各异，对方不知何人所创，但此六合拳出自山西吉隆、吉峰，二师为明末人(因吉隆峰(冯)之误)，故枪法高明，人人以为神……”[2]

内家拳的名字出现在康熙八年1669年黄宗羲写的王正南墓志铭中。

鸦片战争后(1840)

首先，在广东，林则徐和两广总督邓廷桢严格禁烟。他们需要当地社区和武术团体的支持，大力发展民间应永，阻止英军从海上进入广东三江河谷。清初中国人聚众习武的禁令有所放松。后来，曾国藩用应永体系发展了汉军湘军。从而使汉武术得到重新发展。

陈的后人陈长兴(1771-1853)介绍了杨律禅(1799-1872)(后称姬传)，杨保存了一些英雄拳法(如炮锤、赤拳)，讲究刚柔并济。

河北李洛能(1808-1890)从意念六合拳发展出形意拳。

1851年，太平天国正式成立，1853年定都天京(今南京)。南方大城市广州、佛山的黑社会武术团体发展迅速，为太平天国提供了人力资源。参赛武术社团的领导为了避免牵扯到身份之外的父兄，都是匿名的。以(南)少林为号召。广东佛山的洪拳(即所谓的少林拳)通过湖南传到了江浙沪和南京。

1845年，林则徐被免职后，陈翔回到农村，在广东新会市崖门镇西井梅村开办了吴红生博物馆。所以叫洪泉。后来，在广东各地设立了44个分馆。他教过花拳、平拳、五行拳、八卦拳。

1852后，黄华宝传承了佛山良赞的技艺，去掉了齐的硬功，强调南少林拳和咏春拳的灵活。尊(南)少林五师为祖师。

到了清代，王宗岳的《论太极拳》出现(1852年吴玉祥带出)开始有了太极拳的名称，只有八卦、五行、十三势。

董海川(1797-1882)，退休宦官，1856后在北京设立户口，教授八卦。

赵清平玉祥(1812-1880)，(吴氏太极传)。太极传的名字出现了。

一些著名的武术艺术家，如高姿和陈翔，参加了秘密协会，以推翻清朝和促进中国武术的发展。

太平天国失败后(1864)

广东佛山的洪拳，包括花拳和八卦拳(太平天国的洪秀全拳——(南)少林拳)流传到南京、江苏、浙江。

黄麒英洪家拳传入黄飞鸿(1847 ─1924)。尊(南)少林山治禅师为创始人。

张炎于1876接掌佛山洪圣关，教蔡李佛拳。尊(南)少林山治禅师为创始人。清朝的时候，地方不太平，富裕的家庭和商店请保镖或武术家保护医院，训练家仆习武。

清末政治混乱，当地很多人成立了自己的民兵(自卫队)，并聘请武术教练。

清朝中期以后，出现了内家(呼吸)和外家(锻炼筋骨)的区别。佛教和道教也有区别。还有南(拳)北(腿)之分。

山东义和拳(1899)螳螂拳的名字出现了。

范旭东(18？-1935)(黄在《螳螂拳传》中说范90岁去世？);少林装的真实故事是根据萧声道士写的罗汉短打和他自己的经历流传下来并编成五卷的。内容涉及十八法，螳螂拳入门，螳螂拳入门，螳螂战术入门，王朗螳螂拳大纲(应该指他的老师)。螳螂拳的名称正式出现。少林真人真事手稿出现了。据说写于1762(清乾隆二十七年)，署名“道人升至萧”(无证据)。有罗汉短打图纸的记载，有罗汉兵的刀，器械，有罗汉武技全谱，有配方等等。(部分内容；比如《登高道士》《少林衣服碗》怎么给后人加？[3]

出现了笛福道士在范旭东传世的所谓手稿《少林衣的真实故事》，其中萧声道士先在少林寺向佛祖福举取经，后在君山向一位少林高僧取经。福聚大师传下来的“短打键”。《自述》抄于咸丰五年(1856)(书中所述，无实据)，据信是范旭东或其后人所编。楚泉的名字出现了。上帝来了。

禁拳-与秘密宗教有关

在北方，山东安百里教还是它的分支——七星赤拳、义和拳、义和拳和八番拳。

川-梅花拳(见川楚派乱调)

广东-佛拳和八卦拳(见陈香条和太平天国)

清末民初

吴唐氏族的名字出现了。

武堂宗或内家拳是指当时京津直隶地区的地方武术，由长拳、炮锤、洪拳等混合而成，衍生自太极拳、八卦掌、形意拳等。

(伪)历史上的吴唐门的形成可以追溯到它的创始时期，据说是南朝刘崧的张三丰创立的。

吴唐族宗(伪)史之辩，宋张三丰还是明初张三丰。

吴唐门的朝贡门户出现。

少林派的名号出现了。革命派以《洪门史》为镜，在各种社会团体中传播炽焰寺的反清情绪。

宣彤三年了

1911上海天多报连载了一篇少林宗法制的文章。它与粤语、陈铁生等集体创作有关，其中提到南少林的传承:历史背景和所描述的地方都是不可考的。里面包含的拳法是广东洪拳。唐浩先生曾经做过考证，写过一本少林拳秘籍。

北少林指的是来自河北沧州的拳术。指六合、罗汉、螳螂。站桩时练硬气功，全身肌肉紧绷。丹田在肚脐上方两到三寸，锻炼整个腹肌。

南少林，指南拳；主要以武术为主，坐在马上的时候，全身的肌肉没有北少林那么紧绷。气功转向刚柔相济，丹田在肚脐下两到三寸，锻炼下腹部肌肉。

部分南拳风格由刚毅饱满(甚至好如少林始祖作为刚柔拳的标志)改为加入柔元素(以咏春拳为代表，如武太泰、方永春、颜永春作为柔拳的概念标志)。

民国初年，民众相对稳定，经济出现转机。保镖、养老院、团练都转向了武术，涌现出很多新的流派。

【编者】吴唐门主项:吴唐门无吴唐门武术传承记载。

民国初年吴太极传人许禹生说，袁世凯手下的宋叔明自称有其远祖宋远桥的太极拳谱。却说张松溪而，然后傅，十三式。

清末直隶清军中的武术，也是袁世凯新军所学的拳术，为直系军阀所继承。

南少林学校

嵩山少林寺没有武术传承的记载。

民国四年，中华书局出版了尊沃斋主人撰写的《少林拳秘笈》。内容和武侠小说差不多，今天人们说的所谓“少林派”的传言，大部分都来源于此。接着是一本关于少林的传奇小说。如赵的《南少林传奇》和《炽焰寺》。

少林拳的秘密说少林是南派的始祖。禅师梁世达莫就住在这座庙里。看见门徒...无精打采的...建立一种健身技术...但是只有十八只手...先从内功说起。".....十八手:空中踩地是二手，扫山运掌，四手推山虎，四手伸腰黑虎，一手伸翅膀大雁，一手肘勾胸，一手拉弓开膈，一手豹子露爪，四手摆腿。.....又名十八罗汉。.....法师死后...数百年后，一位来自觉远的大师...剃度少林...发展成了七十二招。(参见华虹拳)...白()增加到170多个。龙虎豹蛇鹤五拳(五形拳)...'归少林说秋月'见《洪拳条》【编者】北少林派主词条:民国七年，响亮出版社出版了所谓的《少林拳精要》，是鲁收藏的《福齐图说》和《易筋经》。内容与少林拳无关。

嵩山少林寺在1928年军阀内战中被彻底烧毁。1926年3月6日，国民党开始北伐。1927年3月6日，少林寺主持人苗星河在舞阳被杀，年仅37岁。1928之后，有人(1932；金恩忠)说他在少林寺从妙行和尚那里得到七十二绝技。今天(2000年；吴忠宪还出版了72部少林武术和36部武当武术。【编辑】民间武术团体成立于1909。自体操俱乐部由农和霍元甲(当时中国第一个民间武术团体)在沪创办以来，佛山、汉口、广州、梧州、南宁等地的俱乐部相继成立，影响到港澳、新马、越等海外分会和其他华侨。吴京体操协会的宗旨是提倡武术，研究体育，建设一个强大的中国。

北京体育研究所[6]，1912由、郭志云、杨、赵新洲、衡寿山、季子秀、高克兴、童瑞福等人在北京成立。目的是发展武术，培养人才，达到强国救国的目的。

中国战士俱乐部

1911年，在华北同盟会的倡议下，成立了一个规模较大的民间武术协会，由叶、马风图等人组织。旨在团结武林同道，提高中华武术，振奋民族精神。1912年秋天，在天津河北公园举行了一场盛大的武术表演。国民政府积极支持人民学习武术，增强体质。各大高校也开设了武术体育课。群众体育【编者】民国初年，广东南泉出现了很多新教派，都是源于少林五老、少林寺、峨眉派。这反而暴露了他们的“新”。目的只是‘脱离正统’。本质上，大部分都是掺杂了几位大师所学的东西。清末慈禧太后时期留粤的山治等五位少林长老所写的武侠小说《长青树》，又名《乾隆皇帝下江南游》，有售。明清地方史无记载。武侠小说《长青树》或者说是著名的乾隆皇帝下江南之行，流行于清末的广东广州、佛山一带。当时当地比较有名的拳种是咏春拳(跟随五老师为创始人)；洪拳、华洪拳(现称少林永春拳)、蔡力佛(跟随禅师做创始人)；花拳绣腿(追随苗贤为创始人)；东江拳(据道士白眉为创始人)。小说据信是根据上述门派流传下来的资料和广州机房的人欺负汉人的情节写成的。但改朝换代的时候，前朝很多带兵的将军都留下来教武艺，而且大多都很低调。古代学武是跟着师父个人名声走，不像今天的人跟着门派走。

中央武术博物馆及其他

1929，与李在西湖博览会举办武术比赛。

1933，形意拳传人薛颠，自称在五台山向孔令禅师学习了华佗的五禽戏术和点穴法。先后出版了《形意拳讲义》、《象形拳真拳》、《孔令禅师点穴》。

8月1936中国武术队赴柏林奥运会表演。

中国经历了二战和内战。战争年代，武术发展停滞，导致断层。从二战(1937)到改革开放后(1985)；近50年，在中国大陆，有些传承没了，有些内容缺失了。台湾、香港，甚至国外都有很多人失去了礼遇，可以弥补一部分现在的损失。

今日中国武术(大陆)

内家拳形意拳的接招式，外家拳北少林的“滴水之势”，都有类似图中的招式。

中华人民共和国国家体育总局下设武术运动管理中心(原中华人民共和国体育运动委员会武术运动管理中心)、国家体育总局武术研究所(原中国武术研究所)。中国武术协会是全国性的群众武术组织，也是中华全国体育联合会领导下的单项体育协会之一。一般都是他们发起并组织武术运动比赛。上述组织认为，武术应该转向强身健体和竞技体育比赛。

此外，还成立了国际武术联合会(IWUF)以推广武术，认为应将武术视为一种竞技运动，并组织国际“标准套路”比赛。因此，武术比赛被批评为“跳舞”的表演，没有实际的技巧和攻击，只是带着手势的体操。国际武术联合会有114个成员国。所以中国从1980正式推出散打。然而，这遭到了更多的批评。很多负面的人干脆不承认它是中国武术，批评它是泰拳的腿法，拳法，还有一些四不像的摔跤法(因为中国传统武术中的摔跤法和它完全不一样)。