高二语文《我自己的国家》教案设计

1，知识目标

(1)理解孟子倡导的“仁政”思想；

(2)掌握本文涉及的古代汉语知识。

2.能力目标

(1)在熟读的基础上背诵课文；

(2)理解文意，能够理解《孟子》的写作特点。

3.情感目标

(1)从孟子的言行中理解中国传统文化的优秀内涵；

(2)理解孟子思想的现代意义。

二、教学内容

1，理解孟子的“仁政”思想；

2.理解文章大意，理清写作思路；

3.关键词和语法知识的归纳；

4.理解孟子论点的思想性和逻辑性，感受文章的语言魅力。

第三，教学重在难点

1，越来越深入，剖析孟子对治国得失的哲学思考，用现代的眼光理解孟子的思想；

2.理解孟子论点的思想性和逻辑性，感受文章的语言魅力。

第四，教学方法

1，阅读教学法。要求正确、流畅、深情。

2.指导方法。教师应指导学生进行背景信息介绍、文化知识介绍和比喻推理分析。

3.讨论法。应与朗读同步进行，充分体现学生的主体地位。

动词 （verb的缩写）课程安排:3学时

[教学要点]

简要介绍孟子和孟子的仁政思想，把握全文大意，明确文章层次。

(一)、导入文本

同学们，初中时，我们学过孟子的文章“当你获得更多的帮助时，当你失去它时，你就失去了它。”其中就有“天时不如地利，地利不如人和”和“得到的帮助多了，失去了，就失去了。”这些成为后世广为引用的著名格言警句，在今天依然具有强大的生命力。“得道多助”“得道少助”成为沿用至今的成语。这充分说明孟子的仁政思想不仅对当时影响很大，而且对后世也有很大影响。今天，我们来学习孟子的另一篇显示其仁政思想的文章“吾以报国。”

(2)孟子生平及思想简介。

1.课后学生结合笔记①和关于孟子的介绍学习孟子。2.教师应补充:

孟子是继孔子之后最负盛名的儒家大师。他的理论核心是讲“仁”和“仁政”，也就是实行所谓的“王”。其理论基础是以人为本的思想，重视人的生存权。所以孟子痛恨封建王公不仁，残暴掠夺百姓。《我是为了国家》讽刺了以圣人自居的惠亮国王，愤怒地指出一些封建王公自称“为民父母”，实则“牵兽吃人”，是人民的祸根。

孟子善于用比喻和寓言来说明道理，他的论证技巧非常巧妙，这在本文中有明显的体现。用各种方法诱敌就范，用词宽广犀利，有时犀利，喜欢用排比对仗，用笔咄咄逼人。接下来，让我们从《我为国论》这篇文章中，深刻理解孟子的“仁政”思想及其独特的文笔。

(三)，熟悉课文

1，老师泛读，学生注意发音。2.学生一起读全文。

3.老师会纠正并强调易读的发音错误。

(四)疏通文本的含义

1，学生轮流先朗读再翻译，每人一句。

2、在老师的指导下，根据课文笔记来强调单词和语法的重点和难点。

翻译:

梁对说:“我对治理国家非常尽心尽力！”当黄河以南发生饥荒时，那里的灾民将被转移到黄河以东，东部的粮食将被运往河南。河东闹饥荒的时候，我也是这么做的。看邻国君主主持政事。没有人像我一样竭尽全力。但是邻国的人没有减少，我的人没有增加。原因是什么？"

孟子回答说:“陛下，你喜欢打仗。我用打架来打个比方。战鼓齐鸣，战斗异常激烈。战败的士兵丢下头盔，拖着武器逃跑。有的跑了几百步才停下来，有的跑了五十步就停下来了。你觉得跑了50步的人嘲笑跑了100步的人可以吗？”

梁对说道，“没门。他只是没有逃到百步之外，但也是逃！”

孟子说:“陛下，既然知道这个道理，就不必指望贵国的人民比邻国的人民有所增加。

只要不违背农时，粮食就不会吃完；如果密孔的鱼不进池塘，鱼和龟就吃不完水产品；当树木被定期砍伐时，木材将取之不尽。粮鱼取之不尽，木用之不竭，使民能养生者，葬死者而不感不满。普通人在健康中死去没有遗憾，这是王道的开始。"

五亩住宅田旁种桑树，五十岁的人可以穿丝；鸡鸭猪狗按季节饲养，70岁以上的人可以经常吃肉。一家种的百亩地，农时不耕种，几口之家不闹饥荒。重视乡村学校的教育，强调孝顺长辈的原则，让头发花白的老人不再扛着头出现在路上。70岁以上的人可以穿上丝绸吃鱼，普通人也不缺衣少食。永远不会有人做到这一点而不成为世界之王。"

“现在猪狗吃人吃的，不知道怎么阻止。饿死的人出现在路上，不知道如何帮助饥饿的人。人死了就说:‘跟我没关系，是因为年景不好’。杀人和说‘跟我没关系，是武器’有什么区别？陛下，如果您不能责怪荒年，那么全世界的人都会涌向您。”

语法知识

1，可互换单词

2词类的灵活运用

3古代和现代的不同含义

单词4是多义词。

5种特殊句型

(5)理清文章的思路

1.指出三个连接全文层次的关键句子。

人不多，何乐而不为？

没有希望比邻国人多。

世界人民是什么？

2.引导学生划分文章的层次。

第一部分:(1)梁提出“民不聊生”的问题

第二部分:(234)孟子分析了“民不聊生”的原因

第三部分:(567)阐述孟子“仁政”的具体内容——增加人数的根本措施。

师生分析课文内容，总结本文重点语法知识，体验孟子文章的语言魅力。

(一)师生* * *同文本的分析

1，分析第一部分(1)选一个学生读段落1 (2)师生问答。

问:梁对说:“我也是为国献身的。”梁觉得自己已经为国家大事尽了最大的努力。他的具体做法是什么？

清:河内若凶，则迁其民于河东，其粟于河内；河东也凶。

问:梁与邻国相比，感觉如何？

明确:邻国人民不算少，我国人民也不算多。

问:梁面临怎样的困惑？

明确:为国尽忠，但人不多。

2.第二部分分析

(1)选择一名学生朗读第2、3、4段。

(2)师生间的问答

问:孟子是如何看待梁的问题的？

明:他充分利用梁争权夺利的心理，推行“仁政”思想。

问:孟子如何解释梁移民粟的措施与“邻国政治”没有本质区别？

明确:孟子并没有直接回答“民不聊生”的问题，而是用了梁所熟悉的“战争”的比喻，以此来启发对方。

问题:如何理解“五十步笑百步”的比喻意义？学生思考和讨论。请一名学生回答。

老师说得很清楚:孟子通过比喻诱导对方不自觉地说——设陷阱:“不，不是百步直，也是走。”这就正好走进了一个陷阱，于是孟子说“王若知此，则民多邻国无希望”，回答了民不增的原因。从本质上来说，梁移民粟与周边国家的统治者缺乏治理国家的奉献精神并无区别，只是形式上或数量上有所不同，由此得出结论:要想增加人数，就必须仁者见仁，智者见智。

3.第三部分分析

(1)让一个学生读第5、6和7段(2)问和回答老师和学生的问题。

怎么才能增加人数？孟子很自然地引出了自己的“仁政”命题。那么，孟子“仁政”思想的具体内容是什么呢？包括几个方面。

学生阅读课文并思考。

明确:两个方面:一个是“王道之始”的道理，一个是“王道之成”的道理。问:如何才能做到“王道之始”？(让学生找三组排比句回答)

很明确:“不逆农时，谷不能夺粮。”不算的话，鱼和甲鱼都不能吃。斧、磅及时入山，木、柴不能用。"

问:这些措施对合理发展生产有什么作用？

明明是“五谷鱼鳖打不过食，木木打不过用，让人丢了性命也无怨无悔。”问:要达到“王道”的目标，还需要采取哪些措施？让学生找出排比句并回答。

清:孟子用了四套排比句:“五亩之屋，可以披桑，五十人可以披丝。”鸡、海豚、狗都是家畜，没有时间可以浪费。七十个人可以吃肉。百亩地，不抓紧时间，一家几口，可饿坏了；我愿意教你秩序，用孝顺的意思来应用。奖白的都不忍心穿在路上。"

前三组排比是孟子的养民思想，后一组是教民思想。这四组排比句显示了梁的光明前途。顺理成章地得出“非王则无”的结论，也就是“王的成功”

(2)让学生总结孟子的“仁政”思想。

总的来说，有两点:一是保护人民，使他们没有温饱；二是用儒家思想来教人、育人。

(三)教师引导学生学习这篇文章，并总结其写作特点。

1.巧妙的比喻，迂回曲折。

在谈问题的时候，先把主旨隐藏起来，从侧面、反面、外围的人逐渐引出这个话题。如果原意是谈仁政，却先用战争作比喻，从反面入手，使梁不自觉地跟着他。这样，文章如曲径通幽；文学潮流跌宕起伏，没有停滞不前。

2.逻辑严谨深入。

表面上看，文章散漫散漫，实则逻辑清晰，段落分明，层次有序。如果先提出问题再分析原因，后面的措施，始王，实王，实行仁政，都是深入的，环环相扣的。

3.文字丰富生动，充满了理性。

善用恰当的比喻，有力的编排，精妙的词句和句式。奇数句与偶数句、单音句与并列句交替使用，笔法灵活、自信，谈话犀利、咄咄逼人。这篇文章充满了雄辩的气势。

(4)、课堂总结

孟子几千年前的政治言论，今天依然适用于我们，容光焕发。难怪千百年来，孟都都受到大家的崇拜，我们至今还尊称它为“雅圣”。让我们带着对孟子的感情重读文本，深刻理解其思想内涵。

(5)转让

思考:孟子关于治国的言论对我们现代社会的发展有什么启示？与我们当今社会倡导的“可持续发展观”有哪些异同？

教学反思:

学生反馈: