五祖七真七真。
1185受京赵统一军甲骨拱墅之邀，回到柳江村主持重阳故居修缮，取名祖堂。此时的全真道已经成为北方的一大宗教，表现在朝廷和民间。
大定二十八年(1188)，金世宗向他请教养生养命之术。邱答曰:“抑情抑欲，养气惜神。”世宗大喜，为春节饮酒。不久，回到了山邱。
金章宗明昌元年(1190)，丘处机从陕西东部回到家乡栖霞县，住在太虚。在章宗的最后几年，他喝了一本道藏。山东政要在此“广交朋友”金宣宗第二年(1213-1217)(1214)，蒙古势力进入中原，金被迫迁都汴梁(今河南开封)。不久山东发生了反金起义，晋廷派校尉徐率军讨伐。登州、不服，太师徐请太尉趁机安抚。“所到之处，皆去拜命，两州定。”于是名声大振，三庭(宋、金、元)皆和。金、赶到时，两人都说自己病了。
唐玄宗第三年(1219)，远在西域奈曼国的元太祖成吉思汗派亲信大臣刘仲禄和扎巴尔带着书信去见他。邱观察了世界形势，欣然接受了他的命令。次年(1220)，带着尹志平等18名弟子从山东莱州西行。元光元年(1222)到达印度大雪山(今阿富汗)阳坡，历时三年。成吉思汗举行了盛大的庆典，在宫中接见了丘处机，并询问了与富强国长寿之道。邱回答说:“重要的是尊重天和热爱人民。”成吉思汗听了，深感半年不打猎。至此，元朝统治者停止了残暴的杀戮。成吉思汗称他为“神仙”，命令他把自己所说的话记录下来，取名为《冯谖庆典录》。元光二年(1223)，邱琦回到东方，拒绝接受他喝的礼物。成吉思汗下诏到全真道召税官，颁发胡牌和蛮书，命他掌管天下道教，并派数千兵保护他。西行基本上为元代全真道教的兴盛奠定了基础，是全真道教史上的一件大事。回归祖国期间，无论走到哪里都有成千上万的人迎接他们，他们住在拥挤的地方。每次都借机鼓吹道儒佛平等。著有《取经灭我论》，针对《大丹》、《北Xi集》、《冯谖清晖录》、《明道集》等。
元太祖二十二年(1227)，丘处机出京成仙，其壳葬于紫云观楚顺堂(今云观丘祖堂)。来自四面八方的一万多名弟子参加了会议。元世祖至元六年(1269)，追授为“长春大道教真人”，元武宗加封为“长春全德神化为真君”。清朝乾隆皇帝称赞他说:“永生永世。不吃饭就求秘诀。如果你一句话就停止杀戮，你就知道你为拯救世界做出了巨大贡献。”真人本姓，后改名于，本名宣保，本名山东，本名丹阳子。他们被称为“马丹阳”和“丹阳真人”。山东宁海(今山东穆平)人。母亲怀孕时，梦见麻姑喝下一粒丹吞下，神志清醒时生下，是金太宗元年(1123)五月二十日。出生时身体有火色，七天后就会消失。握紧拳头，百日之内就会舒服。我从小就在读儒家经典，身体虚弱的时候还会唱歌。但是，我不淹没自己的名气，尤其喜欢针灸疗法。父亲很喜欢，让他打理家里的财产。丹阳经常把它给别人帮助而不是无私，它被称为慷慨的钱。同时，我也对道家思想感兴趣。小时候会背云中鹤语，梦见从一个道士那里升天。而龙，也乐于学习长生之术，喜诗好酒，乐而倨傲世事。曾子夫云:
捧寿元——是功夫，懒人现在什么都没有；
一天到晚街杯满是思念，但醉了谁能帮你？
村民不明白它的意思。金大鼎七年(1167)七月，王重阳从钟南山来到宁海传播全真道学，他说:“这里离钟南山不远，所以来帮助醉人，仙契中有知己。”令丹阳惊讶的是，他带着妻子孙不二抢先王重阳一步，拜王重阳为师，出家为他建了一座寺庙，名曰“全真寺”。从此以后，凡是入道的都称为“全真教”，全真教正式成立。
从那以后，王重阳把长生不老药的秘密和成仙之道的魔力传授给丹阳，使他逐渐得道。有一天，重阳想带他去西方旅行。丹阳之初，厌倦家事，难以下定决心。王重阳连续文明后，用家里的钱付给儿子丁真等人，和王重阳一起进行了一次水云之旅。据说在丹阳的梦里，他写了一首诗说:“烧白炼黄，长生不老。”重阳改名为鱼日，字宇轩，名丹阳子。丹阳跟随，先住昆嵛山烟雾洞，后住文登苏祠，后住宁海金莲堂，后住汴梁(今河南开封)王氏酒店。大定十年(1170)，王重阳兴起，丹阳集资将其遗葬于京兆柳江村，建尼姑庵三年。拿纸麻的衣服，吃粮食的粮食。隆冬很冷，我光着身子也不在乎。我只对陶感兴趣。“孝满，东归宁海，心向道，遂游京兆(今陕西Xi安)，求山东传道。丹阳守道，善待穷人，不需要出钱让人，也不需要拿东西。世人称赞:“开导全真，发挥玄学。”丹阳人谦虚谨慎待人，接纳弟子，认真传道，努力弘扬道教的真谛，进一步发扬王重阳创立的全真教。“其心平气和，清心寡欲，其导慈爱关怀，故士大夫皆欲取长补短。”于是全真教诞生了，丹阳连成为全真教的创始人。培养了俞之道、、杨明贞、曹典、刘、、李道谦、孙德义等一大批弟子。本名谭明玉，字，晋代宁海(今山东穆平)人。生于晋太宗元年(1123)三月一日。他生来就有一根仙骨，六岁时掉进井里，浮在水面上，然后优雅地躺在海里。做学生，聪明敏捷，同龄人都比不上。当我十岁的时候，我就能写诗了。有一天，我满脑子都是诗。我指着葡萄架唱道:“有一次我走在青龙架上，看见的人都回头看。”看他的野心。天下之事，吾不计较情，吾以孝闻名。作为一个学者，它涉猎了所有的经典和历史，尤其是书法。因醉酒卧雪患风痹，瘫倒在榻上，四处求医，也无济于事。于是在房间里向北斗求助，突然做了一个大梦，意识到全心全意为道服务才是正果，于是决定去道。恰巧大定七年(1167)七月，王重阳来到钟南山宁海传教，王重阳住在马丹阳修建的“全真寺”里。谭玉闻讯，拄着拐杖，祈求仙方的治疗。重阳终日闭门不出，谭羽只得守在门外，日夜不睡。据说门突然开了，重阳喜出望外，说是被“原宪”承包了，所以叫他晚上留在尼姑庵里和他一起睡，重阳下令展脚。倒下去的时候，谭玉顿觉得自己浑身是汗，如躺在蒸笼里，总比天蒙蒙亮就下床去看好，旧病痊愈了。于是我请求重阳收他为徒，终身侍奉在他身边。重阳欣然应允，赐其四字密法，赐法名天尾，字正，号长。金大鼎八年(1168)，他抛弃了家庭和另一位妻子，开始了他的游历生涯。他隐居昆嵛山，住在(道观)，到了汴梁(今河南开封)，住在王的招待所里。大定十年(1170)，王重阳出汴梁，与马丹阳同丧三年。十四年后(1174)居河南伊洛温，师从老师志向，悉心传道，在罗京小有名气。大定二十三年(1183)，马丹阳继位后，掌管全真道。* *没有苦练，反而启发道教，继承和发展了全真教的思想，在全真教中形成了纳摩派，有杨立新、胡宗宣、马维山、、童妙超、陈、朱立刚、徐干等一大批传人。
谭处端非常重视全真思想的宣传，劝人们不要再爱缠绵，出家为僧，说人生苦短，整天为名利操劳，历经波折，惹祸上身，对身体不好。修习佛法到底，提倡内丹术，不拜符号，不运动，一般知心见性，摆脱情欲，忍辱污，替他人受苦。通过静观，看清自然将成为现实。指出人之所以心被欺骗，真实意图不明，是因为人在各种情况下都产生了三种恶，即贪、怒、痴。所以，只有消除各种不纯的想法，才能最终解脱。所以说“生死无终，只为心。”“不生则已出生死。”主张修道的人，除了感情，放弃爱情，失意而坚强，压抑自己的坏心。它的方法是安静主义。12点安静下来，自然会有一种冲来冲去的气息，会看到父母出生前的本来面目。所以俗话说“懒的时候慢慢建香，12点的时候只向自己的心致敬。”主张忍辱负重。
据记载，大定十五年(1175)，褚端在磁州祖儿镇讨饭。一个狂热者问:“你从哪里来？”猛的一拳打在他的嘴上，导致他的牙齿都碎了，但他的脸依旧，牙齿粘在手上，舞到中间。见咸怒，要向本官打官司。最后，云丹感谢他的“慈悲教导”，于是马丹阳在《管仲》中称赞他:“一拳将事业扫地。”它继承了全真教的教风，主张道、儒、佛合一。楚端从中吸收了儒家文化，受到儒家思想的感染。入道后，他将儒家思想融入道家思想，形成了自己的思想体系。他在劝人出家修道的时候，也劝人忠孝。比如谭先生的《聚水》里说“吾倚寡尽孝，外持真职。”总是怜悯穷人，每次表现出怜悯之心，你就会痛苦。“同时也不排斥佛教思想。俗话说“从家取之，如佛。何必去国外旅游呢？”指出“三教一家出，道禅静而同，仲尼有百行悟性，一切开悟之人赞彩霞。“这些想法大部分可以在集水中找到。
大定二十五年(1185)，思月初一，楚端死，头枕臂南，时有鹤庭舞。世界银行中有六十分之三的人。元世祖至元六年(1269)春正月，赐“常贞元运德任真”称号，武宗加“常贞元真君”称号。真人姓刘，名，，字长生子，莱(今山东叶县)人。是燕、汉的苗商，祖上贤惠，善推善举，照顾孤寡，照顾寒凉。他曾让出80多公顷土地，与龙兴巨庙一起耕种。它的前九个孝顺的朋友紧随其后。宋太宗太平兴国(976-984)受到朝廷的奖励，并给予免租服务。母亲王有一天晚上梦见从一翁那里呼出一口气，指着西边。她看到一片玉树的金叶，让它吞下去。刚从她手里出来，叶却飞进了她的嘴里，掉进了她的肚子里。翁言一生异乡之后，失去了自己的位置。王怀孕第十三个月，生于晋皇通七年丁某(1147)七月十二日。我生下来就有紫气，从太极山穿越回家。他孤独寂寞，对母亲非常孝顺，远近闻名。当我年轻的时候，我妈妈决定嫁给我。因为有学道的野心，我坚决拒绝了。《仙人身镜·历代道教》说他曾在邻居墙无人可及的地方挥墨赞日:武官修得真仙地，应得仙。我不在乎外国的东西，我放荡不羁，经常喝多了。大定九年九月(1169)，霜寒露清。重阳带着秋、谭、马三仙来到东莱传教，楚宣和他的母亲前去祭拜，正式开始了他的修道生涯。不久，他和王重阳游到了汴梁(今河南开封)。大定十年(1170)，升仙后，楚宣与马、谭、邱合葬于柳江村，建宅在墓旁，守孝三年。东进洛阳后，住在城里的土地庙里，心灰意冷，形如木桩。人喂饭吃，人问人答，如此三年。然后迁到城东北的云溪洞，养精蓄锐，广招弟子，努力传播全真教的思想，使之闻名四方。于是全真道的另一个新教派——绥山派诞生了，著名弟子有于道贤、崔道衍、孙伯英、王志明、张志伟等。
金大鼎二十一年(1181)，回到董璇莱州，在武官故居建安传教。谭处端继位后，继承了全真教。金章宗明昌二年(1191)，因被人陷害入狱，不久真相大白，宣被释放。成安三年(1198)，金章宗听说这里有道教，派使者召见。他坐了河畔蒲的轮，住在天长关(今京属)被尊为贵客。问玄妙之目的，则乐:色欲成瘾则康，富贵则乐。章宗非常高兴，他喝了五种观点，即精神不足，淡淡的龙香，神仙的聚会和奇妙的真理。官僚与普通人的频繁交流，户外鞋，无时无刻不在。次年(1199)三月，回到老山，住在德空观中，继续修行传道。大力弘扬全真教。《仙乐集》里说，百年短，人间是火宅，儿女是金枷，爱情是玉枢，罪有应报，轮回是必然。劝人早日认识玄理，成仙。
他的著作有:《仙乐集》、《真语录》、《黄帝尹福经注》、《黄婷内经注》、《道德经注》、《尹》、《黄婷书》等，在金元时期影响深远。
金章宗太和三年(1203)，二月六日，在宣玉华永垂不朽，寿五十年。元世祖至元六年(1269)，被封为“助明德成仙之真人”，元武宗被封为“助明德成仙之真君子”。真人姓王明，字宇阳，号伞阳子，号。花样子。他的母亲佟氏，出生于金代(1142)任旭年间的三月十八日梦里。孤独又孝顺母亲。喜欢安静，不要混着玩，俗话说云卷云舒是党外之语。七岁那年，我舍生忘死，扶着苏，知道世间有生死。有一天，我在山里，遇到一个坐在大石头上的老人，他喊道:“总有一天你会成为有名的道教元老。”劝他出家。从此，我就光着脚，在城市里狂歌。虽然在寒冷的冬天我还是光着脚，但是我的脸依旧，我被称为有病。有人劝他结婚，他笑而不答，母亲也不强势。《自吟颂》云:“与其争名夺利，不如早学修心。”在此基础上，成立了一个新教派。因其修行地点为昆嵛山夏衍洞，故称“昆嵛派”，弟子千余人。金世宗大定二十七年(1187)，皇帝召见他，向他请教养生延年之道。他回答说:“爱惜自己的心性，修身养性，无为而治天下。”世宗很高兴，让他住在天昌寺(今北京白云寺)。第二年，乞归山东。不久，因为世宗看了，他回到京城，住在世宗修真观里。这是世宗庆祝春节(世宗生日)的特别活动。成安三年(1198)，金章宗把他叫到庙里，问他强身益寿的秘诀。他回答:“没事，安静，少个人，少欲望。”他还问那些在自然和玄学之间无所作为的人，他们是生活幸运还是心灵幸运。章宗适合提出关于治理国家和边境的问题。章宗是非常不同的，因此这一天:先生，如果你有任何问题，你必须知道他们。为什么？杨宇解释说，“镜明仍然可以从一切事物中学习，但他可以从天地中学习，他可以不用蜡烛也能逃脱。所谓天地智慧也，妙也。”章宗感慨道:“清明在弓，志气如神。情欲来了，其兆必先，君子也叫。”次年(1199)，张宗特赐其“身体玄学大师”称号。渔阳竭力宣扬冯谖的真理，经常与唐太宗、将军、督察、县令等官员以及各界官员互赠礼物。凡劝人者，必以归玄庵出家修仙为戒。渔阳创立了全真易道山学派。我愿意写一辈子，比如广韵集，清真集，咸宜集。
金宣宗元年(1217)四月二十三日，渔阳在天宝寺出仙。元六年(1269)，被封为“渔阳式宣大范围真汉子”，被封为“渔阳式宣厂真王，与世为善”。真名叫郝，字太谷，是广宁人。又名林。宁海(今穆平)人，晋朝人。生于金熙宗三年正月初三(1140)。家里是当官的，所以有钱。小孤独，孝顺。我从小就通读老子，庄子，列子，还喜欢易经，知道阴阳，律动，占卜之术。我不佩服容氏，但我聪明，与众不同。我讨厌浮华，崇尚优雅，渐渐躲起来预言。大定七年(1167)，王重阳将全真教由关西传至宁海。看他天资聪颖，有意影响他出家，甚至坐在他背后。郝跃说:“请转过身去。”重阳答道:“你怎么不转身？”郝被感动了，于是他关了店，去的南方公园求教。据《续历代真仙之镜》石重阳付言:“言下之明，如迷于万里，而一旦知之，则盖其根本知觉，分三力。”郝顿时懵了，猛然跪拜。次年(1168)母亲去世后，她抛弃了所有家当，进入昆嵛山夏衍洞学习道教。重阳是饮酒之名:易，本名天然子，后改名大同。重阳脱衣脱袖，曰:“急则无袖，当做自己，善传佛法。”大同公司整天用鳄鱼乞讨食物。大定九年(1169)，马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机随王重阳西行，与渔阳(王初一)在铁茶山广韵洞住宿。大定十一年(1171)，楚端听说成仙，马、谭、刘、邱入关，便西游拜访。意和四个人* * *盖房子守孝道，因为最后用了“寸步不让”的话，他离开了钟南山柳江村。在岐山与神相会，我被授以义。大定十五年(1175)，乙在沃州不讨食，恍然大悟重阳密语，于是静静坐在石桥下，终日沉默不语。他经常带着孩子玩耍，又饿又渴，又冷又热，人不喂就吃，但是不行，河水泛滥，不动不疼；亲戚看着不接，也不收礼。如果这种情况持续六年，人们会称之为沉默先生。若水火颠倒，阴阳调和，九转成功，则忽杖北游于真定、兴、罗之间，经滦城神人收易秘意，常为远近数百人所闻。所以他广招弟子，以造福人和物为己任，在各地都很有名。逐渐形成了自己的道教梳派——华山派。他有范元熙、王之锦、徐志根、张志新、季志珍、孙禄道等弟子。天人之言，非历代圣贤所言。大定中(1209—1211年)被封为“广宁全道太古真人”。
他创立的新道家叫华山派。著作甚多，如《三教入易》、《教真》、《释心经》、《解经》、《周易参同契简释》、《太易图》等。今天，《道藏》中的《太古集》记载了对《周易》神通气、《周易·相土》以及《丹诗》的简要解读。
晋重庆元年(1212—1213)，腊月三十(1212)，大同出先天观，活了七十三年，到元六年(1269)。安静而分散的人姓孙明·于春。晋宁海(今山东穆平)出生。他的父亲是孙，是宁海的一个富人。在他母亲的夜晚，七只鹤在庭上翩翩起舞，一只鹤飞进他的怀里，怀了孕。宋徽宗宣和元年(1119)，生于金太祖天府三年正月初五(1119)。天生柔美温柔，真的优雅是相当自然的。从小聪明，又长，通礼仪。经学简介，百家学说。喜欢染墨唱歌。他的父亲爱上了马玉(马丹阳饰)，并与她结了婚。生下三个儿子，分别叫庭贞、庭端、庭思。金大鼎七年(1167)七月，王重阳到了宁海，在南苑建全真寺，终日与父亲和马丹阳在一起，逐渐领悟到梨如何分十种，于是潜心在王重阳学习。重阳被赋予了独特的法名，名静而散。说出神圣魅力的秘密。大定九年(1169)冬，马、谭、刘、秋绥王等游历了汴梁(今河南开封)等地。不久，成仙而出，大定十二年(1172)，马、谭、刘、邱五人回到南方柳江村，闻所未闻，大踏步西进，穿云踏雪，毫无怨言。他们所到之处，都大力宣传全真教的理念。大定十五年(1175)夏天，我到了京兆蓬莱府，要与丹阳相会，共享玄机。后来，他出巡洛阳，住在奉先古洞，招徒如云，从而创立了一个安静的道教学派。
他的作品包括《孙不二袁俊的法语》和《孙不二袁俊传》中的《丹道秘书》。
金大定二十二年(1182)，十二月二十九日，布尔林更衣而降。那时，彩云浮动，仙乐充满了香味，气氛浓厚。元世祖至元六年(1269)，追授京清源真顺德真人，元武宗被授予京清源真宣宣化袁俊称号。