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淮安:1907年，嗣母陈下葬，解放前多次错过祖坟。1952，1958，1965三平淮安祖坟。
对继母陈有着深厚的感情。在日本留学时，他在1918 1.2上写了一篇日记:“我打开我妈(指我后妈陈)写的诗集，看了几篇，烧了香，静坐了一会儿，觉得很难受。眼泪忍不住流了下来。算上我妈写诗的那几年，离现在正好26年。那时候我妈才15岁，还在外婆家。我记得时光飞逝，墨迹犹在。我母亲已经去世10年了。我想知道我是否还想着我的儿子。”2月12日，当从老家来信中得知爹(嗣父周以淦)、娘(嗣母陈)的坟墓仍露在外面时，他“越来越难受，恨不得马上回国为家人处理这些事情”。
在1941，周恩来说他希望在抗日战争胜利后去他母亲的墓地看看。他曾对记者说:“我已经38年没回家了。我想到母亲坟前的杨树沙沙作响，却又后悔自己的好心。”这也是周恩来对故土的唯一印象，这是有数据为证的。1950，他深情地回忆:“1946我在南京。南京离淮安只有300里，我很想回淮安老家，因为淮安有我两位母亲的坟墓..."
周恩来最早从1952开始规划夷平淮安的祖坟，历时13年。期间，虽然遭到了他的八姨、杨等亲属的强烈反对和当地政府的冷处理，但他平坟的态度却越来越坚决，直到最后平了祖坟。
第一阶段是1952，周恩来安排身边的工作人员把他的意见传达给淮安县委。
1952结尾，让保安护送他的八姨杨回淮安。给周总理写了一份关于祖坟的报告:“送老太太回家后，第二天上午(1月1日)我见到了赵荣洲县长的秘书长张，向他们传达了总理的指示。(1) ....................................................................................................................................................................这是有文字考证的周恩来第一次向淮安县委表示要平坟还田。"
第二阶段是1958。周恩来亲自给淮安县委写信，商量平坟之事。
1958年6月29日，周恩来给时任淮安县副县长的王汝祥写了一封信，转淮安县委。关于祖坟的内容是:“还有，我家有个坟地，不记得倒在哪里了。如果淮安提倡平坟，有人认可，请立即采用深埋方式，不要征求我的意见。我会先写信证明。"
第三阶段是1965。周恩来安排合适的亲属回到淮安，并督促淮安县委和家乡的亲属为其扫墓。
1965年，周恩来与弟弟周恩寿商量中南海西花厅平坟之事。因为担心村民想不通，拒绝平整坟墓，我决定派一个亲戚做工作，监督此事。周恩寿自告奋勇，跃跃欲试。然而，周恩来不同意。他说:“你的身份不一样。你是周恩来的弟弟...你回去后，省里、县里接待你，不仅影响人家工作，还造成浪费。”周恩来见弟弟不反对，便说:“等二翠在Xi安回来再做吧。他妈在淮安，探亲，不会惊动当地领导。”1965春节前，周二翠回老家探亲。周恩来郑重地把这个任务委托给他，并明确表示，棺材要沉在原地一米以下，以免影响机械化耕作。
周二翠回到淮安后，首先把周恩来的意见传达给哥哥周二辉和嫂子孙桂云，然后向淮安县委作了汇报。除夕夜，周二翠、孙桂云和当地生产队的30多名农民来到周恩来的祖地，平坟埋棺。
周恩来后来得知后非常满意。他从工资里拿出70元钱发给生产队。汇款人一栏写了“周恩来”二字，附言一栏有几个清晰的小字:“这笔钱支付生产队平坟工资，补偿青苗损失。”此后，一场大规模的“还坟还田”运动在全国展开。
重庆:1942为父亲去世而哭泣，为其树葬立碑；1958火化平坟，不留痕迹。
1912年，父亲周毅带着去了东北，投奔了我的四叔周。65438年至0927年，周恩来领导了上海第三次工人武装起义，周毅得以在上海探望儿子。四·一二反革命政变后，周恩来被悬赏通缉，他的父亲留在上海陪他，帮他进行一些秘密通讯。直到5月下旬，周恩来奉党中央之命离沪赴武汉，周逸能才回到东北谋生。1940年秋天，周贻能和周恩来一起去了重庆，为革命做了一些有益的事情。从此，他再也没有离开过重庆的红岩村，也没有做过二奶。
7月1942，10，周艺能去世时，周恩来患有肠疝，正在中心医院接受治疗。经过研究，董和他在红岩口的战友们决定暂时不把这个坏消息告诉他，等他出院再说。周逸能的灵柩暂时放在红岩沟，葬礼将在周恩来回来后举行。据童回忆:“于13年7月出院，回到红岩二楼办公室时，得知父亲已去世三天，伤心欲绝，痛哭流涕。然后办公室主任大声问钱，为什么不通知他，钱不敢回答。特别问邓姐姐，‘人家不认识我，你就不认识我了？“你为什么瞒着我，”邓姐只好含泪认错。一些同志在二楼走廊听到这些话，感动得流下了眼泪。我泪流满面。那天晚上，周恩来为他的父亲守灵直到黎明。7月18日，周艺能被安葬在沙坪坝小龙坎福缘寺公墓。周恩来戴着丧帽，穿着白色衣服，走在送葬队伍的最前面。在福原寺的墓地里，又竖起了一座新坟。在墓碑的中间，有一个垂直的铭文:父亲周的墓。签名是:周恩来，男，与中华民国媳妇邓，2001年7月18日。周恩来在墓前为父亲默哀，深深地鞠了一躬，深深地鞠了一躬，又深深地鞠了一躬。
1952年2月，周恩来出访亚非11国家后，途经重庆。时任市委书记的任向他汇报了将小龙坎公墓扩建为革命公墓的想法。周恩来当即明确表示:“两位老人的墓地(的婆婆和邓的母亲杨振德也葬在这里)是我的私人墓地，不能称为墓地。如果建墓地，就应该把我爸爸和婆婆从墓地里搬出来火化。”1958 165438+10月，派童等人来渝，说明:“老人的坟是我的私人坟，不能放在革命公墓里。而且现在提倡死后火化，不占地，也没必要留墓。该埋就埋，该放弃这片土地。”童来到小龙坎福源寺公墓后，让工人们把离墓地约30米的一片水田里的水排干，挖了一个深5米的坟坑，然后把坟墓一个一个挖起来，从坟里挖出13口棺材，然后用卡车送到火葬场开棺火化，把骨灰放进13个罐子里，写上死者姓名。最后，他们被运回墓地，放入坑中，盖上石板，火化。
绍兴:1939，祭祖回祖，扫墓；1960年代，周家祖墓被夷为平地。
1939年3月底，周恩来从皖南到达浙江，任国民政府军委政治部副将军。在绍期间，周恩来看望了叔叔王子瑜，瞻仰了婶婶周桂珍的遗容，并三次向她鞠躬。周恩来还派秘书邱南章到周希农在百年堂的太公办公室，送去现金100元和一张纸条，上面写着:“希农爷爷给我上了一课:特此派人献上一百元国币，明早请委托我摆四桌祭品，中午请宝都桥所有老少共进午餐。明天谢谢你。亲爱的，晚安。侄孙周恩来敲门，就是晚了。”第二天，周恩来从县商会回到家乡百岁堂宝斗桥，和10多人一起去扫墓，包括土山鸭嘴桥、石齐唐家埭、外王狮子山等。周恩来的曾祖父周桥水葬在外王狮子山公墓。每次去墓地，周恩来都会亲自烧香，鞠躬三次，并给守墓人一些钱作为奖励。希农太公给周恩来看了《老八家祭》这本书。当他看到桥水公的儿子云门和云门公的儿子一能时，高兴地举起笔写道:“恩来...光绪1898年2月13日生于石矛。妻子邓鹰巢。”周恩来的孝道在绍兴传为佳话。
1964年8月2日，周恩来在北京中南海西花厅召集在北京的亲戚，向他们讲述家史:“曾祖父柴火水公的坟，写着问着，破烂不堪，准备重修，人不肯深埋。我告诉他们不要修坟，要铲平，至少不要。”同时，他也指出“我无法决定扫墓的问题。如果以后有机会去绍兴，我会和家人开个会，把坟铲平。”后来，绍兴周氏家族听从周恩来的建议，把绍兴周氏家族的几座祖坟铲平，所有的棺木都就地掩埋。
周恩来童年时失去了母亲。10岁时，亲手将后母陈安葬在淮安。7月中旬，1942，在重庆，周恩来为他父亲的死而哭泣，并为他的树葬立了一座纪念碑。1939年3月29日，周恩来回到祖籍绍兴祭祖扫墓。解放后，他毅然铲平淮安、重庆、绍兴三处祖坟。从周恩来祭祖与平坟的冲突中，人们可以看到宰相对亲人的深厚感情，以及他那种忧国忧民的彻底的唯物主义孝道观。这种孝道不是封建孝道，而是对传统观念的“最彻底的决裂”，是* * *资本主义否定传统孝道的“大孝道”。这种孝充满了周恩来的家庭情结、报国观念和寻根心理，也充满了他无私奉献、甘当公仆和谦虚谨慎的精神。周恩来铲平了三座祖坟，却在全国人民心中树立了一座永恒的丰碑。