李文文(李玉)
俗话说:“生在水里的叫草芙蓉，生在陆地上的叫荷花。”据说非草药不允许。
对于夏天靠这个过日子的人来说，据说对毛叔没啥效果，对前辈们也没啥效果，做莲花是一件惬意的事。请准备一下。群缘当季，只开了几天，从此都是一个不问秋。
荷花不是这样的:自从钱出水的那一天起，就装饰着绿波；当它的茎和叶出生时，它们会长得更高，更亮。有风飘，无风婉约。是因为我在花开之前享受了无尽的快乐。
从花的开始到结束，风韵欲滴，然后一个接一个，夏秋以来，这是花的事，人应得的。如果感谢花，还可以起诉主人；它是复蒂下的华盖，在华盖里坚强，婀娜独立，依然像一朵未开放的花，和绿叶抱在一起，这样它就不会为白露做什么了。
这一切据说都很吸引眼球。可以闻闻，有荷叶的香味，与荷花不同；夏避暑退，爽爽人生。
到它那令人愉悦的嘴里，莲藕和莲藕都是并排的，也是香的。只有叶子在霜中折断，令人尴尬，似乎被遗弃了；它被摘下来藏起来，用来包东西好几年。
是莲花，没有一个人的眼睛耳朵片刻不舒服，没有一件不是准备日常使用的。种的好处比五谷无名，有长有短又有什么好处呢？四世之中，此生为最。
没有什么比美好的生活出乎意料地酷，半亩方塘不能作为安身立命之所。只挖了一个大池塘，种了几个茎来塞责任，有时病漏了，望天找水来救，那些所谓保健不周，生活粗心的人都在哉。
注1。莲钱:一片新生的荷叶。2.益智:好玩。
3.等待，到达，然后。4.用途:看，这里有观赏意义。
5.号码:6号。益智:好玩7。绮:然后等到八点。哈南:未开封的莲花9。逸夫:向异10。迷人:轻盈柔软165438+。荷花似乎与草本花卉略有不同，但它的树干是木质的，是一年生植物。这些属性与草药相同。花谱书上说，‘长在水里的叫草芙蓉，长在陆地上的叫睡莲。
那就不能说荷花不是草本植物了。我爱芙蓉花，夏天靠这种花也能活下来。我不是要模仿周敦颐，重复前人已经说过的话，而是因为芙蓉花适合人的心意，它的优点不是一两点就能穷尽的。请允许我一一说说它的优点。
在花的最佳观赏季节，只有那些盛开的日子，在那之前和之后，被忽略了。荷花不是这样的:从荷叶露出水面的那一天起，就用绿色装点水波；当它的茎和叶长出来的时候，它一天比一天长得更高，更漂亮。
有风时做出飘飘摇曳的神态，无风时也呈现出轻盈柔美的韵味。这样，当花没有盛开的时候，我们就先享受它无穷的趣味。
花蕾绽放的时候姿态娇嫩得几乎要滴下来，(花)一朵一朵开，从夏天到秋天，这是它对于花的天性，是应该给人欣赏的。当花儿凋谢的时候，你也可以告诉主人，你没毛病；然后花基下诞生了一朵莲花，莲花里诞生了果实，每一枝都是独立的。它像一朵未开放的花，随着绿叶(在水面上)挺立着，它的好本领不会停止，直到白露节结霜。
以上都是它适合观赏的方面。适合鼻(处)，再有就是荷叶的清香和莲花特有的香气；夏天(有了它)，夏天的热度会因为它而降低；乘凉，寒气是它造成的。
至于它好吃的地方，莲子和莲藕可以放在盘子里，一起摆上餐桌，让人香气四溢。只有被霜打的枯叶很不好看，仿佛成了被遗弃的废物；但是拿下来存放，明年还可以用来包东西。
从这个角度来说，没有不适合人的耳朵和眼睛看一会儿的，也没有不适合日常使用的部分。(它)有五谷之精而不占五谷之名，集众花之长而去其短。
种植的收益是否大于它？在我视为生命的四种花草中，荷花是最珍贵的。可惜，我爱了它一辈子，却拿不出半亩方塘作为它生活的地方。
我只是用一个大水桶挖了一个小池子，种了几株植物安慰自己，还经常担心池子漏水，祈求上天降雨来拯救它。这大概就是我不擅长培养生物，把它的生命当野草的说法吧。注:①赋赋是明末清初著名文学家李渔写的，他写的《我的闲情》，是对他一生所见所闻的总结。
“我有四条命，每一分都有一个时刻:春天的水仙兰花，夏天的荷花，秋天的海棠，冬天的腊梅。没有这四朵花，就没有生命。”
下面的“四命之中，今生最重要”也是这个。②毛叔:北宋哲学家周敦颐，名毛叔。他写了《胡艾莲理论》。
③莲花(hàn dàn):莲花的别称。④病漏:以池水之漏为苦。
作者简介李渔(1611 ~ 1680)，原名，本名陈帆，本名田土，中年改名李渔，本名李弘，本名李翁，明末清初著名的剧作家、戏剧理论家。江苏如皋人，浙江兰溪人。
李煜出生时，由于祖上长期在如皋创业，此时“家财万贯，园亭罗”，所以从出生起就享受着富足的生活。后来由于科举考试失利。
2.《伏伏》(李渔)的全文翻译给人的感觉是伏伏似乎与各种草本花卉略有不同，但有根却无本质茎，一年生长一次，与各种花卉无异。
花谱上说:“长在水里的叫草芙蓉，长在陆地上的叫睡莲。”那就不能说不是草药了。
夏天，我靠它生存。这并不是随意模仿毛叔，而是遵循老话，而是因为荷花受欢迎，而且好处不止一个。请让我全面的说一下。当各种花都到了季节，只有几天盛开，在此之前或之后，是无人过问的时候。
荷花不是这样的:铜钱般的小荷叶出水的那一天，会为人们装点出绿波，它的茎叶出水后，一天比一天长高；时间越长越好看。有风的时候，我一定会做出飘飘的妩媚，无风的时候，我也会展现出苗条柔美的身姿。这样，在荷花未开的时候，我就先享受无尽的闲情逸致。
当蓓蕾绽放成花朵，娇媚可爱的样子就像滴落下来，一朵接一朵，从夏天到秋天，这是荷花应该做的，却是人值得享受的。当花凋谢的时候，它也可以向它的主人宣告自己的清白；然而它在花基下生出一根莲藕，莲藕里结出莲子。莲藕巍然屹立，依然像一朵未开放的花一样与绿色的荷叶站在一起，它的技艺直到深秋的露珠化为霜才得以呈现。
这些都是说适合眼观的东西。适合鼻子的嗅觉，有荷叶的清香和荷花的特殊香味；夏天，暑气会因为它而消退，享受凉爽，用它来防寒。
就适合人的口味来说，那么莲子和莲藕都列为一道菜，让人牙齿和口腔都觉得香。只有霜降时节凋零的荷叶，让人觉得不舒服，似乎是一次性的废物；不过摘下来收藏，一年也可以用来包东西。
从这一点来看，没有不适合人们耳目观看片刻的莲花，没有不具有日常用途的痕迹。它有作为一粒谷物的现实性，却没有作为一粒谷物的名声；它有花的优点，却抛弃了花的缺点。还有比种庄稼的好处更大的吗？在我视为生命的四种花草中，荷花是最珍贵的。
可惜，我爱了它一辈子，却拿不出半亩方塘作为它生活的地方。刚挖了个大池塘，种了几棵敷衍的植物，经常担心池塘漏水，希望雨水来救。这大概就是我说的:我不擅长养生，把它的生命当野草。
3.芭蕉余的《芭蕉》的文言翻译，出自其代表作《闲适随种部》。
原文
幽斋有房，宜种香蕉。香蕉能韵人又能避俗，和竹子一起起作用。王子猷偏爱这位先生，这可能是个漏洞。香蕉好种，比竹子好种十倍，一月二月可以遮阴。坐其下者，男女皆有参与绘制，能使和谐轩之窗染蓝，“青天”之名不假。竹子可以刻诗，香蕉可以作词，都是文人的简单笔记。是竹上的书，不能削刻；芭蕉叶可以随书变，题目可以每天变。有时候你自己都懒得洗，雨老师会代你擦。这一天会给你一个名字注，不适合怀素一个人。有一句话是对带着疑问的香蕉说的:“万花之问处处显无私，春写花多钱。”我唯一高兴的是香蕉让我变得节俭，我在等待舒的一首诗。“此香蕉录也。
翻译
只要房子周围有一些空地，就应该种芭蕉。香蕉能让人变得有趣，不落俗套，就像竹子一样。王子猷偏爱竹子，但他想念芭蕉。香蕉比竹子更容易成活，成活率是竹子的十倍左右，遮荫一两个月就能长出来。坐在芭蕉树下的人，无论男女，都可以画画，让亭台楼阁绿起来。“青天”这个称号真的不是随便叫的。诗可以刻在竹子上，字可以写在芭蕉叶上，都是文人墨客随身携带的纸张。竹子只能刻一次，不能切掉再刻。但是可以随时写在芭蕉叶上，随时改，每天可以反复写几个题目。有时候不用自己洗。上帝会用雨水为你做这件事。这叫礼单，应该不是怀素一个人用的。我有一首关于芭蕉的绝句:“花的话题处处显出无私，我花了很多钱在春天上。”我唯一高兴的是香蕉让我变得节俭，我在等待舒的一首诗。“这是香蕉的真实写照。
4.关于蔬菜之美，李渔的文言文翻译如下:
说到蔬菜的美味，就是清淡、干净、香脆。人们不知道蔬菜的美味在肉之上，可以用鲜这个词来形容。《礼记》说:“愿接受和平，不劳而获。”稀有是甜蜜的源泉。这种享受，只有山里的和尚，野外的人，自己种的人才能享受到，城市里从菜贩那里买菜的人享受不到。但其他的蔬菜，不管是城市里的还是山里的，都可以由家旁边有菜园的家庭种植，随时采摘食用，也可以享受这种乐趣。
至于竹笋，好的只能产在山里和城里，再香再好吃也只是劣质的竹笋。这是最美味的蔬菜，肥羊和乳猪。怎么能比呢？只要竹笋和肉在同一个锅里煮，一起放在一个锅里，人们就只吃竹笋，不吃肉，由此可知竹笋比肉更值钱。我是在市场上买的，更别说是刚从山里挖出来的。
竹笋的吃法有很多种，不能全录。可以用两句话概括:“白开水要用，肥猪要用肉。”如果一个素食者把竹笋和其他东西一起煮，然后加入香油，那些东西的味道会带走竹笋的鲜味，竹笋真正的美味也就失去了。正确的做法是用白水煮，加一点酱油。最好的东西都适合单独做，竹笋就是这样。用来和肉一起煮的时候，牛、羊、鸡鸭不适合，猪肉适合，特别适合和肥肉一起煮。不要肥肉的肥，要肥肉的甜。甜味被竹笋吸入，然后我就感觉不到这种甜味了，反而觉得难得到了极点。到快熟的时候，要把油脂全部去掉，不能再留汤，只留一半，加上清汤。只有醋和酒是用来调味的。这是烧肉笋的一般方法。竹笋这种东西，不管是单吃还是一起煮都很好吃，荤素都可以用竹笋做配菜。
蔬菜里的竹笋，像中医里的甘草，都是必须的东西，含有这些东西的食物会很新鲜，但是用的是果汁而不是渣滓。会做菜的厨师只要有煮笋的汤就留着，用它来调和自己做的每一道菜。吃的人只是觉得新鲜，却不知道新鲜的原因在于竹笋。本草记载的各种食物不一定好吃，好吃的食物也不一定对人有好处。想要两全其美，没有比竹笋更好的了。苏东坡说:“食无肉，不如居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。”但不知道能治常见病的东西也能治瘦病。唯一的区别是它是否变成了竹子。
《论蔬菜之美》原文如下:
论菜的美，是清、净、香、脆。不知道美在哪里，能活在肉之上的，只有一个字鲜。《纪》说:“甘受太平，白白被挑。”新鲜是你愿意做的。这种祭祀只能向园中跪拜的人供奉，城里人不能向卖菜的讨生活。但是，他种菜，不管城市山林，谁家旁边有个园子，采摘做饭就有乐趣。
至于其中一个竹笋，应该是在深山老林中破土而出，城市里出产的产品鲜香四溢，这才是竹笋最后的意义。这菜是第一品，肥羊嫩，凭什么比。但是，如果竹笋一起煮，就会被一根芦苇填满。如果人们不再吃竹笋，把肉留下来，那么肉就是鱼，竹笋就是熊掌。在城里买的是自然，但是在山里挖的呢
竹笋的吃法有很多种，历史你不可能不知道。请用两个字概括，说“白开水适宜，肥猪肉用。”如寨人吃竹笋，如果配上别的东西，拌上香油，老的味道是好吃的，但是竹笋的真正趣味却没有了。白煮加一点酱油。从美到美的一切都有利于走自己的路，这种事情也是如此。配肉，牛、羊、鸡、鸭等东西都不适合，只适合貘，也适合肥肉。胖不想油腻，肥肉可以甜。如果吃起来甜成竹笋，那就不甜了，但是很好吃。煮的时候要把油脂去掉，也就是汁液不要多存，留一半清汤有好处。唯一需要调和的是醋和酒。这种肉笋系统也很受欢迎。竹笋是东西，不仅要自用，还要美观。所有的食物，不管肉和蔬菜，都应该用来调和。
菜里的竹笋和药里的甘草都是必须的东西，所以所有的味道都是新鲜的，但不应该用它们的渣滓，而应该用它们的*来代替。管人家好工具的，有笋子汤的，留不住，每次做个饭都要调和。吃的人知道其他东西的新鲜，却不知道还有这么新鲜的。本草所含的一切食物，利人者不好吃，好吃者未必利人。没有比这更好的了。东坡说:“食无肉，不如居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。”不知道能不能治俗，也能治瘦，但是竹竿和竹竿是有区别的。
李玉简介:
李煜(1611-1680)，原名，后改名于，字，名“李翁”。汉族，浙江金华兰溪李霞村人。明末清初的文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。
从小聪明伶俐，被世人誉为“李”的他，曾组建戏班到各地演出，积累了丰富的戏剧创作和表演经验，提出了较为完善的戏剧理论体系。被后人誉为“中国戏剧理论之祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”，休闲文化的倡导者、文化产业的开拓者，被列为世界文化名人之一。
他一生创作了大量作品，包括《李翁十种曲》(含《风筝错》)、《无声戏》(又名《连》)、《十二楼》、《随笔》、李翁《一家话》等，五百多万字。他还校订了《三国志》，修订了《金瓶梅》，发起编撰了《芥子园》，是中国文化史上不可多得的艺术天才。
《论蔬菜之美》是李渔的随笔之一。
5.李渔《李翁别记》文言文翻译参考译文？
卢成庆，玉子人，幽州涿县人。他的父亲叫赤松。他是隋朝河东县令，是唐高祖李渊的好友。鲁听说高祖要反隋朝，就在霍邑与他会面，他在那里当了兵部的官员。卢承青英俊大方，学识渊博，才华横溢，从小就继承了父亲的爵位。唐太宗贞观初年，卢承青被任命为钦州参军时，曾入朝报告军情。由于口才出众，唐太宗在考试中被提升为外交大臣，并多次被提升为民政部侍郎。唐太宗问及历代户籍。卢承青完整地叙述了从夏商到周隋各个朝代的兴衰，其中的变化曲折，但他引经据典，知之甚详，唐太宗不禁感叹佩服。不久，他又担任了兵部侍郎的检校，掌管五品官员的选拔。卢承庆辞官说:“选官是尚书的事。如果是我在管，那就超出了我的岗位权限。”太宗不允许他拒绝，说:“我(我)相信你。有什么不能相信自己的？”还在永州别家、尚书左丞任职。在永辉年间，他因翻案被贬为建州司马，一年后升任为刺史洪。高宗欲访汝汤泉，拜卢承庆为汝州刺史。咸庆四年(年号)，为杜诗尚书、中书三等(官职)。因违反规定而被开除。不久，他被拜为润州刺史，并辞去金子光禄大夫的职务。卢承青临死前告诫儿子:“生死是人生的常识，就像早晨有黄昏一样。我死后，我会穿上平常的衣服。正月初一十五不用杀动物祭奠，下葬不用预测吉日。我只需要用陶器把它们埋了。棺材是木头做的，坟墓高到可以辨认。只要在墓志铭上写明官职和生卒年月，就不需要那些虚浮的文字了。”卢承庆死后，官方又加了幽州总督，取名“丁”。当初，卢承青负责学校100名官员的选拔和考试。一名监管水运的官员因强风损失了大米和谷物。卢承庆被确定为:“督水运失粮，被评为中下。”那人面无表情，没有辩解就撤退了。卢承青很欣赏这个人的宽宏大量，把他的注解改为:“天灾非个人力量所能避免，被评为中级。”这个人仍然没有快乐的表情，也没有羞愧的话语。卢承青很夸奖他，把注解改成:“不要自己吃惊，评为中上水平。”卢承青能把别人的优点举荐出来，大多是这样的。？
李煜说:“庾澄庆之所以几次改评，都是出于对人才的怜惜。不过，虽然他的心性值得称道，但考虑到恐怕后人会任性，他的行为也不可模仿。凡是因为受贿而把‘下属’改成‘中级’，或者‘中级’改成‘上级’的，都会说‘我要当卢成庆了’。这是把案子改到私利的门，私利是私人诈骗的根本原因。不用说，你不能做遵循私人惯例的事情。就算你立了一个对大众有利的事业，也不能在规定的法律体系之外随便动手。"
6.《赋赋》(李渔)的全文翻译令人满意有余。请让我详细描述一下。
荷花很可爱，关于它的事情很多。请准备好。各种花都是那时候的(显眼)，只在花开的那几天，在那之前和之后，都是属于人们从它身边经过而不问的时光。
荷花不是这样的:从他出水的那一天起，他就用绿色装饰水波；当它的茎叶长出来的时候，它会一天比一天高，一天比一天好看。有风时做出飘飘摇曳的神态，无风时也呈现出轻盈柔美的韵味。
所以，在花开未尽的时候，我们先享受无尽的快乐。花蕾绽放的时候，姿态娇嫩得几乎要滴出水来。(花)一朵接一朵地开，从夏天到秋天，这是花的本性，也是花给人应有的享受。
当花儿凋谢的时候，你也可以告诉主人，你没毛病；然后一朵莲花在花基下诞生，在华盖中结果，每一枝都孤零零地立着，就像一朵未开放的花，与绿叶(水面上)站在一起，它的好技艺要等到白露节霜降才算完成。以上都是它适合观赏的方面。
群缘当季，只开了几天，从此都是一个不问秋。荷花不是这样的:自从钱出水的那一天起，就装饰着绿波；当它的茎和叶出生时，它们会长得更高，更亮。
风摇曳，无风而婉约。是因为我在花开之前享受了无尽的快乐。从花的开始到结束，风韵欲滴，然后一个接一个，夏秋以来，这是花的事，人应得的。
如果感谢花，还可以起诉主人；它是复蒂下的华盖，在华盖里坚强，婀娜独立，依然像一朵未开放的花，和绿叶抱在一起，这样它就不会为白露做什么了。这一切据说都很吸引眼球。
适合鼻(处)，再有就是荷叶的清香和莲花特有的香气；夏天(有了它)，夏天的热度会因为它而降低；乘凉，寒气是它造成的。可以闻闻，有荷叶的香味，与荷花不同；夏避暑退，爽爽人生。
至于它好吃的地方，莲子和莲藕可以放在盘子里，一起摆上餐桌，让人香气四溢。到它那令人愉悦的嘴里，莲藕和莲藕都是并排的，也是香的。
只有被霜打的枯叶很不好看，仿佛成了被遗弃的废物；但是拿下来存放，明年还可以用来包东西。只有叶子在霜中折断，令人尴尬，似乎被遗弃了；它被摘下来藏起来，用来包东西好几年。
这样一来，莲花就没有一刻不适合观赏的，也没有一部分不是日常使用的。(它)有五谷之精而不占五谷之名，集众花之长而去其短。
种植的收益是否大于它？是莲花，没有一个人的眼睛耳朵片刻不舒服，没有一件不是准备日常使用的。种的好处比五谷无名，有长有短又有什么好处呢？。
7.王戎知道李文文的翻译和阅读原答案和翻译的笔记供参考:)
原文
王戎七岁，试图和其他孩子一起游泳。看看路边，李殊有许多树枝，孩子们争先恐后地去摘，但王戎纹丝不动。人类
当被问及时，他回答说:“树在路边，有许多孩子，所以这将是苦李。”拿着，信吗？。
2翻译
王戎七岁的时候，有一次(曾经)和小朋友一起玩，看见路边有一棵李子树，结了很多李子，树枝都弯了。所有的孩子都跑去捡，但王戎没有动。有人问他为什么不摘李子？王戎回答说:“这棵树长在路边，但是李子太多了。这梅子一定是苦的。”(人)尝了一下，是这样的。
3条评论
①[王戎]晋人，竹林七贤之一。
(2)【尝】一次。
许多，一些，这些。
(4)【游】玩。
⑤【子】果果李。
⑥【断枝】把树枝弄弯了。
⑦【竞争】争鸣。
8【走】跑。
⑨【相信】确实如此。
⑨【只】只。
⑩【会】必须。
？【信】果然。
问:为什么会有“路边树多，此必苦李子”的说法？
回答:如果李子是甜的，早就被路人摘走了。
4启蒙
告诉我们要仔细观察，善于思考，根据相关现象进行推论和判断。天下没有免费的午餐。