《红楼梦》中秦可卿的人生经历是怎样的？
秦可卿的特殊身份和极少露面留下了一堆悬案，成为红圈内的热门话题。关于她的死，有两种说法，即病死和吊死，其中影响最大的是因失去天香楼而被批判的[云]，以及被勒令删除天香楼的人。一般认为她的死是因为两桩丑闻的曝光，爬灰和养姐夫。毫无疑问，她出生在养生堂。自从刘透露自己的原型是“殷家无名公主”之后，也引起了不小的争议。
《红楼梦》中秦可卿的生平故事是怎样的？她是宁国府的人，和宝玉有性关系。她身体矛盾多，应该登记。秦可卿的上辈子也是幻境中的仙女，她是警察幻境中仙女的妹妹，下辈子也被抢了，所以警察幻境说秦可卿是她的妹妹。我不知道秦可卿和贾珍在洪欣有没有暧昧关系，但是曹雪芹原来写了一段“秦可卿淫香馆”，后来删掉了，胖批里提到了。秦可卿在《不幸之书》中的判决附有一张美女上吊的照片，暗示她是上吊自杀的。所以，说她病死或者上吊都是可以的。
《红楼梦》中的秦可卿是什么身份？有人认为是被遗弃的康熙王子的女儿。当时她是公主，地位当然比贾高。她因家族的命运而进入贾家，又因拯救家族的命运而自杀。
刘的著名论坛是一家之言，分析的原型是的女儿。
《红楼梦》中秦可卿的死因是什么？看了京藏版十三遍，回之前评论:这次能梦到阿凤，作者意义重大。很遗憾这是最后一次。我能怎么做呢？贾珍虽然骄奢淫逸，又怎么能违抗父亲呢？尊老是特别的道理，然后为所欲为，足以让世人学习。《秦可卿失去了她的甜蜜小屋》是石碧写的。因为老人是有灵魂的来打理凤姐贾家的丧事，是人所能想象的吗？虽然没有泄露，但其意义让人心酸，深信不疑，所以我原谅。因为我命令西秦删掉“遗钗”和“更衣”的文章，所以只回了十页，删掉了天香楼那一段，省略了四五页。仁者见仁，智者见智，不必强求答案！
《红楼梦》中的秦可卿是谁？刘认为她是一个被遗弃的王子的养女，但这一点尚未得到证实。
在书中，她是秦野的养女，贾蓉的妻子。因为她和公公有一腿，也就是焦大所说的“捡灰”，她最后上吊自杀了。
秦可卿到底是谁？《秦可卿》(新版《红楼梦》)只是作者介绍宁府家族成员的“引子”，并无特殊意义。通过她，我们可以窥见宁府的腐败，没有伦理道德。但是《红楼梦》里的女人都是多情的，刻薄的，表面上都是遵守封建礼教的。新版《红楼梦》在色彩上略显奇特，是为了增加情节的丰富性和唯美性。
宝玉进入梦乡，所见所闻都是未来每个贾府命运的写照。比如《聪明雷》写的是王熙凤，其他文章暗示了它所暗示的人的命运。有的只写一个人，有的写很多人。反正预示着以后贾家要衰落，树倒猢狲散，大家的命运都是惨淡的。
《红楼梦》中的秦可卿是一个怎样的人？她的名字是什么意思？秦可卿是《红楼梦》中一个特别引人注目的人物。一个没写几遍的人死了，葬礼办得这么豪华，还在十二金钗之列，绝不是简单人物。有人说这是她和公公出轨的结果，说她* * *变态，而刘则认为她是宫中争斗的牺牲品，身世很不一般！
秦可卿的身份到底是什么？秦可卿，中国古典小说《红楼梦》中的金陵十二钗之一，原名柯青，是舒朗秦邦爷的女儿，收养自宁国府曾孙贾蓉的原配夫人杨圣堂，贾府被称为荣奶奶。她优雅精致，浪漫，温柔平和，被老奶奶誉为曾孙们的第一骄傲。可惜她英年早逝，葬礼极其奢华。在仙界，她是太虚幻境中警仙的姐姐。她的本名是美丽，意味着女性和男性的美丽。她是个有爱的初坐，她掌管着浪漫的债务。
秦可卿的特殊身份和极少露面留下了一堆悬案，成为红圈内的热门话题。关于她的死，有两种说法，即病死和吊死，其中影响最大的是因失去天香楼而被批判的[云]，以及被勒令删除天香楼的人。一般认为她的死是因为两桩丑闻的曝光，爬灰和养姐夫。。
《红楼梦》中秦可卿的人生经历能否详细介绍秦可卿的人生经历，是作者介绍的重点内容。首先，刘先生，从贾府各阶层人士的婚姻状况来看，是养子的说法显然不成立。金陵四大世家的婚姻是有讲究的，门当户对是他们选择婚姻的首要前提，这一点可以从很多细节中读出。贾蓉作为爵位的继承人，不可能违背贾家的家庭观念，把干媳妇抢走。祖母声称秦可卿是第一个孙子。秦可卿是被收养的，这只能是一种掩饰。秦可卿在贾家的地位比贾高，所以应该不是一般人的女人。从秦可卿的卧室装修，秦可卿的风格，贾府上下包括贾母、王熙风、贾珍，以及贾珍媳妇对秦可卿的态度，秦可卿给王熙风的一个梦预言“过了第三个春天，香消玉殒，各得其门”，等等。这意味着秦可卿的身份非同寻常。秦可卿的死是个谜。得了怪病，突然上吊了。而她死后睡的棺材，清楚地暴露了她的真实身份。她是殷勇亲王所生的女儿，他在康熙年间被废除了两次。为逃避牢狱之灾，将秘密寄养在曹家中。在小说中，秦可卿的父亲秦野只是一个带有邪气的谐音，这是曹雪芹在小说中很好运用的一种艺术手法。
刘在生活之谜
最近，我连续观看了关于刘先生生平之谜的系列讲座。虽然不能说我对《红楼梦》有什么研究，也比不上刘的《十年磨一剑》，但我还是觉得刘老师的观点有很多不真实的地方，尤其是对他的“秦可卿的原型是在康熙废太子殷之后”的结论。
首先，如果《红楼梦》是曹雪芹或者曹家其他人写的，可以说《红楼梦》是一部具有现实意义和政治背景的自传体小说。我相信作品中很多人物都是原型，但是否意味着小说中的所有人物都必须有原型？答案显然是否定的，反正是小说，需要各种人物来充实自己。比如，如果我们也用“大胆假设，小心求证”的研究方法，认为秦可卿是一个没有现实原型的虚构人物，她的出现是为小说创作服务的，也可以找到很多证据。
刘先生的主要论点是不寻常的葬礼及其与忠君和神秘博士张友士的内在联系。我不否认上述人物背后可能有政治，他们与之间也确实有着难以形容的联系，但这显然不足以推断秦也是现实政治局势的参与者。因为还有另一种解释:那就是，秦可卿原本是专门设计来引出这些政治人物和历史事件的。这种用虚构人物引出真实人物的手法非常巧妙，也是最安全的。不用我说你也知道，如果完全写成清朝的真人会怎么样。至于葬礼，没有证据表明它是非法的。秦可卿与贾敬不同，贾敬在家族中比秦可卿高很多，但就国家礼仪而言，秦有钦差，贾敬是。因此，有必要为此向皇帝请示。(一般官员不需要请示诏书，只要照章办事就行。当然也有一些特殊情况，比如将军在外打仗，父亲去世，也需要政令决定)，这不是由家族内部的地位决定的。
当然，秦可卿在小说中扮演的角色不止一个(注意是在小说中而不是在曹家的现实生活中)。比如书的开头，她就从她的口中向读者讲述了书的悲惨结局。她还与幻境中的警仙一起，对本书男主角贾宝玉人生观的形成起到了重要作用。事实上，刘先生有意回避了与贾宝玉的关系。
支持上述观点的最直接证据是对秦可卿卧室的描述:“案中有一面当日设置在武则天镜室的宝镜，而有一面被闫飞跳过舞的金盘。盘中有安禄山泼奶过多的木瓜，有寿昌公主躺在张寒殿下身上的榻，有同昌公主的莲珠帐悬。”刘先生只是认为这个描述中提到的几个人都和皇室有关系，所以也和皇室有关系。如果不拘泥于这些人，我们会发现这种描写是关于物而不是人的。这个“镜子”“金盘”“木瓜”“联帐”代表什么？代表了这些人物传奇故事中起到道具和引子作用的重要事物。这些东西在秦可卿的卧室里。作者是在告诉我们，秦可卿和这些东西一样，在本书中扮演着道具和引子的角色吗？之所以这么虚幻，是因为秦不是真人。
刘先生认为的原型是皇室的另一个重要原因是书中对秦的描写似乎高于对贾家的描写，尤其是在梦见凤姐死时的那一段。但这也是见仁见智的问题。在中国的传统中，死者的地位比较高，死后在梦中给生者上一课的情节在很多小说中都有，更何况秦可卿是神仙。她会回到梦境吗？这一点在书中解释得很清楚:贾宝玉拜见京王王忠晶，说:“逝者已在仙境，已非人间之人。”.....
“在中国的传统里，如果没有前世的修行，并不是一个人死了就去了仙境，而应该去阴间，尽管她有很高的地位(比如一个皇族)。
事实上，作者并没有回避秦可卿是一个虚构人物的事实，所以她在完成书中的任务后不久就去世了。当然，她的死因小说的修改而成了一个谜，但她是怎么死的并不重要。只是说的太清楚了，让人生疑。有时候我们把复杂的事情看得很简单，但是有时候我们把简单的事情看得很复杂。
最后一点是，刘先生认为被禁后被偷运出境的观点太严重了。走私难度就更不用说了，如果是男孩的话还是有可能的，因为在中国封建社会，甚至在皇族中，男孩和女孩的地位是完全不一样的。一个女生冒这么大的风险送出去有什么意义？如果是为了救孩子的命，恐怕是不会这么做的，因为姑娘的头，而且康熙也从来没有杀人的意思，别说是抄自己的儿子，就算是按规矩抄个带门的姑娘。如果说联系外长意在东山再起，那就没必要送孩子了。况且也轮不到曹家送他们。曹寅是康熙的亲信，但无论如何，他只是一个织女，一个有油水但没有实权的工作，对韩局的影响力不大，而且康熙的亲信中与殷人交过朋友的也不在少数。比如步兵司令陀、户部尚书王等等。你更有资格派这些人。