请问佛教中关于戒律的经典有哪些？

梵天经十戒:杀生、偷盗、淫行、说谎、卖酒、说四人已过、赞灭他、悔灭他、不悔谤三宝。(一)不敬师友，也称藐视老师，不敬老师，不敬老师，不敬老师，不敬长辈。那要谦虚，对老师好朋友要恭敬，见坐的客人，和尚，梨子阿姨，大德，同学，同行，同事等。，应拜而问之，不可慢而骄。(2)戒酒，又称戒酒、戒酒。喝酒能使人逃避，容易犯无数的错误，故作此戒。(3)食肉戒，又称无荤戒、无荤戒。据说为了不斩断大慈大悲佛性的种子，不允许吃所有的肉；但是，如果你病得很重，把它当药用，就不是这样了。(4)吃五香环，又称不吃五香环和不吃五香环。禁止吃大蒜、洋葱、韭菜、兰花、香葱等五种刺激性食物，以免妨碍修道修行。(5)不教悔改，又称不教认罪、教认罪、不教悔改、不得不教悔改。都说有过错就要悔改，否则会加重自己的过错。(6)未施戒，又称未教戒、留无戒、师施戒、未供戒无戒、不得不供戒无戒。据说对于巫师和同学，要殷勤膜拜，提供食物、床席、药物等等，也经常听到。(7)不听戒律，即不听戒律，不留学，不听法律建议，不听戒律，不懈怠，不听戒律。那就是听经不可懈怠。(8)回大方向小戒，又称无大乘戒、无大方向小戒、无恶戒。据说不能违背大乘经，要接受大乘和外道经。(9)不看病，又称不关心病患疾苦，关心给予病人，非要看病。据说如果你看到一个生病的人，你应该照顾它。(十)畜(储)杀万物以环，亦称畜以环，畜以环杀，不畜以环，不畜以环。据说刀棒、弓箭、矛斧、圈套等捕杀动物的器具都不能存放，否则会阻碍慈悲之旅。(11)国使护符，又称国使护符、国使护符、国使护符、国贼护符。即禁止以汉奸身份通敌。(12)卖戒，又称伤慈卖戒，烦人不恨卖戒，不作卖戒。禁止营利贩卖六畜，否则有损慈悲。(13)谤毁戒又称无根谤毁戒、无根谤毁罪、无根谤毁戒。禁止编造故事诽谤他人。(14)放火烧戒，又称放火烧，放火烧住，不放火烧戒，放火烧戒，不放火烧。意思是不要烧山和所有拥有的东西。(15)规训戒律，又称合法化违戒，不教戒，不教他人戒。意思是异教徒，恶棍等。应受教育接受大乘教法。(16)说“戒为利”又叫“戒为利法”、“戒为钱法”、“戒为不说“戒”而戒”、“戒为不说“戒”而戒”。意思是说，你传经书的时候，不要为了经济利益而颠倒经书的真谛，以免诋毁佛家三宝、佛教、佛法。(17)恃权乞戒，又称倚官乞戒、恃权乞戒、恃恶乞戒、不横乞戒、恃恶乞戒、不恃权乞戒。据说你不能为了自己的金钱和名誉而抓住权力不放，利用别人的财产。(18)无知者为师训也叫无知者为师训，虚伪者为师训，不诚实者为师训，无知者为师训，无知者为师训。不明白戒律因果的人，不要做别人的假老师。(19)二舌戒，又称谗欺贤戒、两端斗戒、两端不斗戒、使疏远话戒、不用二舌戒。“不要说疏远别人的话。(20)未能释放救世戒也叫未能拯救生命，未能拯救生命，释放救世戒，释放戒，不得不拯救众生。都说看到六道众生的苦，就应该解脱，解脱。(二十一)复仇戒指，又称无恩报怨戒指，不忍违戒，忍违戒，怒还戒指。说是禁止报复，否则不仅伤恻隐之心，羞辱之心，还会引起更多的委屈和无尽的仇恨。(22)又叫慢人而无视法，收法而禁之。据说一个法师不依靠自己的智慧和财富，却忽略了先学习，就是懒于向他学习。(23)说话慢条斯理，格格不入，也称不理新学，不屑新学，教人和善，说话慢条斯理。意思是新学者来查阅经典时，不可轻慢。(24)不学佛教戒律也叫畏而不从，不专不同的学习戒律，不学不同的方法。意思是说，不去学习佛教的教义，而去学习其他宗教的教法和规则，是违背分离的大道的。(25)与众戒和谐不佳，又称善抗万物戒、失仪为主戒、用三宝戒。做群众主人的，要善良消除群众的争斗，要善于守护三宝。(26)单收好处的纪律，又称善待客人的纪律，违反接待客人的纪律，主客两利的纪律，不坏和尚的纪律。据说，如果有了新的客僧，先住的老僧不应该只靠好处供养，而应该拜迎，提供住房、被褥、食物等。(27)不要别人戒，又称不要别人戒，不要别人戒。据说如果分开请所有的和尚，施主不请十个和尚，容易使施主失去平等心和功德。(28)莫求和尚戒，这也叫所以莫求和尚戒，莫求和尚戒，莫求和尚戒。据说如果一个道教的菩萨、施主等。邀请和尚，应该第二个邀请他们，以免失去平等。(29)恶命自律，又称恶损命之规、恶命养生之规、不做恶命之规。也就是说，禁止以邪恶的方法谋生，比如卖身、占卜吉凶等邪恶的方法。(30)不敬则善罢甘休，这也叫禁行，欺亲害命，不做恶事。指三斋月、六斋戒日等。，我们应该尊重神，佛和长老，不做违法的事。(31)戒不救，也叫见厄不救戒，敬厄不救戒，救危不救苦。也就是说，看到外道卖佛菩萨造像、经书、僧尼，甚至修行菩萨的行人，都要尽力赎救。(32)害众生戒，亦称违畜戒、讹人戒、不害畜戒、违畜戒。禁止做有损慈悲心的事，如卖刀卖箭，养猫养狗，因官求财等。(33)守恶业戒，又称观听恶业，假装无意义，不逃避，打打闹闹。据说打架，打球，占卜等。，正道有乱，又不务正业，不宜观听。(34)暂禅小乘戒，又称执心戒、退菩提心戒、退息戒、退心戒。据说想二遍，乘外道之心，就会失去菩提心，所以会被禁。(35)不要许愿，又称不要大愿，许愿要戒，不要发誓要戒。都说菩萨要常怀胜心。如果他们不许愿，就很难求善，所以立此戒。(36)不誓戒，又名不戒十戒，不生戒，誓戒，不誓强心，不誓戒。据说第一位修行者的心性较弱，要加以防范，所以为了戒清净，必须立十愿；不发十愿，就是违此戒。(37)知难而进的戒，又称入难戒，随时保持领先的戒，不入难戒。据说修行苦行，甚至夏天静坐，都不允许进入虎穴蛇穴等危险的地方。(三十八)顺逆之序，亦称众生之顺逆，坐之二序，尊逆之二序，顺逆之二序。据说座位第二名必须按辈分顺序，不允许违反仪式。(39)不要修持福慧戒，也叫讲不讲戒，不要修持音乐，要修福慧戒，要布戒。都说加持和智慧要同时培养。除了建立僧舍和佛塔之外，还需要经常读经讲经，教育众生。(40)挑戒，又称无戒、遗漏、不择戒、简戒。意思是除了犯七宗罪的人之外，不嫌弃嗔怒的人，都可以受戒的引导。(41)为利为师戒，又称无德骗师戒，恶求弟子戒，为德为师戒，教戒为利。说的是不可贪恋弟子，曲解经书律法，为了名利而给他们戒律。(42)为恶人说“戒”也叫说错了地方说“戒”，简单说“戒”，别人说“戒”。恶民，这里指的是没有经过菩萨出家的人。这样的人，没有遇到佛道三宝，就白活了，白死了，就像木头和石头一样。如果在正式受戒之前就提前受戒，会怕以后受戒的时候，心思不小心，不懂事。(4)受戒不耻也叫破戒，破圣戒，破戒不破，受戒。都说犯戒无耻之尤者，无异禽兽木。他们是佛教里的贼，得不到施主的支持。(4)不拥护经典戒律，又称不尊戒律，不强调戒律，拥护经典戒律，不拥护戒律。意思是经典要捧，要读，要写，要支持。(4)不改众生戒，又称不改爱戒，唱导慈悲戒，不教育众生。说一切众生都要受教育，让他们发菩提心，受三戒十戒。(46)言不及法，又称礼法之言，敬心之言。说，听法应循行仪。(47)非法限戒，又称非法立戒、不立恶戒、慢断法。说的是君王和官员不可任意制定条例，限制三宝，打破佛教戒律。(48)破法戒又叫自毁内法戒，自毁内法戒，爱正法戒，破法因缘戒，使他失怒戒。说的是僧团中有犯罪分子，要按内法处罚，不能白告诉外人自己的罪，要受王法处罚；否则就是违反了这个戒律，不利于保护法律。