哪里来的你满口诗书？
后来又引申为:如果一个人学识渊博，学识渊博，这样的人不需要刻意打扮，就会有一种由内而外的气质。相反，如果没有内涵，他再怎么打扮，也不会显得有气质。
来源:
苏轼，永别东川？宋朝
我充满了生命，我充满了诗歌和书籍。
厌倦了用老儒煮叶子，不如和孩子一起踩槐花。
空了就找不到弹簧马，看不到车。
以世俗为荣，黄新湿言如啼。
翻译:
平日穿粗丝粗布，胸中一切学问都是高雅光荣的。
厌倦了陪老先生过轻苦的生活，决心和考生一起参加科举考试。
如果你口袋里没有钱，就不要买那些高头大马，只用眼睛看着令人眼花缭乱的“选车”。
高中帝国榜的时候可以跟世俗的人吹嘘，名字会用乌鸦黑字写。
注意事项:
⑴东川:字，洛阳(今河南)人，曾与苏轼在凤翔交游，感情深厚。
⑵ zēng:粗丝。大布:指古代的粗布。《左传·龚敏二年》:“魏文公大布衣，大帛之冠。”杜预注:“大布，粗布。”裹:这是指经验。事业:人生的境遇和过程。正文《庄子·养生大师》:“吾命亦有限，而知亦有限。”
⑶诗书:原指《诗经》和《尚书》，泛指书籍。这里指的是天赋和知识。气:指人的外在精神面貌。华:这是指人的优雅气质。
(4)旧儒:对旧学生的称谓。荠叶:荠的叶子可以当蔬菜吃。据介绍，东汉时期刘琨的学生有500多人，每年春秋两次祭祀。他们经常准备各种仪式，用树叶作为祭品。瓒、葫芦、冬瓜等。
5]强:勉强。杨东鑫:指被推荐参加考试的学者。踩槐花:旧社会秋天考。夏天，槐花黄了，我就忙着备考。所以有“槐花黄，所以我忙”的谚语。
[6]袋空:语“南史？”怕戏的故事》:“戏是个小房子，做个座位还别扭。高帝接过尸体亲自看了看，却又黑又尖，被芒所破。问:‘你在这里呆了几年？’笑话说，‘布朗第一次被释放已经30年了，穷人也不容易。“空口袋，空口袋，比喻没钱。寻春马:唐代新士佩戴钗花，骑马迎春的习俗。焦的《毕业后》写道，“春风以马蹄疾为荣，一日看尽长安花”。
(7)选夫车:是唐代科举的习俗。名单发布当天，新进士会在曲江设宴，官宦之家常布置车马择偶。这句话暗示董川还没有结婚。
骄傲:即“春风骄傲”，表示黄榜获奖。
⑼圣旨:圣旨。因为圣旨是用黄麻纸写的，所以叫。写得像乌鸦:常指潦草或字迹潦草，这里指写在圣旨上的黑字。出自唐代陆通的《石天定》，他突然把案上的墨汁翻了，像只老乌鸦一样把诗书抹了。
赞赏:
这首诗歌颂了董川的志向，并祝愿他在御榜中取得成功。全诗巧用典故，含蓄隽永。其中“以诗书腹自谦”一句，广为传诵，脍炙人口。
“生命裹在厚厚的布里，丹田里有诗意的气息。”诗的开头唱出了一句流传千古的名句，经典地阐释了读书与个人修养的关系。“粗布”说明董川家境贫寒，穿不起一般士人穿的上等丝绸。同时也说明董川不是一个虚荣的人。诗人这样描写董川，并不是嘲笑他的贫穷，而是由衷地赞美董愿意吃得差，穿得差，还要读好书，努力上进的性格。《项生涯》生动地描述了董川的贫困状态。尤其是“裹”字，极其生动，很有画面感，生动地刻画了在光着身子，吃不饱饭的情况下，依然爱读书的穷光蛋的形象。“腹中有诗”，诗人本身就爱读书，自然深谙读书的目的。所以这四个字意在说明一个人优雅的气质从何而来。原来，读书的作用不仅是拥有知识，更是提升人的精神境界；读书可以使人摆脱低级趣味，培养高雅脱俗的华丽气质。“气”，即“气质”，是一个人由内而外的精神风貌和优雅举止。“华”是一种只能来自于自身修养的气质，是一种别人无法复制或模仿的华丽外表，是一种让别人看到你就觉得你不是一个普通人，而是一个值得尊重的人的外表；这是一种从骨子里散发出来的高贵气质。这种气质与金钱和权力无关。是一种你学过的，提炼出来的优雅。“子”是整句的重点，强调华丽的气质是自己培养出来的，是大量读诗书的必然结果。它把“腹中诗书”和“气华”有机地联系起来，使之互为因果，同时，进步阐明了一个简单的道理:一个人无论多么贫穷，只要努力勤奋学习，最终都会变得精神饱满，气质非凡。
“我厌倦了用老儒煮树叶，却坚强到可以踩槐花”，称赞董川贫穷却有进取心的品质，可见董川是一个志存高远的人。“厌伴”对应的是“被迫跟随”，“做老儒”对应的是“养儿育女”，“煮叶子”对应的是“踩槐花”。通过这种比较，说明了董川的阳光心理。同时，《烹叶》借用了《诗经·潇雅叶》中的典故，更形象地刻画了董川对新知的渴求。
“你找不到口袋空空的春马，但你不能看着你老公的车。”虽然你用幽默真诚的语言安慰你的朋友董川，但是贫穷并不会影响你的高中帝国榜。只要能进高层，就不用骑马了，但还是会被权贵家庭的女生吸引。《寻春马》用孟郊“大学毕业后”的典故，说明一个人一旦大学毕业，即使没钱买马，也很容易让人发现他能像孟郊一样“一日看尽长安花”，再次强调读书对于一个穷孩子的重要性。”选夫车”借用了王的书《孝子铭》。唐朝进士出嫁的那一天，所有有女儿要出嫁的官员和官吏都在他们的窝里看着，选择一个丈夫，为的是鼓励董传积极主动。同时也描述了当时的一种社会状态。人们普遍认可了士人乃至整个社会对“科举”的高度重视，“眨呀眨呀”虽然带有一些调侃的意味，却真实地反映了“书中有颜如玉，书中有金屋”的社会现实。
“以世俗为荣，给黄新写信湿得像只乌鸦”，继续鼓励并祝愿董川守住这个称号，让那些以为他家境贫寒看不起他的世俗人看到他骄傲的样子。这最后两句话似乎和开头的“以诗性精神自诩”有些矛盾。事实上，无论对于一个国家、一个民族，还是对于个人，“贫困”永远是制约其发展的“魔咒”。所以诗人并不脱俗，对当时的这种社会现象进行了批判。
全诗语言既朴实又幽默；对仗工整，但很注重典故的运用；而且对典故的巧妙绝妙运用，堪称大师中的大师；言外之意含蓄，却深刻地描述了社会现实。说明诗人具有丰富的社会生活经验，善于将生活中的现象融入诗歌创作中，恰好对应了“艺术来源于生活，但又高于生活”的深刻道理。
关于作者:
苏轼，(1037 65438+10月8日-165438+8月24日，0)，号子瞻、何忠，名铁罐道人，东坡居士，号苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(四川省眉山市)人。苏轼是北宋中期的文学领袖，在诗、词、文、书、画等方面都有很高的成就。文字纵横；诗歌题材广泛，清新健康，运用夸张的比喻，风格独特。与黄庭坚并称“苏黄”。词是豪放派，辛弃疾是豪放派的代表，也称“苏辛”；散文写作丰富奔放，与欧阳修并称“瓯塑”，是“唐宋八大家”之一。苏轼的好书，《宋四家》之一；擅长文人画，尤以墨竹、奇石、枯木见长。与韩愈、柳宗元、欧阳修并称“千古四大文学家”。作品有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图册》、《古木怪石图册》等。
创作背景:
《与董传送别》是宋英宗治平元年(1064)十二月，苏轼罢官，凤翔签句赴汴京，途经长安，与友人董传饯行时所作的送别诗。据说这首诗写于宋仁宗嘉祐七年(1062)。
宋仁宗嘉祐六年(1061)，苏轼参加了通常称为“三年京察”的语文中专考试，入了三等。他被授予大理凤翔府判官，董传与他交了朋友。两人经常在一起聊过去，讨论现在，彼此都很了解。苏轼深感年轻的董传不仅诗歌出众，而且善评诗文。对于董川的学识和诗歌才华，苏轼曾在《商汉·龚伟的一首歌》中有过很高的评价:“他是一个不谙世事的人，却又是一个好酷好读书的人。其言萧瑟尘封，论诗楚辞，是为世人比，而只是少数人。”可惜董川终身衣不蔽体。所以，这次临别苏轼写了这首诗来祝愿和安慰董川。
表达主题:
《送别董川》是宋代文学家苏轼的一首诗。这首诗的第一句是董川写的，他穿着厚绸粗布，赞美董川虽穷却勤于读书，所以精神气质非凡；颛顼写董传厌学拜师，忙于备考，说明董传不甘于清贫，希望通过科举出人头地。项链协会用两个典故鼓励董川。他虽然不能像孟郊那样骑马看花，却有机会被“选车”弄得眼花缭乱。威廉继续鼓励董川，希望有一天董川能够在2010年昂首挺胸，成为第一名，吹嘘世俗世界。全诗含蓄蕴藉，巧用典故，交织着董川衣衫褴褛与经济困顿、穷困窘迫与作者美好愿望的层层矛盾，产生强烈的反差，给人以深刻的印象。其中“以诗书腹自谦”一句，广为传诵，脍炙人口。
著名评论:
谭袁春《明代东坡诗选》:“腹有诗魂自媚”，让人不敢不佩服清华的精神，语言亦妙。"
高买亭《清末唐宋诗集》:“(前两句)浮于空中，有抬头挺胸之意。”