怎么打坐？

打通人体所有经络的一种方法。一旦冥想，你就知道自己哪里酸痛，应该从哪里开始疏通。揉的时候会感觉到由痛转酸，由酸转正常的味道。只要每天修复一点，身体就会越来越强壮。积累你自己的能量，然后点燃它，这是你在冥想中想要达到的效果。不过最好让能量以自然火的形式燃烧，不要加入太多人为因素，否则会消耗身体。有些人要努力守住一个地方，结果适得其反。一切都是这样。一旦加上“人为”二字，就变得不自然了。那么，我们如何让身体的能量自然产生呢？我们打坐的时候，一定要找到一个通道，哪怕是没有用的，也要用它去突破障碍，去有用的地方。问题的关键是找到这条路的交叉口。当我们找到交叉点时，我们可以沿着它找到答案。怎么找？有些人认为应该留在腹部，至少要学会冥想。但是，这不仅普通人很难做到，而且未必有效。在这里，我给你提供一个更简单有效的保持头脑的方法，就是保持身体在疼的地方。比如你跷二郎腿的时候，发现自己根本静不下来，腿很疼。那么，这个时候你可以静下心来，先找到你腿上的痛，可能是胆经的原穴——徐秋穴，说明你的胆经在这里受阻了。如果双盘再疼。然后再敲一次酸痛的肌腱。这样，在盘腿的过程中，你就能逐渐打通那些不通的经络，体质也在不知不觉中迅速提升。这些东西都是自己掌握的，最终会变成自己的内力。如果冥想时感到痛苦，就放弃吧，或者今天练，明天就不练了，冥想也就失去了灵性。在这个逐渐打开经脉的过程中，你会逐渐打开一条路。所谓路口，其实就是你过不去的地方。养生就是要学会自我修复，这取决于每个人的“无病找病”。你说“永远不生病”是什么意思？即使不打坐的时候，你也不知道自己怎么了，但是一旦打坐，你就知道自己哪里酸痛，从哪里开始疏通。揉的时候会感觉到由痛转酸，由酸转正常的味道。只要每天修复一点，身体就会越来越强壮。到这种程度，你留在腹部会轻松很多。你可以很轻松的守住任何一部经，因为你找到了守住的感觉。相反，如果你不这样做，坚持腹部，会很困难。更何况这个时候因为没有对比，你也不会明白什么是禅定，什么是凌乱。但是，经历了这个比较的过程，你会发现，所谓的禅定，并不是什么都不想，而是心平气和地照顾自己身体的各种感受。同样，所谓的意图留在腹部，就是让我们学会集中注意力，把思想引向我们想去的地方。丹田还活着。如果你为了守护某一部分而死，那一定是得不偿失。可以说，凡是能集中真气的地方，都可以称为丹田，反之亦然。比如有的人学枯木禅，就像枯木一样坐在那里，强迫自己坚持某个部位，结果就是坐不住很久。其实这种禅修方式的错误就在于把人当成了枯木。毕竟，人是会动的生物，田单会变的。只要我们在冥想的过程中学会关注痛苦的地方，学会“倾听”痛苦的地方，我们就会逐渐掌握这种“倾听”的方式。比如我们可以“听”到身体疼痛的感觉，“听”到刺痛的感觉，血液畅通后感觉非常舒服。我们可以非常详细地“听”，无论身体有多么细微的变化，我们都能感觉到。