道教是如何养生的？
1，“大德必引其寿”
孔子在《中庸》中提出“以道修身，以仁修身”，“大德则寿。”含义:只有道德修养高尚的人才能长寿。原因在于讲道德，重仁义，不谋私利，不患得患失，有利于心神安定，气血和谐，使人体的生理活动按正常规律进行，从而精力充沛，体魄强健。“苏文？上古无罪论:“无念在其中，以乐为役，以自得为功，身开神合，可数百。" "
2.“拯救你的欲望”
也就是禁欲。我认为“存情欲”是老子“虚静”的核心。淮南子？灵修”“气血，人之华也。五脏是人的精华。如果丈夫的气血专精于五脏，那么胸腹部就会充满情欲和拯救，胸部充满情欲和拯救，那么耳朵就会清晰，听觉就会起来。”“使你的耳目灵动而神秘而不诱惑，你的意志空虚而宁静愉快，拯救你的情欲。五脏会被填满而不是被排出，你的精神会留在一个骨架里而不会超过它。”“这样你就可以培养你的生活了。“你会长寿的。
反之，如果眼睛和耳朵沉溺于五音六色，就会失去生命。“眼耳嗜乐，五脏会抖，不定。”当五脏动摇不定时，气血就会源源不绝。如果气血流通不尽，精神就会驰骋于外而不守。精神在外驰骋，不守，是福是祸。虽然像一座小山，但无从知晓。沉溺于情欲的人使人更加愤怒，开悟的人使人心累。"
3.“百毒法”
适可而止是药，近德远色是药，从容有目的是药，尊老是药，淡定从容是药，淡泊淡泊是药，善良谦和是药，善生善杀是药，忠厚守信是药，爱而无爱是药。
《万病之法》、《万药之法》都以病药为喻，列举了上百种对养生有害的疾病；列举百种有助于养生的药物，说“人有善心，身体健康；人有十好品质，实力强；人有二十德，无病；修成千上万善行，就成了神仙。”相反，“人有一恶，累也累；人有十恶，血虚胜；人有二十恶，多病。”《三元延寿参事信》第三卷也叫“一德之修，故修三元之命。”其戒律中有许多关于宗教善恶的说法，但一些关于道德修养的规则与修身养性紧密相连，成为道教的修养之道。
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