如果国宝会说话，第二季，每个宝藏都讲一个故事
如果国宝会说话第二季介绍了从战国到秦汉的25件国宝。本季展示的国宝，从思想、文化、科技等多方面展现文明，以更加包容、大气的视野和姿态诠释中华文明。同时，以“超级连接，超乎想象”为主题，持续打造中华文明视频索引，多维度解读信息，基于物质遗存重建一部中华文明史，为观众打开一扇了解中华文化的窗口。
高大的国王帐篷聚集了草原上最精锐的战士，他们拥有鹰的锐利和狼的勇气。鹰冠俯视着将士们狂热的面容，锋利的鹰喙面向南方——草原的南方，匈奴的蹄子终将踏上这里。
正是从战国时期开始，我们与一个又一个内外的对手进行对抗和融合。经过反复蜕变，中华文明强大的包容力逐渐被唤醒。我们因为对手而认识自己。因为对手，我们自己变得更强。你好，我的对手！
春秋战国是一个动荡的时代。几百年来，英雄并肩崛起，战乱频仍。《战国交错宴图》和《战国战争纹铜壶》用交错的方法记录了战国时期贵族生活的状况。它带来了两千年前的月光，那一次盛宴的宾客似乎刚刚散去，裙子上兰芝气味的熏香还在指尖。
锅沉默，但不沉默。壶身可量，但无量。
此刻，壶里没有一滴酒，却充满了醉人的时代气息。战斗盛宴的音乐被隐藏，桑叶还在默默生长。两千年是一片海，锅上桑田依旧茂密。
战国早期文物曾侯乙编钟是由65个青铜编钟组成的巨大乐器，音域为5个半八度，12个半音。其精湛的铸造技术和良好的音乐表现改写了世界音乐的历史，被中外专家学者称为“稀世珍宝”。
曾侯乙墓发掘于1978，主人名叫“乙”，是战国君主。曾国，即史书记载的“继国”，在今湖北省随州市范围内。
？“集大成者，金声玉振也”——孟子
？“礼救人，乐和人”——太史公序
？“兴于诗，立于礼，乐于事”——论语
？“八音和谐，无争，天人合一”——尚书
木雕双头墓兽是楚墓镇墓兽雕塑中最为怪诞壮观的一种。它是用来保护主人安全的。两只野兽融合了，天鹅绒般的角长了出来。镇上的墓兽连背，头上有角，眼睛很大，充分表现了楚文化的奇特和自由。
一息之间，墓兽已经存在了两千年。用木头和动物角蛋白对抗时间的侵蚀，它依然完好无损，与天空并肩，与星辰同行。
《湘川》中，画中人随龙飞，赞带随风起。这件文物是丧葬用的“灵魂棺材”。出土时平放在棺盖与外棺之间的隔板上，被认为是“引魂上天”的画面。
生死不分昼夜。生死不是人力所能逆转的，而是如春来秋去，昼夜更迭。这是大自然的暗示。楚人对生命奥秘的探寻化为灿烂的画卷，让当时的人们不再惧怕死亡。因为他们相信死亡是生命之路的终点，但却是永生之旅的开始，死亡如同生命。这种生死观影响了中国几千年。生而为人，死后成仙，是完整的生命记忆。在生死之间，我们应该服从龙。
1974年，无意中触碰到了大地之镜的尘埃，深埋在骊山脚下的秦始皇陵兵马俑赫然出现。秦始皇陵二号兵马俑坑东端队列先锋队出土了160跪俑。他们盘着发髻，身披铠甲，把握着弓箭的手插在腰间，直视前方，脸色平静如铁。
星辰旋转天空，山川遍布大地。人工复制的镜像具有扭曲时间的魔力。镜外，身体已经离开人世。在镜子里，士兵被赋予了永恒的人格和生命。他们站在今天人们的眼前，抵抗着一切被时间腐朽的力量。地面上的秦朝已经走到了尽头，大地之下的时间在坑的隧道里自我延伸。这里的帝国没有尽头，士兵们在等待皇帝的命令，随时准备重返战场。
在一个以农业为基础的国家，一个农民不识字，没有车，却要出钱买食物。统一的方胜意味着统一的法规。只有生活在辽阔土地上的华夏先民，才能对幅员辽阔的国家有统一的认识。
统一的方胜意味着统一的法规。只有生活在广袤大地上的华夏先民，才能对幅员辽阔的国家有统一的认识。一个国家的崛起已经开始被世界衡量。
1980年冬，临潼秦始皇陵圈地西侧出土一号青铜车马。车马高152厘米，长225厘米，有各种车马及配件。车马用青铜铸造，马匹用金银饰品装饰，局部涂漆。它们是迄今为止中国考古发现的礼仪最高、图像最完整的古代车马。
曾经最雄伟的人类礼仪仪式，变成了悲壮的游行进陵墓。陵墓下，另一队车马整装待发，等待主人的灵魂。帝国被埋没，青铜被裸露。从未出发的车，是否真的能疾驰，到达远方。
正史中，对秦朝行政制度和社会生活的记录不足千字。里耶秦简，近20万字，描述之前37000多次，犹如复活了秦朝的一个细胞，进而复活了一个时代的生命气息。当时的胥吏和平民还存在于书信中，可以阅读，可以理解，可以想象。你可以在字母之间看到被秦时明月照亮的生活和时光。
一个时代浓缩在一个县城，一个县城浓缩在一张木简里。37000多张木简，像一部秦代县城生活的百科全书，充斥着当时的方方面面，全景式地展现了一个秦代县城的管理和运作。
玉石之美，是等级的体现，是生死的寄托。南越国，虽远在岭南，却和中原对玉的追求一样强烈。饮酒的玉杯，装饰的玉佩，护体聚魂的玉衣...岭南诸王也是对每一块玉都念念不忘。即使国王死了，杰德也和他在一起。
玉是石头的美。玉比王耔多一点。即使作为国王，他也会迷失在时间中。有了玉，就多了一点与时间并肩的力量。玉安，所以身生，所以地生。活在永恒的愿望和向往中。
这组古朴粗犷的石雕，不同于后世的写实风格，是汉艺术的杰作，石不死，岩之志长存，犹如一座丰碑，纪念和陪伴着中国历史上的年轻将领。
石雕无声，旷野歌唱。这些古朴粗犷的石雕，不同于后世的写实风格，是汉艺术的杰作，石是不朽的，岩之志永存。就像闪电的生命，在它消失在地球上的那一刻，石头里的生命就浮现出来了。一把石刀划过，时间与他们碰撞，故事被镌刻。
1995年，中日联合调查组在尼雅遗址发现大量织物。1号墓地8号墓的男性贵族，个个衣着华贵，右臂旁的一个方形护手引人注目。这个护手可能是中原王朝送给京觉古国的礼物，织锦的图案中从右到左横向排列着八个篆字:“五星出东方，利中国”。
世界文明就像五颜六色的丝线，浩瀚的河山就像无尽的织布机，在东风西风的吹拂下编制至今。经纬，线与路，古今，在沙海古道上，我们看到了你，也遇见了自己。
四神是四方的象征和守护者，四神的图案是这家玉器店的重要意义。若隐若现于云端，如漫游于天际，天地四神披玉，是汉代追求灵动浪漫艺术风格的精美之作。
玉是大地的精华。雕塑家在这块玉上雕刻了天上的青龙、白虎、朱雀、玄武，这块玉就继承了天象。也许古人把它们想象成了天门的铺路石头。即使在我们面前，也需要仰望四神徜徉的天空。这块蓝田玉上的四神平安无事。这是一片绿色的天空，四神，奔腾、飞翔、盘旋、静默，在地上指引方向，看着更远处的世界。
《西平石经》是我国现存最早的官方版《石经》，开创了正字之先河，是我国学术史和书法史上的一部杰作。可惜我在农村被反复改变和迷失。好在历代有心人一直在收集石经，让破碎的重新团聚，不忘汉人，为后人保留真神。
汉人已经用行动表明，走回头路是为了接近真相。石头又冷又硬，却隐藏了它的意义。它号召所有年龄的人从各处寻找碎片。今天我们收集了八千多字的西平石经。一片一片，一字一句，等待破碎后的重逢。
道家、儒家和中国。孔子与老子的相遇，代表了这两种思想的交流与融合，就像两条流淌在我们文化血液中的河流。
两位圣贤崇拜的背后，是两种思想的交流与融合。汉代的人把这一幕刻在砖石上，至于兆域，是为了记忆和传承。交流互鉴丰富了人类文明。民族文化因为铭记传承而延续。
孔子和老子，儒家和道家。他们的哲学就像两条河，它们交汇，它们奔流，也流淌在我们的血管里。孔子和老子的相遇，无时无刻不在发生。这是你与世界的相遇，你与自己的相遇。
西汉的一个宫廷女子，眉细长，圆脸，头上戴着头巾，穿着歪歪斜斜的深裙，坐在脚上。她从西汉出发，带着一束遥远的光。她体内的空腔是汉人实现环保的秘密。平凡的照明需求，创造出非凡的精致。
两千多年来，她从未挪动一步，而是从西汉出发，带来了一束遥远的光。她为一盏灯而生，双手捧灯，向前投射光芒，她的身体是烟尘的容器。想象一下她的温度，仿佛感应到了很久很久的温暖，时间的长短就像一盏灯。
控制光线，这种平凡的需求，却被创造得异常精致。在灯火阑珊处，炊烟轻轻转动中，我们见证了前人的思考和考量。时间就像光，生命就像蜡烛。长信宫灯带来灵动之光。
轻薄透明，柔软神秘，素净的纱衣属于那个时代，但它朦胧的魅力一直吸引着后人去追求它绝世的青春。整件衣服的长度是1.28m，两袖的长度是1.9m，就算算上领子、袖口、裙边带锦边，也不过49g。
这些丝绸通过经纬编织，也编织出一个民族特有的气质。
大礼之谓夏。章衣之美，谓之华。素纱、轻装属于那个时代，但两千年后的中国，它仍在影响着人们。是中国服装史上永恒的传奇，却和今天的生活没有差距。因为那是中国人自由浪漫的样子。
二十八夜就像散落在天空中的坐标，把周日365度不均匀地分割开来。它可以测量天体的赤道经度，记录太阳、月亮和五大行星的位置变化。祖先仰望天空，低头思考。用稳定准确的历法建立农业文明的基石。
天空没有刻度，所以很多人会把它分成28颗星星。
木头已经腐烂，油漆还残留着。时空，依然在布满星星的天空中延伸，太阳，不过是这2000亿个亮点中的一个。是为了天地之托，造福万民，生生不息。？
公元前202年，汉朝建立。天下太平，社会风气正。在长沙丞相家中，有一道独特的菜，是麝香猫彩绘菜。圆圆的眼睛，胖乎乎的身体，尖尖的耳朵，和我们今天的家猫没有太大的区别，但它的长相并不简单。
果子狸彩绘的食盘上只有简单的三个字——“你吃到了就很幸运”。翻译成现代语言，意思是“吃喝好”。可爱的猫，简单的话，实用性第一，同时要美观。一个新兴国家的形象突然浮现。原本并不优雅的猫，大方地栖息在高贵的盘子上，呼吸着新时代的空气。
三千多年前，在甲骨文中，商人们用一至十、一百、一千、一万等十三个数字来记录十万以内的任何自然数。虽然他们的书写在不断变化，但以十进制为基础的计数方法一直没有中断。像文字一样，十进制无处不在。
这些看似抽象的数字，春秋战国时期的中国人用一些不起眼的木棒就能表达出来。当时广泛用于计数和计算。计算芯片大多由竹子制成，也有用动物骨头、象牙、金属等材料制成。此套象牙俑出土于陕西省旬阳县佑圣宫一号汉墓，共28件，每件直径0.4厘米，长13.5厘米，厚薄均匀，长短一致。
炉盖联想到一座山峰，跃龙托起炉盘，云头凝固成岩石，都是猴子在高处看到的。没闹天宫的猴子，千百年来在这博山炉上鹤立鸡群。
他们通过烟柱将两千年后的观众联系起来。时间精确计算生命的轨迹，烟云计算万物的声音、颜色、形状，计算从一端到另一端的距离。
这个银带钩包含迷人的秘密。它出土于汉代江都王刘飞的第12号墓。主人是他的妾，于春宝贝。他们的约定用钩子刻在了这个隐秘的地方，被春雨宝宝世代珍藏，在公历纪元开始前带进了坟墓。公元后的2009年，我们发现了他们曾经对彼此许下的誓言:永不忘记彼此。
“山中无陵，河中枯，冬有雷震，夏有雨雪，天地合，才敢与君。”
——《汉乐府》
这个大盛世，在包含隐秘性和公开性的同时，或许在另一种意义上，已经意识到了“永不结束”和“永不忘记”是中华民族对汉文明的情感延续。汉代人的吉祥话，也是历代人的相同期待。在现代生活中，它依然被使用了几千年，依然熠熠生辉。
想想有多少中国人放下了，敢说敢当，就当这一生是梦，忠于自己的内心，活得光明。
一头犀牛从陕西走来，抖落身上的尘土，昂着头向前看。它喝醉了，但现在很清醒。叫西尊，是酒壶。描述和塑造生命的历史和人类文明一样悠久。人们用各种材料来模拟地球上的生活，希望和动物一起享受大自然。
犀牛雕像送走了犀牛，一条比血管更古老的河流，流淌在比国家更古老的土地上。路人来来往往，相视而笑，万物皆有心。
我是东汉四川盆地的说唱歌手。我左手拿着鼓，右手拿着棍子。演出即将达到高潮。我的头向前伸，背被拉成弓形，腿韧带被拉高，露出一个又宽又平的脚掌。我正准备立刻做出努力来逗乐场上所有的观众。
我的灵魂从未死亡。它已经成为一个行业，一种理念，一种哲学。我是一个流落街头的民族精神，一个高尚的隐士。你看我笑，那是因为我认真。
1969年，在甘肃省武威市一个夯土台内发现一座东汉墓葬。陵墓两旁排列着华丽的车马。祭祀仪式全部用青铜制作，包括17武士，28仆从，14战车，1牛，39马。战马队列中有一匹独一无二的马，如风般飞驰。从各个角度看，这匹马的造型都很完美。
这是一匹特立独行的马，超越了表面的队列，跃入云端。它与鸟类为伴。
马，一个外表美丽的尤物，是云中光明精灵的使者，在天空中傲然飞翔，就像人类的想象，徜徉在万仞。即使没有羽毛翅膀，它也能像闪电一样飞翔，在天空中行走。
你从远古走来，浪花淘尽尘埃；
你奔向未来，海浪的声音在天空回荡。
在这个美好的时代，古人以超乎想象的智慧给我们留下了超乎想象的文物。秦汉时期一圈圈丰富、多样、灿烂的历史涟漪，穿透历史的波澜，在今天熠熠生辉。
一个双音十二音的钟流传了两千多年，曾侯乙敲钟奏响了中华民族的百年强音；帝国被埋没，青铜被剥蚀，永不出发的汽车，秦始皇陵的青铜车马向灵魂的目的地疾驰；时间就像光，生命就像蜡烛。从西汉开始，跨越千年历史，宫灯带给人们灵动之光。风在舞动，衣在美丽，素纱衣见证了历史云对衣的思考，留给后人无限遐想；左手持鼓，右手持棍，头向前伸，背拱起，击鼓叩击陶俑，唱出世界文化的雅俗；逃离尘嚣，快如风，与飞鸟为伍，踏入青云，飞马见证了人类思想的天马行空。
无数的辉煌，无数的持久，只为这一刻的永恒。