黄帝内经养生引论
解读:我已经知道很多疾病的发生都与和声的变化有关。怒则气上退，大喜则气散，大悲则气散，恐则气沉，恐则气乱则耗，思则气滞。
夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，此成形。知一通，与骨髓相连，形成五脏。五脏之道，皆起于隧道，是推动血气，气血不和，百病生于变化，故须守隧道。
释义:心含人灵，肺含人气，肝含人血，脾含人肉，肾含人意。五脏各有分工，从而形成一个有机的人体。但是，只有人体的精神无忧无虑，气血才能正常循环，才能与内部骨髓相通，五脏和全身的功能才能正常协调，从而形成身心平衡的健康人体。
五脏是人体的中心，五脏与身体其他部位的联系，五脏之间的联系，都是以经络为基础来运行气血，使身体各部位相互联系，协调全身的功能。如果气血运行受到干扰，就会发生各种疾病。所以要保持经络畅通。
愿和则灵直，魂不离，悔不起怒，五脏不受邪。
解读:如果意志和谐，精神就会集中，思维就会敏捷，灵魂就会正常活动而不分散，不会有悔恨、愤怒等过度的情绪刺激，五脏功能正常而不被邪气侵袭。
没确诊过病的人都会问是不是先贵后便宜。虽然不是邪，但是病是内生的，叫做开小差。尝富之后穷，谓精亏，五气缠绵，病并。
解读:在诊断疾病之前，一定要询问患者的生活情况。如果一个病人以前的地位是高贵的，后来失势后变得卑微，这个病人往往会感到屈辱和沮丧。即使他没有受到外部病原体的攻击，疾病也会从体内产生。这种病叫“脱营”；如果患者是先富后穷，这类患者往往受饮食、情绪影响而产生疾病，称为“遗精”。这些疾病都是由于情绪不适，五脏气滞所致。
所以智者的养生也要四季寒热相适，情志相和，刚柔并济。如果是这样，就会长寿。
解读:因此，智者的养生方法必须顺应四季的季节，以适应气候的寒暑变化；不太暴躁，能很好的适应周围的环境；克制阴阳之弱，调和刚柔相济。这样，疾病和病原体就不能侵入，从而延长寿命，不容易衰老。
心是五脏六腑的主宰，悲是心，心在震动所有的五脏六腑。
解读:心是五脏的主宰，所以悲、哀、苦、哀的情绪会影响心神，焦虑会影响所有的五脏。
戚薇不应该进入阴，而是经常停留在阳。留在阳里，阳就满了，阳满了，阳就满了。入不了阴，阴就弱，所以眼不废。
释义:齐威白天在阳分点运行，人是醒着的。晚上，齐威进入阴分，人们可以入睡。如果卫气不能入阴，而经常停留在阳，就会使人体阳气中的卫气处于充盈状态。对应的阳窍脉偏高，卫气不能入阴，会导致阴虚，阴虚不能敛阳，不能安眠。
你快乐了，你就会生气，就会有野心，就会兴旺，就会有利可图，所以你的怒气就会减缓。
解读:人在心情愉快的时候，营卫之气运行顺畅，但过度的喜悦会使心分心，所以说快乐是缓慢的。
十岁时，五脏开始安定，血气运行，气机下行，易去。
解读:人长到十岁，五脏发育到一定程度，血气运行完全均匀。人生长发育的根本是肾之精，肾从下往上，所以喜欢跑。
10心，君之官，神明在外。
解读:人体脏腑的功能是不同的，它们之间的关系，如果我们以一个君主的功能来类比，那么心就像是最高位的“君主”，它具有领导和指挥全身所有脏腑的功能，并使它们相互协调，人的聪明和智慧都是由心产生的。