谁能帮我解释一下“隐士”和“俗人”这两个词

“隐士”就是隐居者。首先是“士”，即知识分子，否则没有隐居。不当官，不出名，一辈子在农村当农民，或隐居江湖做生意，或住岩洞砍柴。历代隐士不计其数，没有一个能称得上隐士。慈海解释“隐士”是“不做官的隐士”，不强调“士”，实在不准确。《南史·隐居》云:隐士“须德修素，文学须艺。不为则已，夫与柴在山中。”而且，一般的“士”还不足以称为“隐士”，而是有名的“士”，即“圣人”。易曰:“天地合，圣人隐。”他说:“隐居不无聊。”他说，“这很高尚。”.....是“圣人”而不是一般人。总之，一个有才华、有学问、能做官的人，叫做“隐士”。《南史·隐居》说“皆以宇宙为心，以风云为灵”。所以“隐士”不是普通人。

中国古代有一个俗人的名字。赵卿易《语丛考辨》(卷三卷六)引用吴增《能变斋漫录》说:俗家学者之多，始于商周。佛教之初是一种抵制印度的正统宗教，被后人称为“沙门思想潮”。沙门是个和尚。刚开始佛教是当和尚修行的。后来在发展展中出现了皈依佛教但没有出家的人，叫居士。著名佛教理论家维摩诘是个俗人。佛教传入中国后，在中国逐渐以俗人的身份出现。特别是禅宗和净土宗的传播，吸引了大批知识分子和其他被世俗事务难倒的人信佛，使佛教徒的数量大大增加。全真派是晋代的。王重阳在创道时弃家而去，他的弟子马钰等七子也出家。正因为如此，全真教开始实行出家制度。后来在全真教中，也有改信佛教而从未出家的人，称为居士。因为正统只需要被教育，就是正统弟弟。出家与否没有硬性规定，所以在家出家没有必要规定区分。现在家里的道士一般都是指居士。