太极是武当传下来的?

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分析:

不是,是易经里的。

太极

所谓太极,就是阐明宇宙从无穷到太极乃至万物化生的过程。易经系词:“易有太极,是两仪之生”,其中太极是天地开、混沌分阴阳之前的状态。这两种器械是太极的阴阳器械。《系辞传》也说,“两仪生四象,四象生八卦。”。意思是说,浩瀚宇宙中的一切事物和现象,既包含阴阳,也包含内外。但它们既对立又相互依存,这是物质世界的一般规律,是许多事物的程序和起源,是事物产生和毁灭的根本原因。天地之道,用阴阳创造万物。天地,日月,雷电,风雨,四时,午前,和男,刚与柔,动与静,明显收敛,万物,不分阴阳。人生的道理就是阴阳滋养百骸。经络、血肉、腹背、五脏、六腑,甚至七损八益,都是阴阳不相容的。这个理论已经建立了两三千年,还在为人们描述万象。

人与自然之间是一种互动的关系。人与天地相关,与日月相对应,一体之盈与亏的消息,都与天地相关,应该与物相关。

先贤们从用兵和比武中悟出了一个道理:天下有常胜之道,就是日要柔,水要善,柔才能克服刚,避实才能战胜空,未来才能领先。

中国的古典哲学、道家养生理论、中医经络理论、孙子兵法等丰富的武术理论和经验,如易经,在中国构筑了沃土,太极拳在这片沃土上萌发和成长绝非偶然。太极拳的不断发展和今天的壮大,也有赖于历代大师的巨大贡献和无数英雄努力的灌溉。四海之内,从来没有一个拳法有如此复杂完善的理论。数百年来,太极拳在国外传播,从中原到大江南北,再到偏远地区,特别是20世纪50年代以来,太极拳得以迅速传播。在继承和创新的过程中,衍生出了很多流派。太极拳中的各种开山祖师;都是武林中的殿堂级人物。他们都用自己对太极拳的理解来解读太极拳。各流派的形成和发展标志着太极拳的丰富和发展。

虽然对太极拳的理论进行了多次阐述,但很少从纵向和横向的角度来看待。那些逃避海关的人拥有它;深深珍惜细微处,学生看不到;技能有限;有一些人对拳的本质有所窥见,按照这样的孔子的观点去练是不对的,但是如果真的教了人也是不对的;有些人对拳术理论一无所知,但说它虚无缥缈,毫无道理,那就更害人了。

太极拳宗师陈公法克和六合门宗师公户姚震,用毕生的精力和智慧领悟和实践了太极拳的真谛。冯志强先生有幸向两位大师学习,融合了他们的教导。他凭借对太极拳的深刻理解,成功地继承和发展了传统的陈式太极拳,创立了混心太极拳(以下简称混心太极拳),深刻地反映了万物的本来面目。混,什么都拿;元,为最初的根本意义。冯先生把他对武术和拳击的见解,以造福人类的心,并毫无保留地为世界作出贡献。我们的世界是一个运动的世界。亿万年来,在自然界中,太阳经过月亮,星星绕圈,都是以圈为轨道;水滴成珠,石头磨成蛋,石头倒进水里,都符合圆的规律;动物和动物的升降也留下弧形轨迹。人类发展了科技,今天飞机的螺旋桨就是车辆的轮子;电动机械,即使是物质的微观结构,也是无圆运动的。直线是无限圆的一段,点是无限小的圆,螺旋是国家和其他因素的组合。圆周运动是万物运动的本质,是乾坤大道。

人体的阴阳往往不平衡,于是气血凝滞,疾病产生。混元太极拳作为内家拳,以功德为基础,以拳为母,以修炼为主。作为一种修炼内功的方法,混合了元恭的一系列方法,疏通经络,镇静阴阳,滋养内气,增加内功。

练拳必须从无极开始,阴阳开合要认真。混元太极传的走位架,动静兼备,内外兼修,双修人生。它的各种拳架是在陈公发部拳架的基础上发展起来的,从戊己开始;现有机器天生太极,分阴阳,运动螺旋曲折;阴阳生,开合;最后,它属于无限,完全体现了万物的运动规律。其拳架的形势,环叠环绕,螺旋缠绕,动静结合,刚柔结合,内外结合,形意结合,满而紧,松而重,充分体现了太极拳的特点,观之自然流畅,似龙,十分优美。混元太极拳以走拳为活桩;注重修心,要求静心慢练,能修善修,有助于达到炼气、练气、练灵、练灵至空、由空至空的境界。同时,通过丝络的练习,行走时,内气充分缠绕运行在皮肤关节上,汇聚入骨髓,形成刚柔并济的内劲。

混合内功和走位架的修炼,目的是修炼混合元素。这个过程也是以中国的古典哲学滋养修行者,对修行者的身心健康和养生大有裨益。对于练习推手和断手的人来说,由于练习中获得的气、生物磁和生物电的能量,他们的武术能力有了飞跃。

练拳,一定要有理,有理,有节。祝广大混元太极传爱好者明白以上道理;受益于练习混合武术,拳击和养生。