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原始社会的“理想世界”:葛石天部落

宁陵县地处中原腹地,历史悠久,源远流长。宁陵古称“葛”,这个地方的名字来源于一种植物的名字——葛。《河南省本草纲目和植物志》载有野葛,别名野葛、野葛和葛根。豆科落叶缠绕植物,有三叶,总状花序,花冠蝴蝶,紫红色,线形豆荚。对于生产力低下的古人来说,葛根有食用根、食用根花序、药用、遮羞御寒的纺织纤维、食用种子等作用。所以古人很神奇,把葛当图腾崇拜,当地人更以葛为荣,尤其以“葛”为地名。这就是古格地名的由来。

葛部落就栖息在这片热土上,并创造了高度的早期文明。在一百多万年前的旧石器时代,中华民族还没有农业。人们只靠采集野果、植物根茎和渔猎为生。直到葛石天才进入原始农业阶段,其标志是人们已经能够制造更为精细的耕作石头的工具,原始畜牧业是在采集经济的基础上产生的。在新石器时代初期,格石天部落在格底休息。关于“葛”,汉代高诱吕春秋荀解说“黄三也是君主”,《中国人名词典》解释为“一个古代皇帝”,辞源评论“传说中的古代皇帝在伏羲之前”无论是“君豪、帝豪、帝豪”,格石天无疑是古格中格石天的部落首领。《帝世纪》记载“后有晁氏,后有葛,皆攻伏羲之名”,其时代应在伏羲之后。从第四章《分五谷》中的《葛之乐》推断,当时已进入原始农业阶段。综合分析,葛为国君,时代介于傅和神农之间,属新石器时代早期,距今约一万年。

当年有晁的木窝,燧人氏的钻木取火,有傅教人打鱼吃草,有神农教人种田,有葛教人自治,各有分工。葛石天发现并总结了葛根的保健功能,提高了人民的健康水平。葛教授并普及了用葛藤纺织日常生活和生产物品的技艺,如搓绳、编筐、织葛藤布等。粗粒葛藤叫“咕咕”,细粒葛藤叫“古曦”。他还缝制衣服、衬衫、毛巾等。用葛布,使人民告别蛮荒,步入文明。《说文解字》说:“葛,西谷熹。”《本草纲目》记载:“野葛根为野,有科种,流传久远,故可视为西Xi之谷”。《诗经》中有一句诗“我愁凄,我愁风起”。《论语·乡党》有“当是夏,当欲去谷”的格言。为了使天、地、人和谐相处,葛石天创造了一种道德准则——礼。

葛石天开创了原始和谐社会,其所处时代的葛石天部落是古人向往和赞美的“理想世界”。陶渊明集《五柳先生传》谈理想世界风格:“无怀家之人?”通用石天的人?南宋女词人李清照曾自称“葛人”。元代郤诜《竹窗词阮郎龟山寺木刻歌》有“忘世,破尘,自由,以田歌为荣”之言;《史记·司马相如列传》记载“奏之舞,听戈之歌,千人唱,万人和,山摇,罗川摇”。由此可见,葛在人性上是纯洁的,在人间是诚实的。葛治理下的和谐部落,被古人称为“理想的自然淳朴的世界”,是一个原始社会。正是在这种和谐的生活状态下,格石天创造了格石天的快乐。