有哪些关于常熟文化的诗词歌赋？
第一，诗词歌赋
1，破山寺后的禅院(唐朝:昌建)
在纯净的早晨，在古老的寺庙附近，早期的阳光指向树梢。
一条蜿蜒的小路通向一个隐蔽的地方，佛寺被树枝和鲜花包围着。
在这里，鸟儿在山光中存活，人的心灵在池塘中感受宁静。
一千个声音安静下来，但钟声响起。
解说:早上走进这座古寺，初升的太阳照在山林上。
竹林中的小路通向深处，禅房隐藏在郁郁葱葱的花木之中。
明媚的山色让鸟儿更加欢乐，清澈的池水也让人心旷神怡。
这一刻，一切都寂静无声，只剩下敲钟的声音。
2.秋夜留宿破山寺(唐朝:皎然)
秋风吹来，落叶堆积在光秃秃的山坡上，在古寺的残灯和石墙之间。？
过往行人已去，寒云夜夜飞返。
释义:秋风吹落叶满山，石墙间只剩古寺残灯犹在。
过去的佛教徒都走了，只有天上的云会在那天的每个夜晚飞回来。
3.吴樱桃(唐代:白居易)
韩桃说吴栋最香，最鲜，闻起来很不一样。洽洽抬起头几千万。
舞动两三株植物。鸟偷吃会着火，人挣扎会打碎珍珠。？
可惜风吹雨打，明朝以后的日子应该一去不复返了。
解读:要说最好的车厘子是东吴的，这里的车厘子鲜香，气味非常独特。
只要抬头，就能看到千树万树，微风吹拂着樱花树。
鸟儿偷偷闲了几颗樱桃，人们为了争夺摘樱桃，踩着鞋子。
可惜又有风雨，明天应该就没了。
二、玉山琴牌
常熟的古琴文化闻名全国。继徐小山之后，又出现了著名钢琴家陈、虞山琴派创始人严天池、等，代代相传。直到现在，出现了著名的古琴演奏家吴景略(1907-1987)。虞山琴派直接影响了近代日本古琴派、广陵派、诸城派和秦雨社会的产生和发展。2011常熟被联合国教科文组织授予“世界非物质遗产——古琴艺术重要保护区”称号，这说明虞山琴派不仅在中国，而且在邻国日本乃至全世界都产生了影响。
三、虞山画派
虞山画派的源头是元代四大画派之首黄。黄的《富春》名扬天下。布画圣人王逸(1632-1717)是这一画派的开创者，主持了康熙南巡图的绘制。他弟子众多，享有盛誉。他创办的虞山画派是清代最有影响和声望的画派之一，是中华文化宝库中的一颗明珠。
第四，玉山印度学校
玉山篆刻派起源于元代的苗振，形成于清初。林浩、、是虞山印派的创始人，但虞山印派的典型代表赵(1874-1933)的影响更大。许多学者认为赵开创了“新玉山印派”。
五、虞山书法派
唐代“草圣”张旭是常熟书法的鼻祖。杨沂孙(1813-1881)，虞山书法派著名人物，是中国书法史上的名人。他对“雅”的追求，是他对书法高端美学的理解，也是文人学者所追求的书法境界。在玉山书法学校，翁同龢的书法，“同治、光绪天下第一”。到了现代，萧拓安(1876-1958)也因其“诗意而坚定”的文笔而广受赞誉。
扩展数据
常熟文化资源丰富的原因
第一，常熟重视教育。自唐初至清末科举，状元8人，次席4人，探花5人，列传3人，进士486人，举人士数千人。一个县出这么多高级知识分子，很少见。这种文学氛围客观上促成了玉山文化诸多流派的产生。
第二，常熟重视文化创新。玉山各种文化流派创新；作为流派中的代表人物，人人创新。黄是“元四家”的领袖，开创了“淡绛法”，对明清山水画产生了深远的影响。书法家张旭开创了野草艺术。吉谷馆的主人金毛不仅是著名的藏书家，还是一位伟大的出版家。“临摹”的方法是他的伟大发明之一。
第三，常熟文化有独特的理论体系，为今人和后人所珍视。更难得的是，常熟文化派的很多名家，都有商品意识和产业意识。金毛的藏书以弘扬中华文化为己任，但他也注重通过出版、刻书来“谋利”。明清时期，书法家用字养字，已经成为他们广为接受的生活方式。杨沂孙以前在标准龙格卖书法，而且很贵。实践证明，一个文化流派，尤其是艺术流派，如果他们的作品不能被读者和观众接受，卖不出去，就很难长久流传。
中国经济网-虞山文化学派:第一部县市文化研究专著
百度百科-常熟