陶弘景是哪里人？

陶弘景，字亮，丹阳秣陵人也。祖、龙和加入了军队。父，贞节孝。

当初郝梦中的弘景之母，手里拿着香炉来了她那里两天，怀了孕。生于宋第三年夏。年轻人有不同的练习，四五岁的时候，总是拿着笔画灰色的中学课本。到了第十天，我拿到了葛洪的《神仙传》，夜以继日地研读，有了养生之志。那人道:“白日里举云不丢人。”父亲被妾害，弘景终身未嫁。而长，七尺七寸，神器明秀，眼长耳长，每耳洞十余毛，外出二寸，右膝数十蝎，为七星写字。什么都不懂就读了一万多卷，太可惜了。擅长弹钢琴和下棋。在冠弱之前，齐皇帝做了一张照片，被诸王宣读，除了邀请上朝。我虽在朱门，闭眼不交洋物，只以读书为务。臣子的故事，多少拿多少。

如果家里穷，不足以杀郡。永明十年，脱袍挂神武门，与上面告别。诏许，赐帛一束，并赐傅凌五斤，白蜜二升为饵。而发，还是征虏亭的祖上，因帐下十分繁华，车马多贤，齐自未发生过。于是停在了句容的句曲山。恒曰:“此山脚下为第八窟宫，名为金陵华阳之日，一周回一百五十里。以前咸阳有个道士叫三毛，来负责这座山，所以叫茅山。就是中山亭，名字叫华阳桃居。人类的字母，也就是房子的名字被房子的名字代替。

从东阳出发的孙？岳收《浮屠经》，游名山，寻仙药。轻灵灵动，与山川做爱，穿行山谷，中间必坐卧，吟诵缠绵，不可有。他对他的主人说:“我已经看到了朱门大厦。虽然我知道它是华乐，但我不想去那里。看着岩石，俯瞰着小泽，我知道很难停下来，我想去做。而在永明寻鲁，你会得到一个差别；如果你不这样做，你今天就做不到。只是你有仙相，也是缘分。”东阳郡守沈约，志存高远，厌倦书本。

弘景对工作人员谦逊诚恳，出处不明，心如明镜，遇事方便。话不烦，但也和你在一起。元初建三层楼，上面是大观，里面是弟子，下面是客人。当你扔掉一些东西时，唯一的家具就会回到它该在的地方。射马不如夜射，不过是吹笙罢了。我爱松风，庭院栽松。我很高兴听到它的声音。有时候你一个人在春石游泳，看到的人都以为你是神仙。

我擅长写作，我还是与众不同，我关心形势，我老老实实。尤明的阴阳五行，风角星算，山川地理，方圆物产，草药，皇帝驾崩年，以此推算推断韩熙平三年丁丑冬至日，加班是在日中，而白天其实是在乙亥的冬至日，加班是在半夜，每差38分钟，就是后天的12分钟。另外，历代都是先取母后配地，以为神要有理，掌握儒家，无知者无畏。且常使浊天，高三尺，地在正中，天转不动，以机动之，知其必与天会。云:“你培养一个修道院所需要的，不只是史家的用武之地。”我深深佩服张亮为人，云“古圣先贤不可比”

齐末“水丑木”一词，称“梁”。而梁到了新林，又派弟子戴蒙假道奉表。听说禅宗世代，弘景几处引用“良”字，令弟子入之。武帝早游随，即位后，礼越加深厚，不断发问，面面相觑。

弘景有魔符，以为魔丸可以成就，却没有药。皇帝赐黄金、朱砂、曾庆、雄黄等。飞丹后，色如霜雪，衣轻。而且皇帝对飞旦的服务有一个考验，有利于尊重它。拿他的书，烧香，虔诚。皇帝做了一年，已经死了还加朱分，三年太清楚了。皇帝手一招，铁罐是鹿皮巾做的。再三邀请之后，他还是没有出来。他只画了两头牛，一头散落在水草间，另一头画着金色的笼头。有人拿着绳子，用棍子赶。武帝笑曰:“此人无所不为。他想杀一只有尾巴的乌龟，这怎么能怪他呢？”国家有吉凶攻克大事，都是前去请教。月中常有几封信，人们称之为山中宰相。二宫和公桂王都要相继出席，礼物未脱时，不收，留在纵方向的人也要尽力而为。

入狱四年后，他搬到了金金东健。洪景山导谷法在位四十年，年过八旬，能力很强。西安舒云说:“有眼之人在千里之外。”弘景终其一生，有时是方的。曾孟佛赐他菩提记云，取名胜利菩萨。伊娜县的阿育王塔自己发了誓，受了五戒。简的文章到了徐州南部后，她很欣赏她的风格，并叫到了后堂与金戈见面，并与他交谈了几天。简的文章非常有礼貌。在天牢里，丹被介绍给武帝。中通大同初，多献两刀，一个善胜，一个善胜。

没有病，就该知道自己该死，死了还是死的诗。大同二年卒，八十一岁。颜色不变，屈伸一如既往，芬芳累，大气满山。遗风:“不用洗澡，不用淋浴，不用席地而坐，又因为衣服旧，加了一条裙子和一条臂裙，一顶皇冠和一条毛巾。”左肘录音铃，右肘药铃，左腋下佩弗洛。腰上戴一圈，系在前面，发簪系在发髻上。用一件大袈裟盖住你的头和脚。明器中有车马。道长道长在门里，道长在左，道长在右。百日长明灯在夜里总是芬芳的。”弟子们纷纷效仿。一封去拜访白真先生的信被送给了泰中博士。

洪敬巧妙地说明了计策的数目，知道梁左被灭，预制了一首诗说:“生日允许傅毅离开，述平坐在风口上。我悟出了昭阳殿，于是在宫里做了一个可汗。”诗的秘密就在篮子里，经过改造，大师会一点点揭开。在《大同书》的结尾，人们争相谈论不习武的玄理。侯景篡位后，果在昭阳殿。一开始，弘景的母亲梦见了一条没有尾巴的龙。自己升天。洪靖国没有妻儿。从哥哥到儿子，我放了乔司。百卷书院，孝经，论语注，皇年注，本草注，方子附方，肘后百方，古今郡县志，玉室集象录，

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翻译文言文范为桥贼(选自《隐居南史》)

范，南朝钱塘人。颜渊年轻时非常好学，广泛学习经典和历史，并深入研究佛教。但是他很谦虚，从来没有因为自己的优点而看不起别人。颜渊家很穷，仅靠种菜为生。一次，颜渊从家里出来，发现有人在偷他的卷心菜。颜渊匆匆赶回了家。母亲问他为什么，颜渊告诉了她刚才看到的一切。母亲问小偷是谁，颜渊说:“我回来是因为我怕小偷感到羞耻。我把他的名字告诉你，希望你不要泄露给别人！”母子俩从此保守了这个秘密。颜渊的菜园外面有一条沟。有人从沟里过水来偷他的竹笋。因此，颜渊砍柴做桥，让偷竹笋的人可以过桥。偷竹笋的人对此感到非常羞耻，从此这一带再也没有小偷了。

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南方历史隐逸中的翻译

阮孝绪，祖籍刘晨尉氏，生于世宗。肖旭七岁时被阮收养。的母亲周死后，本应属于的一百多万遗产，她一点也不想要，全给了的妹妹，万恶王彦的母亲。听说这件事的人都对肖旭感到惊讶和惊奇。肖旭年轻的时候非常孝顺和安静。虽然我也和孩子们一起玩，但我经常喜欢在水池中漫步和堆山。我十三岁就读完了五经。十五岁那年，我带着成年礼的帽子去见父亲，说:“我愿效法松子，躲进瀛海，效法许由，隐居山谷。这也许能挽救生命，避免世界的拖累。”从那以后，我就一个人住一个房间，不跟父母打招呼就不出门，家里人也不见他。亲戚朋友因此称他为“俗人”。我的表哥王燕傅贵很有名气，经常去他的房间。肖旭估计他肯定会惹上麻烦，总是避免或躲着见他。他以前吃酱，很好吃。当他问调味汁来自哪里时，他说来自王家弄，他呕吐了。王彦被杀的时候，他的亲人都很害怕。肖旭说:“虽然我们是亲戚，但我们不结成党，为什么要牵扯进来？”终于得到了赦免。叛军包围了首都，肖旭家里很穷，所以他不会做饭。仆人偷了邻居的柴火生火，肖旭知道后不吃，下令拆了房子做饭。我住的房子只有一个简陋的坐卧工具，房子周围都是竹子和树木。早年在监狱，成，在御史中，寻找他的弟弟跟随他。他想去看他，但不敢。他看了看，叹了口气，“他住的房子虽然近，但是别人离我们俗世的人太远了。”孝道被当时的名人推崇和推崇到这种程度。到了十二年，和一起被召来，但他们没有召来。陈对君说:“古时候天地合，贤者隐。现在世界都清楚了，你还躲着，你能这样吗？”肖旭回答说:“在古代，虽然周朝朝政分明，伯夷和蜀国仍然不恨采野菜；虽然汉朝天下昌盛，但是和齐并没有因为住在山里而消沉。做符合仁的事，就看你了。哪里在乎这个世界？再说我不是古代的智者吗？“后来我在中山听讲座，母亲王突然生病，哥哥哥哥想把他召回来。妈妈说:“小宇的深沉气质和我的相连，他一定会自己来的。“孝真在恐惧中回头，邻里哀叹，惊叹。配药需要一种叫做生人参的草药，据说这种草药旧时生长在中山。肖旭亲自走遍了所有黑暗和危险的地方，他好几天都不能碰它们。后来发现了这种草，我妈吃了就好了。当时人们称赞这是孝顺造成的。他写了《印稿传》，时间从炎黄到田健末年。经过反复考虑，分为三类，* * *几卷。他还在文章中写道:“至尊道的本质在于无为。如果我们能够理解这种方式的根源和行为的痕迹，理解隐藏或揭示的真理是什么，那么孔子和庄子的思想就可以理解了

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南方历史隐逸中的翻译

范，字“蛙”，吴唐人，稍大时爱学习，熟读经典和佛学。然而，由于他的谦虚，他并不以别人的特殊技能为荣。他只把在花园里种菜作为职业。他有一次旅游，看到有人偷他的白菜。颜渊急忙跑回来避开他的母亲，问他为什么要跑。他如实回答(说有人偷酒醅)。他妈妈问小偷的名字。他回答说，他刚才跑是因为怕丢人。既然你提到了他的名字，我也不想透露，于是母子俩就保密了。后来有人穿过沟去偷他的竹笋，颜渊就砍树当桥让他过去，于是小偷特别惭愧，整个村子都没有小偷了。

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陶弘景《南史》的文言文翻译

陶弘景(公元456-536年)，丹阳县秣陵(今江苏省江宁县)人，晚年隐居华阳。当初他妈梦见怀里飞出一条龙，看见两个天人手里拿着香炉来到她家，然后她就怀孕了，生下了陶弘景。但是她看到的龙没有尾巴，独自飞向天空。据说，这预示着陶弘景将永远不会结婚，也不会有孩子。陶弘景从小就有鲜明的性格和志向。六岁时，他能理解他所读的书并写文章。在我七岁的时候，我读了成千上万的书，比如《孝经》、《石矛》、《论语》。后来他十岁的时候，一个同乡得到了一本晋代葛洪写的《神仙传》。看到《淮南八公》等神仙故事后，感叹道:“读这本书，会使人有壮志凌云之心，有修仙学道之志。”于是他没日没夜地研究探索这本书里的东西，下定决心修仙学道。他曾对人说:“仰望蓝天、白云、太阳，就不会觉得像以前那么遥远了。”长大后，他身高七尺四寸，仪表堂堂，容貌秀丽，眼睛明亮，眉宇宽大，耳朵长，身材玲珑。他读了一万多本书，擅长弹琴下棋，擅长草书和隶书。宋登基三年(公元479年)三月，齐高祖任丞相。当时他才二十多岁，就被推荐为“君王之仆”，后来又被授予“请侍奉朝廷”的官职(可以定期参加朝廷会议)。虽然生活在权力的门下，但他总是把自己藏起来，不和外人打交道，每天只看书。在朝廷里，大部分关于礼仪和法规的事情都是由他决定的。陶弘景本来就是一个不要财富的人，一直想辞职退休。他曾在一封给亲友的信中说:“我已不在人世，而我已四十岁，立志为山。”今天是三十六，所以我不能借...“永明十年(公元492年)，他真的要求皇帝辞职退位。皇帝通过圣旨批准了他的请求，并送给他成捆的丝绸作为礼物。在他离开时，朝鲜的官员、官员和学者已经来到路征馆向他告别，并为他设置了许多幕布，举行了盛大的告别宴会。去那里的车马太多，互相拥挤，把路都堵了。人们说，自宋齐以来，再也没有出现过这种情况。政府内外的人都觉得他很荣幸。他隐居在句容县(今江苏西南部，地跨句容、金坛等县)居曲山。他常说:“这座山脚下是第八洞宫，被称为金坛华阳之天，周围是一百五十里的边界。汉朝时，咸阳有三毛军(茅颖和他的两个弟弟)。他们后来负责这座山，所以也被称为茅山。”于是他在半山腰建了一座房子，自称“华阳隐居”。起初，他向东阳县的孙有岳学习《福禄》、《图说》等经书和道学。后来，他走遍名山寻找仙药。每当经过高山峡谷等地，他都会或坐或卧，吟诗作赋，久久徘徊，激动的心情难以平复。他特别喜欢松涛拍岸的声音。他一听到宋涛的铃声，就不禁感到高兴。有时他独自去山泉山石，远远看见他的人都以为他是神仙。当时，南朝著名的文学家、历史学家，中国音韵学的鼻祖沈约，在东阳县做县令。出于对他的志向和节操的尊重，沈约多次写信邀请他出仕，但他始终没有接受。梁武帝曾写信给陶弘景:“山里有什么？“言下之意，山里什么都没有，不如出来当官，什么都有。陶弘景写《问山中诗皆答》:“山中何物？山上有许多白云。可惜白云只能赏心悦目，拿在手里送你却不容易！”巧妙地表达了自己不想做官，不屑与时人交往的高尚志向。这首诗通顺，语言平实却内涵深刻。此后，后世的诗词文章将白云与隐士联系得更加紧密。白云徜徉，来去无踪，自由无阻，宛如优雅的隐士。还有一次，梁武帝让他出来做官，他就简单地画了两头牛，一头在草丛中自由漫步，另一头戴着金色的笼头，用绳子牵着，用棍子赶着。梁武帝也笑了，知道他永远也不会出来做官，也打消了逼他做官的念头。永元初年(公元499-500年)，陶弘景建三层住宅。他住在上面一层，他的弟子住在中间一层，来访的客人住在下面一层。从此，他与世隔绝，只让一个仆人侍候。翟在坐牢四年(公元505年)，他搬到居住。梁武帝·萧炎过去和他有很好的友谊。他登基后，对他更是恩宠有加。书信不断，一个月多达几封，经常派使节或官员去拜访他，还经常送礼物给他。每当国家遇到吉凶、征伐等大事，都会派人来请教他，所以当时的人们都称他为“山中宰相”。陶弘景谦虚谨慎，通情达理而不刻板，无论在位还是隐居都自然符合礼仪。他的头脑像镜子一样清晰，他能一下子知道所有的事情。他说话的方式并不复杂，如果他说了，他也能立刻察觉出来。他天生喜欢写书，崇尚奇奇怪怪，珍惜自然风光。年龄越大，爱得越深。特别擅长阴阳、五行、风角(好坏取决于五音占据四方的风)、星象、山川地理、四方物产、中医中药。他写的《皇帝历》，曾经制造过一个浑天象，说是“修道之所必需，不只是史家”。陶弘景传(1)陶弘景字通明，凌琳丹阳人也。少年习作不同，四五岁总以收获为笔，画灰色中学书。而龙，读了一万多卷，什么都不懂，我觉得很丢人。不弱冠之，引为君王之念，此外侍奉朝廷。虽然在朱门，闭眼不交洋物，只把读书当服务。臣子的故事，多少拿多少。永明十年，脱袍挂神武门，与上面告别。许下承诺。②然后止于屈山，句容之句。恒曰:“昔咸阳有道士三毛，管此山，故名茅山。“中山博物馆，自名华阳道隐居。穿越名山，寻找仙药。性景观，每次过谷，必坐卧其中，吟诵缠绵，不可有之。我非常喜欢松风，每次听到松风响起，我都以此为乐。他对他的主人说:“我已经看到了朱门大厦。虽然我知道它是华乐，但我不想去那里。望着高高的岩石，俯瞰着小泽，我知道很难停下来，我想做。而在永明寻鲁，则得异；如果你不这样做，你今天就做不到。只是你有仙相，也是缘分。"(3)弘景为人圆滑谦和，来历神秘，如镜，遇事方便。文笔好，还是怪怪的，关心时局，老贴心。他还试图创造一个泥泞的天空，三英尺高，地面在中心，天空一动不动地转动，这样他就可以机动它，知道他会遇到天空。据云，“你培养一个修道院所需要的不仅仅是历史学家的使用。”(4)沈约为东阳郡守，高启之节，厌书，不以为然。⑤武帝早与他同游，即位后愈发雍容华贵，提问不休，上下打量，反复邀访。不出，只画两头牛，一头牛散在水草间，一头牛套着金笼头，有人牵着绳子，用棍子赶。武帝笑曰:“此人无所不为。他有什么理由要学拖尾巴的乌龟？“每次国家有吉凶攻克大事，咨询时都叫山中丞相。(选自《南史·隐居》，有删减)17。在句子中写出下列单词。(4分)(1)所以停在句曲山()(2)要执着()(3)要老体贴()(4)要流动()18。将下列句子翻译成现代汉语。(6分)(1)而龙，读书一万多卷，什么都不懂，深感惭愧。(2)沈约是东阳郡守，意气风发，厌书。19.第五段下划线句子中应该有两个停顿，请用“/”标出。(2分)一个国家每次求好或求坏，都会往前走。咨询时，人们称之为山中屠戮。20.根据上下文，总结陶弘景隐居的原因。(2分)21。陶弘景画的两头牛是什么意思，那么他想表达什么呢？(3分)参考答案17。(1)停:活(2)刚:近，走(3)笃:深，非常(4)动:使吃...转18。(1)等你长大了再说。(65，438+0) (2)沈约作为东阳郡守，自以为志气高洁，多次上书邀请(做官)，但(他)从未接受。(1分高，厌书，要求高)19。国家每次都是以吉凶征服大事，都是以协商/时间称之为山中宰相。20.陶弘景爱隐居山川，本性高尚(1分)；虽然他做官时才华横溢，谨小慎微，但最终还是犯了错误，所以隐退以避免官场的危害。(1分)21。在水草里散养的牛是自由的，就像隐居在山川之间的人是自由的；一头金笼头的牛，就像一个官员，被财富所驱使。(2分)陶弘景想告诉梁武帝，他宁愿隐居山林，也不愿做官。(1马克)译①陶弘景，字清，丹阳县秣陵县(今江苏省江宁县)人。陶弘景从小就有鲜明的性格和志向。我四五岁的时候，经常拿芦苇当笔，在画尘里学书法。长大后读了一万多本书，他为一件自己不懂的事情感到羞愧。不到二十岁，就被推荐为“列王之念”，并被授予“请侍奉朝廷”的官职。虽然生活在权力的门下，但他总是把自己藏起来，不和外人打交道，每天只看书。在朝廷里，大部分关于礼仪和法规的事情都是由他决定的。永明十年，脱下皇服挂在神武门门上，辞去皇位官职。皇帝以圣旨批准了他的请求。他隐居在句容县居曲山。他常说:“在过去的汉朝，有一个西安1 Xi三毛军。他们得道后，来掌管这座山，所以称之为茅山。”于是他在半山腰建了一座房子，自称“隐居华阳桃”。他走遍名山寻找仙药。大自然热爱山川。每当经过山、溪、谷等地，他都会或坐或卧，吟诗作赋，久久徘徊，激动的心情难以平复。他特别喜欢松涛拍岸的声音。第二，当他听到松树的声音时，他不禁感到高兴。他对他的门徒说我看到了权贵之家，华屋大厦。虽然我见过奢侈的快乐，但我没有向往的心。看着高高的山，俯瞰着广阔的湖，我知道住在里面很难，但我常常想接近它们。而明年当了官，总是出错；(但是)如果不是那样，(我)今天怎么可能把事情做完？难道只是(我)有仙体和腮，是因为我顺应潮流才变成这样的吗？“陶弘景谦虚谨慎，念诵真理而不拘泥。不管他在位也好，藏着也好，他自然是吃桃子的。他心里明镜似的，遇到什么都能立马知道。他天生喜欢写书，崇尚不凡，珍惜自然风光。年龄越大，爱得越深。又一次建造了浑天仪，它有三英尺多高。地球仪套筒中间，天球转了但地球仪没转，是机器转的，都和天球相遇。他说，“我制造浑天象是为了满足修道的需要，它不只是历史学家用的。”沈约，是东阳县的县令。因为尊重他的志向和节操，多次写信邀请他(做官)，他都没有接受。梁武帝过去和他有很多友谊。他登基后，对他更是恩宠有加。他不停地写信，经常派特使去拜访他，并给他送礼物。但是他没有做官。他只是画了两头牛，一头自由放养在杂草中，另一头戴着金色的笼头，有人拿着绳子用棍子驱赶。梁武帝笑着说:“这个人没有什么不做的。他要跟乌龟学，怎么会被我召唤进宫里服务呢？”每当国家有什么险恶的事情，一定会来请教他。当时人们称他为山中宰相。右安门外，往南十里有一座草桥，方圆十里有泉水。李唐时期曾有万福寺。寺庙已塌，只剩草桥，但泉水还在，荠菜荷花正盛。在天启时期，一座毕夏袁俊寺庙在草桥的北部被建造。每年四月，游客们聚集在这里收钱喝酒赌博，一停就是十几天。这里的土壤因其泉水而适宜花木生长，所以当地人以种植花草为职业。城里人卖花的担子，每天早上七点到九点总是几十万，一个接一个的被选到城里卖。孟春最早的季节是梅花，其次是山茶花、水仙花和探春花。桃花和梅花在仲春最早，其次是海棠和丁香。晚春牡丹花最早，其次是牡丹花，然后是一枝花。夏天除了石榴花，都是草本花。有五种颜色的花，如蜀葵、小黍、凤仙花，三种颜色的花是鸡冠花，两种颜色的是玉簪花，纯一种颜色的花是十姐妹，桂花和盼冬秋的花，耐寒的红白花，耐寒的木花，金钱花，耐寒抗冻的海棠。桂花是南方品种，数量最少；菊花，北方品种，数量最多。种菊花，从春天到夏天，比种庄稼还辛苦。菊花容易生病，菊花的虫害比农作物多。园丁半年没日没夜的辛苦劳作，一年到头衣食无忧。只有草桥开出冬天的花，把春夏秋三季开花的花木枝干剪下来，藏在土坑里，再用火坑加热。十月中旬，牡丹花就能进贡皇宫了。大年初一，赠送香椿芽和黄瓜。这种温室种植技术从汉代就有了。在汉政府的花园里，冬天种植葱、韭菜和蔬菜，建造温室，日夜生火。各种蔬菜在合适的温度下都能生长。当邵掌管少府时，他认为这种蔬菜是反季节的，不应该提供给皇室。给皇帝写信后就停止。草桥离丰台十里，里面有很多亭子。许多这样的亭子位于水边的花园里。元朝名臣万柳堂、廉希贤、赵参谋宝瓜亭、梨园使臣范方亭，都在视线之内，但没有位置和遗址，具体位置谁也不知道。他擅长道家的忌口修行，指导智人健身，80岁后依然显得很健壮。他崇拜汉代的张亮，称他为“古代圣人莫比”。建武年间(公元494年)，齐国益都王萧铿被所杀，时年十八岁。那天晚上，陶弘景梦见小坑来和他告别，让他知道了小坑去冥界后发生的事情，并收获了许多秘密。后来，他把这些秘密写成了一本书，叫做《梦》。萧纲，即后来的简文帝，当时是南徐州刺史。因为佩服他的风采和修养，就把他叫到厨房，聊了好几天才走。小刚对他非常尊敬，认为他是一个奇怪的、不平凡的人。他有一次梦见佛陀给他一个记录，说他可以悟出菩提是正果，成为菩萨。所以他注意到了游客。

28个赞2846次访问2018-02-18。

“南方历史。七十六号退隐伯由陶弘景，字亮，丹阳秣陵人也。年轻人有不同的文言文练习

山川之美山川之美①山川之美自古有之。山峰高耸入云，溪水清澈见底。两边的石墙色彩斑斓，相映成趣。绿色的森林和竹子时刻准备着。晨雾将歇③，猿鸟将鸣；晚上想抑郁，沉秤跳。真的是欲望的仙都。自乐康以来，没有人能像他一样令人惊叹。课后笔记:①本文选自《古三代、三国、秦汉、六朝、梁全史》第46卷，中华书局，1983版。原文题为《感谢中国的书》。这篇文章是节选，标题是编辑加上的。谢中书指的是作者的朋友郑燮。中书，官名。后面的“书”指的是一封信，是原信的一部分。陶弘景(456~536)，南朝齐梁时期思想家、医家，丹阳秣陵(今江苏南靖)人，著有《杨桦陶隐逸集》。②五色相交:在这里，石壁被形容为五颜六色。五色，在古代，青、黄、黑、白、红为正色。携手并进，相得益彰。③四季:四季。⑨所有:全部④休息:消散。太阳正在落山:太阳即将落山。秋天:秋天。⑥潜水:潜入水中的鱼竞相跃出水面。沉鳞在水中游的鱼。⑦欲望的童话之都:人间天堂。欲望世界，佛教把世界分为欲望世界、色彩世界和非色彩世界。欲望是没有摆脱世俗世俗欲望的众生的境界，也就是世界。仙都，一个神仙居住的美丽世界。⑧康乐:导游谢灵运，著名山水诗人，继承祖父爵位，被封为康乐公爵。他是南朝齐梁之际的一位文学家。⑨参(y):参。1.山川之美是古代文人讨论的话题。巍峨的山峰高耸入云，清澈的溪流一望无际。河两岸的石墙是蓝、黄、黑、白、红五色相得益彰。到处都是蓝色的树林和绿色的竹林。清晨的雾气即将消散，远处猿猴鸟鸣此起彼伏。太阳快要落山了，潜水的鱼争先恐后地跳出水面。这真是人间仙境。谢彬彬凌云，没有人能够留在这美妙的景观。2.山川的壮丽，自古以来就为人们所欣赏。这里的山峰直插云霄，清澈的小溪清澈见底，河两岸的悬崖峭壁在阳光下交相辉映。苍林翠竹，四季常青。每天早晨，早晨的雾气会有所缓解，可以听到猿猴吹口哨，鸟儿歌唱；每天傍晚，夕阳西下，你可以看到鱼儿在水中跳跃。这真是人间仙境啊！凌