韦庄的原著翻译与欣赏
韦庄出生于京兆尉氏东湾逍遥公房。他是文昌的第七孙，苏州刺史魏的第四孙。他家到了韦庄，父母早亡，家境贫寒。力学差，就会敏感。它和文听云一样，被称为“文薇”。开放不拘小节，任性自用。
咸通四年(863)，在、尚书、太阴、北渡等地任警察。
建安五年(878)，长安未考，改称魏庄。
光明元年(880)，四十五岁，在长安不配升官，正好黄巢大军入侵长安，于是陷入战乱，与兄弟姐妹失散。中和二年(882)离开长安前往洛阳。
中和三年(883)，他加入了周我们的海军特使在镇。
光启元年(885)，赴宝鸡“迎客”，定居衢州。第二年，我出发去宝鸡，听说唐僖宗到了杏园(今陕西汉中)，就跟着去了。
此后，他沿渭河和黄河返回，在金梦登陆。原本他打算从许昌东南经安徽直接去润州。不料(桂花)七月，秦宗权攻取徐州(今许昌)，杀了我国大使卢。看来这条路是走不通了，于是韦庄改变了沿黄河以东去开封的计划，打算从开封南返回润州(河南开封)。不巧的是，此时润州周堡后院起火，其大将张羽醉酒后造反。在这种情况下，回到浙西是不合适的，所以我们必须回到金梦。
大约在光启三年(887年)正月，许昌战事结束，韦庄再次来到许昌，打算按计划从许昌经陆路返回浙江。我还了解到，润州的周宝是因为朝廷将军刘浩的叛乱而逃到常州的。据其言，周保已不能依附，润州已无后顾之忧，韦庄决定北上。他先来到鹤庆县(今济源)，后又到泌阳作短暂停留。
韦庄从泌阳出发，登上太行山，到达山西天京关(今山西省晋城县南太行山山顶)。
同年3月，韦庄路过太行山吊黄岭，从壶关开始东进。大约4月，我在林州和惠州之间经过，打算离开内黄县，经山东返回浙西。不想知道江南的硝烟又起了。韦庄干脆从此北上，一路来到正定(今石家庄)。再往北，到古北口(今北京密云县)长城。离开古北口，沿长城向东，直抵关羽(今山海关)。他以山海关为北游的转折点，回到了西方。他乘船到了冀(今北京)杭(杭州)大运河，回到了南方。
同年秋，我路过清河县。在这里登陆后，得知江南战事已经结束，决定返回浙西，然后经过山东，直奔徐州。在徐州做短暂停留。
光启四年(888年)春，他沿中央运河乘船到达扬州，并在此上岸短暂休息。在客栈里遇到一个熟悉的“请客”，韦庄和他聊得很投机。从他口中详细了解了扬州之战的情况，得知江南局势仍不稳定，于是打算南逃。他打算去石头城(南京)呆一段时间。在石头城短暂停留期间，我游览了上元县，即台城、帝江庙、长干里等地。后来沿河南下，经过当涂县，向东到了苏州。然后向南到湖州，继续向南到富春，经过桐庐县，向东转到绍兴，再向东到宁波。从那里向西，到的故乡济阳县，再到东阳。再往西，去了梧州(今浙江东部金华)暂住，后又回到衢州居住。
隆济元年(889)冬，从衢州出发到江西，在边境拜访俗人龚楚，下一站到达信州(今饶州)。之后沿信江逆流而上至饶州(今鄱阳县)，再渡鄱阳湖至西北九江，寻访庐山托林寺。然后我来到了南昌，从南昌到福州，从福州到宜春。在这里，韦庄取消了西北方向的长沙之行，转而向西方向直达湖南邵阳、娄底交界处。之后转向东南到耒阳，从耒阳向东，向南到赣州，准备返回。接下来从赣州向东到西江(今会昌)，再向北到建昌(今南城县)。
大顺二年(891)秋，建昌经信州(今上饶县)回衢州。
景福元年(892年)秋，韦庄五十岁，在长安备考。他从衢州出发，经江西信州、鄱阳、九江到湖北。先到了黄石，再到了祁安县(今黄冈县西北)。再经鄂州到峡口(今武汉)。
景福二年(893年)正月，到达商南(今陕西商南县)。经过长途跋涉，我终于到达了长安。可惜，他这次又落榜了。韦庄听了黄桃的建议，立即动身去河东路找郑尚书。他离开潼关，乘船沿黄河向东，在元元县上岸，直奔江州(今新疆)。从此继续北上至平岭(今文水县东25里)，再渡黄河至随州(今陕西省绥德)。离开随州，韦庄乘船沿黄河南下，直到潼关，回到长安。
老年和
甘宁元年(894年)，年近60岁的韦庄终于考取了秀才，被朝廷任命为曹昭的校书吏，从此开始了他的仕途。由于目前对中兴的期望值不高，韦庄开始为“涉足”未雨绸缪。
去西蜀
甘宁三年(896年)春，魏庄先到了他小时候生活过的下坳(今陕西渭南)，再北上到了鄞州(今陕西富县)，来到了宜君县。我在这里领了圣旨，匆匆骑马走了。原来，西川王俭和东川顾互相攻讦，皇帝命韦庄为判官，并配合谏诤大夫李逊，劝说西川王俭和东川顾和解。到达蜀国后，王建无视皇帝的诏书，仍然打败了古颜回，占领了四川。对于韦庄来说，这次蜀中之行得到了王建的赏识。王建希望把韦庄招到自己的屏幕上，韦庄没有马上同意，还在观望局势的变化。
光华二年(899年)，魏庄撤左补缺。期间主要做了两件与政局无关，但与历史文化传承有关的事情。第一，在历史文物方面，他与弟弟艾薇合作编纂了《游玄寂》，汇集了“one hundred and fifty才子及名诗三百首”其中有19首女性诗歌，不仅开创了女性诗歌征集的先河，也充分肯定了女性对中国文化事业的奉献；二是对失败或参与过科学研究，但其著作和能力有一定社会影响的历史人物，如李贺、贾岛、文、陆龟蒙等十人，追赠为学者或赐官。这一期有三个重要意义:一是反映了韦庄对当时科举重卷子轻能力弊端的纠正；其次，人才的选拔只是基于试卷的评价，并扩展到与文化人的能力(当然也包括素质)和社会影响力相关的作品；第三，从选拔人才的目的上，从单方面负责朝鲜的政治事务到兼顾候选人的个人发展。
协助王建
广化三年(900年)十一月，宦官发动宫廷政变，囚禁赵总，并假传圣旨，立太子李煜为帝。听到这个消息后，魏庄真的绝望了。他的《赠云阳培明府》:“听说陈胜信降汉。田横的称号是谁？”(秦末起义领袖田横拒降汉室)证明他已经下定决心投靠王建。王建非常高兴，立即任命他为负责秘书。据《唐诗年谱》记载，朝廷“召仆居之，(王)建表守之。”
魏庄进蜀后，维护当地治安是他的职责。在安抚百姓方面，他任书记期间，有一个县令，扰民。韦庄给王建写信说:“目前正好是患病的秋天，所以死了是安全的；伤疤不要再疼了。”那就是，不要把人的生活搞得更糟。在这个战火纷飞的年头，难得有人想到人民，一时间被誉为美谈。对此，王建指定卫庄为客厅。
在避免内战方面，韦庄做了两件大事。首先，他阻止了蜀国皇帝以“寻仇”的名义征服朱全忠，避免了蜀国内部的主动战争。如天佑元年(904年)八月，赵总被朱全忠所杀，“高祖(王建)颇怀复命”，于是韦庄以“以兵为重，不可操之过急”来劝阻他。神宗三年(906)，卫庄被任命为出使西蜀的使臣。
第二，识破了朱全忠吞并蜀国的诡计，避免了外部藩镇的被动战争。"梁()与高祖(王建)重聚，提拔高祖为兄弟."韦庄笑道:“这神对李米(指李米投降李渊，后被李渊杀死的事)狂妄自大。”
天佑四年(907)三月，唐朝正式灭亡，爱帝被迫将皇位“退位”给开国的，改开平，定都开封，史称。魏庄闻讯后，本着维护一方平安的原则，与其他将领一起劝王建:“陛下虽忠于唐，但唐已死。这所谓天道，不能取。”于是，在带领官民哭了三天之后，王建被拥戴为皇帝。从此，韦庄被提升为左三骑侍，并被判为中书官职。据《春秋·十国志》舒:“凡开国制、令、刑、礼、乐，皆由庄定之。”这一系列措施对四川战争的最小化起了很大的作用。次年，魏庄任丞相，蜀国的开国制度比他自己还多。之后终身为官，吏部侍郎也负责事务。
家族第十祖:魏标，字靖远，北周进士，名逍遥宫。
第九祖:魏崇，隋朝的民政大臣，名叫冯异。
第八祖:韦庭，唐代官员，御史，后被贬为相州刺史。
七祖:魏待价，官至文昌右。
六祖:魏灵仪，官至凉州都督。
第五位祖先:栾微，唐高宗官员，在宣城参军。
高祖:魏吴颖，著名诗人，苏州刺史。
曾祖父:魏后福。
祖父:威彻。
父亲:薇薇。主要的诗歌作品都很有名。诗歌方面，今有《浣花集》十卷。魏庄曾在黄巢之乱中被困，陷入重围，患病。中和三年(883年)三月，他在洛阳写了《福琴吟》。长诗《福琴吟》反映了妇女在战争中的不幸遭遇，在当时颇有名气，但对黄巢的农民起义军多有诋毁。后人把《孔雀东南飞》、《木兰诗》和韦庄的《福琴吟》并称为“乐府三绝”。
韦庄作品中的文字语言优美，多以线描的形式，描写闺阁之情，留下心事，享受人生。字里行间凝聚着感情，初读，甚至弥漫在肠中。他的诗没有专门的文集，散见于《花间集》、《尊前集》、《全唐诗》等文集。王国维与刘关系密切，合编《浣花词》一卷，54首诗均以其名命名。代表作有《菩萨蛮》(一、四、五)、《浣溪沙》(五)、《应天场》(二)、《莲花杯》(一、二)、《清平乐》(三)、《脚金门》(二、三)、《河传》(二)。
文学地位韦庄在晚唐诗坛上占有重要地位。清代翁方纲称他“胜过咸通十子(指方干、罗隐、杜荀鹤等人)”(周市诗话)，郑与韩沃、罗隐(五代诗话举例)并称他为“华岳三峰”。他之前在黄巢遇到了农民起义，之后又遇到了藩镇割据的混战，自称“况耀顺”(官合道中)。因此，忠唐是其思想的核心，忧时伤乱是其诗歌的重要主题，广泛反映了唐末动荡的社会面貌。《耕者有其田》、《走在堤岸上》表达了对战争中人民苦难的深切同情。看到大军返回格格，于和校书谴责了当时正在洛阳生活的援军的丑恶行径，同时也表达了对其挟洋自重，未能积极镇压起义军的不满。他的《青铜乐器》、《萝北村居》、《北原漫游》、《辛丑年》等诗作，反映了他对唐朝复兴的热切期盼。《文在寅行杨亮》、《江南送李明府入关》等诗表达了他对乱世中君主和皇族的关心。《咸通》、《夜景》、《追忆似水年华》等作品更注重今人和追忆往昔，为唐朝的衰落唱出了深沉的挽歌。他还有一些优秀的怀乡诗，如《台城》、《金陵图》、《上元县》等。他在悼念南朝史迹的同时，也表达了对唐末社会动荡的哀叹，情绪悲凉。此外，他的一些诗，如《思乡》、《河外乡愁》、《古别》、《风情》，反映了他长期四处漂泊，乞官食。他的山水诗如《题盘斗一水关后轩》、《登咸阳郡楼望雨》、《秋晨行》等，构图疏朗，思路清晰，别具特色。他擅长现代诗歌。押韵圆润稳重，声调洪亮，绝句饱满，耐人寻味；而清人的遣词造句，导致婉约的音乐，是他现代诗的同一风格。
韦庄的代表作是长篇叙事诗《福琴吟》。这首诗长达1666字，是现存唐诗中最长的一首。这首诗通过一个逃离长安的女子“福琴”的叙述，正面描写了黄巢起义军攻占长安，称帝建国，与唐军多次争夺长安，最后城被围困，粮草断绝的情形。思想内容复杂，一方面揭露了起义军的暴行，另一方面客观反映了起义军的威望和统治阶级的恐慌与腐败；一方面揭露了唐军迫害民众的罪行，另一方面夹杂着对他们剿贼不力的谴责。它选择典型的情节和场景，运用描述性和层次性的方法，反映重大历史事件的复杂矛盾。布局缜密，脉络清晰，标志着中国诗歌叙事艺术的发展。韦庄因诗被称为“福琴阴生”。因为有些忌讳，韦庄晚年禁止后人提及这首诗，也没有收入《浣花集》，所以失传了很久。20世纪初在敦煌石窟发现。
韦庄、文也是花间派中成就较高的诗人，与文并称为。文和魏的词在内容上没有太大区别，无非是男女之爱，离别之悲而不恨，缠绵悱恻。但文辞主要是供艺妓演唱的歌词，创作个性不明确；而魏词则注重作者情感的表达，如《菩萨蛮》中的“人说江南好”，学习白居易、刘禹锡《忆江南》的写法，回忆过去在江南、洛阳的游历，将一生漂泊的感觉、离乱之痛、思乡之情融为一体。在风格上，魏词不如文词丰富多彩，但善于用清新流畅的笔法表达真挚深厚的感情，如《浣溪沙》、《相思更每夜》、《四月十七日》、《昨夜子夜》。他的一些文字也受到了民间文字的影响，用直白的文字写出了激情或忧郁。如【思迪乡】《春日游》《打算嫁身休终身。如果被无情抛弃，不能羞耻。”在坦诚中看到停滞；【菩萨蛮】“今忆江南曲”“见花誓不返”，以死在异乡的“誓”，更深地表达思乡之情。陈廷焯在《白玉斋词》中说“韦端机词笔挺飘逸，传神沉郁，为词中之冠”，徐昂霄评价韦词“语淡悲凉，读多不堪”，都指出了这一特点。王国维认为韦词高于文词，指出“端济词深情美”，“应在费卿之上”；“温飞青的话，其他显也。魏端机的话，骨秀也”，也是从这个角度出发的。但魏词中有淫词，这是其不足之处。
这段插曲和研究材料《舒朗郎》记载了韦庄《浣花集》二十卷。补充《五代史·艺文志》记载韦庄注1、2、纪1、夏1、魏20、浣花纪5、游。今天，只有《浣花集》和《游喧诗选集》，其余的都不见了。
《浣花集》由韦庄的弟弟艾薇编辑。据说韦庄在“庚子(880年)以前的大部分作品都失传了；到编辑的时候，他已经收集了超过1000首歌曲。而《浣花集》只有200多首诗，不到原编的四分之一。此集由明代郑德之间的朱承觉刻本(四辑影印)和明末吉古阁刻本组成，均为10卷，按时间地点大致分卷，每卷文章数参差不齐。”《全唐诗》略合并为五卷，内容相同。另一卷，补遗1，大概是收集后后人所加。
韦庄词没有专门的文集。《全唐诗》由《花间集》、《尊前集》和《草堂集》共54首诗组成。刘编《浣花词》1卷，55首* *，刊于唐、五代、宋、辽、金、元六十种著名词作中。
《韦庄集》由向狄聪编选，收韦诗300余首，55字，由人民文学出版社1958出版，颇受欢迎。
关于韦庄的生平事迹，在《蜀空郎》、《唐人才子传》、《十国春秋》中都有材料。挚友屈宜生有《韦庄年谱》(北平清华校区我辈语文丛书出版，1932)。现代夏有《魏端机年谱》(见《唐宋诗人年谱》1979上海古籍出版社新1版)，资料丰富，考证准确。他一生在韦庄游历，做了详细的对照。
其中《菩萨蛮》(二)描写江南春色，“春水比天亮，画舫听雨眠”，也是“月如明月，腕冻霜雪”。此情此景，足以让想远游的游子伤了人的肠子，所以诗人有“未老先断肠”的劝诫。这首诗感人至深，生动传神，堪称众多描写“江南春色”的诗篇中不可多得的佳作。
韦庄的诗里，大家都说江南好，游子只在江南加入旧。泉水比天空还绿，游客可以在船上听着雨声在船上睡觉。江南酒楼卖酒的女人都很漂亮，卖酒时露出的胳膊白得像雪。当时光不衰退时，不要回家，回家一定难过到极点。——唐代韦庄《菩萨蛮人人都说江南好》菩萨蛮人人都说江南好。
大家都说江南好，游客要在江南呆到老。泉水比天空还绿，游客可以在船上听着雨声在船上睡觉。
江南酒楼卖酒的女人都很漂亮，卖酒时露出的胳膊白得像雪。当时光不衰退时，不要回家，回家一定难过到极点。宋词三百首，婉约，江南思乡，芳草雨，六朝梦鸟。无情是台城柳，犹是烟笼。——唐代韦庄《台城台城》
雨在下，草在下，六朝鸟在啼。
无情是台城柳，犹是烟笼。吟咏历史缅怀往事，写景抒情跳蚤是伤春梦的雨天，却比草更沙。当初官方给我清火，上相闲分白钱。紫色的陌生人在尖叫尖叫，绿色的白杨在画秋千。游客想起平安事件，暗自庆幸风景如昔。——唐代韦庄《长安清明》长安清明
跳蚤是伤春梦的雨天，草却更沙。
当初官方给我清火，上相闲分白钱。
紫色的陌生人在尖叫尖叫，绿色的白杨在画秋千。
游客想起平安事件，暗自庆幸风景如昔。清明节怀念多读韦庄的诗> & gt