为什么钟南山有很多隐士？

施飞翔“修佛于世，终南为冠”。钟南山自古以来就有隐居的传统。从最早的伯夷舒淇、“上善四贵”，到近代的虚云、印章、无数高僧、德行，都在这里修身养性、弘法。直到今天，钟南山还被称为“隐士的天堂”。许多人不远万里来到钟南山隐居。据不完全统计，钟南山大约有300至400名隐士。这些人来自全国各地，很多台湾省、日本、韩国的修行者也来这里隐居。他们有的是来学佛问的，有的是来修行健身的，有的只是找个安静的地方学习学习。与其他地方的隐士不同，钟南山的隐士是真正的隐士。他们隐居不是为了求官发财。他们隐居是为了修身养性，宣扬佛法，摆脱世俗的纠缠和污染，获得心灵的纯净和宁静，领悟生命和自然的真谛，使灵魂得到净化和升华。那么，为什么那么多人选择在钟南山隐居呢？与其他地方相比，钟南山有什么神秘之处？已故高僧、中国佛教协会顾问委员会委员、原中国佛教协会常务理事、陕西省佛教协会副会长、安佛教协会会长、长安兴教寺方丈常明说:“佛教传入中国以来，就有人在修行。甚至中国南方的和尚和尼姑也来这里修行。他们呆了三五年，然后回到南方成立了自己的实践中心。这是为佛法出家的僧尼来的地方。练习不是一天两天就能完成的。你要花很多年才能真正有所收获。不容易。但是来这里修行的人是不怕苦的。这就是他们在这里的原因。他们很多人都是在这座山上开悟的，还有很多人继续修行，将来会成为大师。近代，许云、银发曾居甲午台；尹光和来国住在南五台。这是他们开悟的地方。大家都知道这些山是修行的好地方。这就是我选择他们的原因。”原Xi市佛教协会副会长、季翔寺方丈旭东老僧先后去过户县大源寺、草堂寺、Xi卧龙寺、钟南山大马棚、观音洞、仙人茶寺、圣寿寺，对钟南山了如指掌。和尚说:“当第一批和尚来到中国时，他们定居在钟南山。此外，大多数中国大师都曾在钟南山执业。但那是过去的事了。这么多家庭成员仍然来钟南山的原因是这里很容易找到一个僻静的地方。还有，这方面还是有很多人在家，愿意支持他们的做法。”南大毛鹏前院长德三说:“对一个和尚来说，最重要的是精神修炼，所以他需要一个安静的地方。这座山非常安静。在中国，我们有几座山，大多数和尚去那里修行。这是其中之一。在这里，僧侣们自己修行。自唐代以来，这一地区已成为那些想投身宗教实践的人的聚集中心。”中国佛教协会理事、陕西省佛教协会副会长、观音寺方丈郭萱大师说:“钟南山是儒释道的发祥地。隐士文化非常发达，尤其是在隋唐时期。钟南山历史上的隐士主要有三种，一种是不愿与新政权合作的士大夫；一个是逃避战争。还有一种人是开放的，放下的。”国学大师南先生的弟子本如大师说:“钟南山北至黄河，南至长江，西至昆仑，东至大海。他是一个伟大的老师，聚集在这里。站在终南山上，我看着长安，红尘滚滚，繁华如梦。看秦岭，古寺钟声。后面是山，前面是佛，这是这样，修佛。现在有人说钟南山是Xi(或陕西)的后花园。我觉得这种理解还不够。在中国人眼里，钟南山是一座山，是中国文化的发源地。钟南山是中国传统文化的脊梁，中国文化的精神在钟南山。钟南山是一个干净的家。我自己觉得住在这里的山里很有用，身心都有实实在在的感受。为什么这么多人愿意来钟南山隐居？原因有四:第一，青城山幽，峨眉山美，黄山奇，华山险，泰山雄伟，是钟南山之王。王者之气就是道气。修行在天下，终南为冠。第二，钟南山气候温和，四季分明，这对修行很重要。第三，钟南山充满“精神”。第四，钟南山自古以来就有隐士传统。很多人来自“慕道”钟南山观音寺方丈吴璇大师在钟南山卞氏谷梅花洞修行三年。他是钟南山当代隐士的代表，在隐居实践中有着自己的切身体会。他说:“住在山里的和尚，主要是寻求一个环境，一个没有外界干扰的环境。南方的山很精致，但人是藏不住的。摩托车可以直接开进来。更重要的是，南方山区多潮湿温暖，蚊虫多，不适合隐居。东北山太高，黄鼠狼精，缺乏圣人教育。钟南山是不同的。钟南山会藏人。终南山的魅力在于它的道。虽然道无处不在，但钟南山的道很容易被理解、感受和吸收。钟南山有一种“气场”，可以直达人心。另外，钟南山有灵气，可以代表中国文化的灵性。”陕西省佛教协会前会长许说:“钟南山有隐士，至少已有3000年了。但隐士又分几种:道家隐士，佛家隐士，智家隐士。知性的隐士，为了学习或者写作，喜欢安静和孤独。许多人在钟南山过着隐居生活，有些是出于社会原因，有些是出于宗教原因，有些是出于学术原因。长安钟南山佛教协会副秘书长信义举说:“不破根，不可居山，不可闭关自守。这么多有志之士聚集钟南山，主要有三个原因:第一，钟南山的地理位置和山地环境得天独厚。”在天，都是南，故名终南，又称终南”。长江和黄河流域是中国地理和气候的南北分界线。山高谷深，水资源丰富，树木茂密，野果满山，四季分明，气候干燥，为山地生活提供了理想的客观环境。第二，住在终南山的传统长期以来一直没有中断过。从隋末艾敬带领弟子隐居楠溪谷并建72座茅草帐篷开始，至今，隐居山林之风从未间断，或为戒骄戒躁之志；或者很难隐藏法律；或者关起门来取证；或者读隐藏的痕迹，有很多森林，等等。毛鹏洞穴排列着不间断的传承，这有利于建立僧侣的信心和相互学习。第三，钟南山的山民有一种保护住在山里的人的良好氛围。在钟南山搭建遮阳棚往往会得到当地村民的支持，因为在钟南山生活的氛围很繁华，当地人都习惯了，林业部门也不会过度干涉。据一位去过全国各地道场的法师说，像钟南山这样可以不受干扰随意建造毛鹏的现象，大概是仅存的一个了。可见钟南山的人文环境为山民提供了基本的保障。”关注中南文化多年的资深驴友郭峰说:“首先，终南山自古就有隐士传统。钟南山的隐士规格很高，一般都是国师。第二，在钟南山有一个所谓的“秘密领域”。这里很容易种植，因为钟南山有“加持力”。第三，钟南山的气候、地理、物产都适合隐居。”。从上面的发言中我们可以看出，钟南山的隐士很多，主要有以下几个原因:第一，钟南山自古就有隐居的传统，这是钟南山隐士延续至今的一个根本原因。2.终南山位于天都之南，是秦岭山脉的核心部分，也是中国南北的地理分界线。其气候、物产、外部环境都适合修行者隐居，这是终南山修行者聚集的客观原因。第三，钟南山基本保持了原始的自然状态，没有被过度开发，依然是一片净土，可以藏人，可以随意搭建遮阳棚。4.与其他地方相比，钟南山有一种“王者精神”，一种“先天气场”，充满“道”，甚至产生“加持力”的“秘境”。第五，钟南山有保护山区人民的民族精神和传统。这里民风淳朴，很多人都愿意支持住在山里的修行者。总之，正是因为这些原因，钟南山是一座具有世界文化意义的历史名山，所以它仍然吸引着全国乃至世界各地的有识之士隐居修行。钟南山是隐士们真正的天堂。