嵇康名言及赏析

左弱，右忘。

风在飞，风景也在飞。

犀利中原，期待人生。

赞赏:

文人是中国古代社会中最富有激情和进取心的人。

这个团体。他们要么是为了国家的民族大义，要么是为了个人的名利。

常常会摘下秀才的冠带，挥笔从军，有一种霸气。豪情

他们和理性一起构筑了他们想象中的精神家园。

嵇康，本名Xi，会稽(今浙江绍兴)人。其祖避仇，迁居郭侄郡(今安徽省宿县西南)，改姓姬。(《纪》，为纪念祖籍联想《纪》)。“竹林七贤”的领袖。淳厚是三国时期魏末著名的诗人、音乐家，是当时玄学的代表人物之一。童年丧父，励志勤奋。后嫁长乐阁主人(一个是曹操的孙女，曹林的女儿；说为曹操的曾孙女，即曹林的孙女)为妻，在曹氏当权时，在官署里当医生。司马昭想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政治斗争中倾向于王室一方，对司马师采取不合作的态度，因此颇为嫉妒。司马昭的心腹钟会想和嵇康交朋友，但遭到了冷遇。从那以后，他结下了宿怨。嵇康的朋友陆安被哥哥诬为不孝。嵇康出面为陆辩护，钟会劝趁机除掉陆和嵇。当时，有3000名泰籍学生请求赦免嵇康，并愿意拜他为师，但遭到了的拒绝。临死的时候，嵇康看起来镇定自若。玩“广陵散”，从容而死。

嵇康后来家境贫寒，经常和湘绣一起在树荫下打铁，不是为了谋生，而是遵从自己的意愿。你的儿子钟会才华横溢，能言善辩。有一天，钟会来拜访，带了一大批官员。看到这一幕，嵇康很反感。他没有理他，只是低头工作。钟会待久了，不满。这时，嵇康开口了:“你听到了什么？”你看到了什么，去了哪里？"钟慧马上回答，"我一听到，就看见了，就走了。“然后我就离开了。后来，钟会对嵇康恨之入骨，经常在司马昭面前说他的坏话。

据刘基《秦义》记载，嵇康是从杜葵的儿子杜蒙那里学的广陵散。嵇康很喜欢这首歌，经常弹，引得很多人来求教，嵇康却从来不教。司马师上台后，拒不认同他的统治。他与阮籍、湘绣、单涛、刘玲、阮贤、王戎并称为“竹林七贤”，与司马师作战，司马师后来被杀，终年40岁。在他被处决前，有3000名学生为他求情，但未被允许。临终前，索琴奏此曲，叹曰:“广陵散今绝。”南京西善桥南朝墓出土的嵇康塑像砖，刻画了嵇康坐在提琴上，威风凛凛的形象。

嵇康热爱音乐。他在《序》中说:“我有一副好嗓子，但我和之长，以为世事有起有落，但这并没有改变。味道乏味，这是不知疲倦的。”他非常熟悉传统和当代的秦乐，这可以从他的《福琴》中看出。嵇康的四首曲子，风入松、长清、短清、长边、短边，合称为“嵇氏四坊”，与蔡邕的“蔡氏五坊”合称为“九坊”，是中国古代著名的一组曲子。杨迪曾把玩九农作为取士的条件之一，可见其影响之大，成就之高。

嵇康不仅以演奏《广陵散》而闻名，而且在音乐理论方面也有独特的贡献，分别是《福琴》和《声无哀乐论》。《福琴》主要表现了嵇康对琴和音乐的理解，但也反映了嵇康不同于儒家传统思想的观点。《声无哀乐论》是作者对儒家“以乐治天下”思想的直接而集中的批判。其中，嵇康对音乐的洞察熠熠生辉。

王戎与嵇康接触了二十年，但他还没见过坏人。所以留下了“利益异化，思想开放”的美名；而嵇康却有“只是肠内有病，大大咧咧，什么都容易”的一面。他的名著《与山居园绝交》和他对广陵散的喜爱是他愤世嫉俗、桀骜不驯的性格的表现，而他对司马昭的蔑视导致了他的死亡，就是这种正直的明显例子。

嵇康还擅长书法，草书作品。擅长丹青，唐朝时装代代相传，如今都失传了。