为一首缺席的古诗留下一个音符的意义
给缺席者留下的便条
作者:贾导
当我在一棵松树下询问你的学生时，“我的老师，”他回答说，“去采草药了”。
但是，穿过这些云，我怎么能知道是朝着山的哪个角落呢？。
句子注释
1，搜索:搜索。
2.隐士:隐士，隐居山林的人。在古代，有一个人拒绝做官，隐居在山野之间。一般指聪明人。
3、没有遇到:没有遇到，就没有看到。
4.男孩:没有大人，孩子。这里指的是“隐士”的弟子和学生。
5.说:回答说。
6、云深:指山上的云。
7.地点:行踪，在哪里。
翻译
在松树下，我问了年幼的学童，他说师傅上山采药去了。
他还跟我说:就在这山里面，但是森林幽深茂密，我不知道他的下落。
创作背景
这首诗是中唐高僧贾导在山中拜访一位隐士时所作。隐士是谁？有人认为是贾岛的山友孙夏。这首诗的具体创作时间很难考证。
做出赞赏的评论
这是一首问答诗，表现了诗人对隐士生活的羡慕。诗中，松树代表崇高的精神，白云代表自爱的情怀。苍松、长白、烟云中，没有一个字是写隐士的，每一个字都写着隐士和诗人对隐士生活的向往和羡慕。全诗色彩清新自然，色彩明快，青山松柏白云。景物的描写很好地衬托出隐士的特点。但是诗人没有找到隐士，这让我们为他感到惋惜。
第一个回答:“《我的老师》，他回答，“去采药了”，从全诗的结构，从环境气氛的渲染到动作的描写，从抽象到具体。
中国古代就有追求长生不老的思想，秦皇汉武就是典型，甚至秦汉时期方士盛行，造假成风。相比之下，出类拔萃的隐士都注重自身的修养。在隐逸生活中，启蒙、养生和用药(养生药)构成了主要内容。魏晋以色列更是如此。所以对于隐士来说，采药是一项重要的活动，它的效用不仅在于吃药养生，还在于爬山采药，是极好的体育锻炼。所以对于真正的隐士来说，善解道、养生、采药是三位一体的。道的博大精深，表现在仙鹤之美，交流如天，天马行空。“我的老师，”他回答，“去采药了”，这个男孩，道出了隐士的典型特征，同时也增添了诗人伤害他的悲伤。
第二个回答是针对诗人关于去哪里采药的问题。
这个回答非常明确肯定，似乎给了诗人一些期待去追寻，但接着第三个回答似乎猜到了诗人的期待，最后给出了一个无果的回答:“我怎么分辨，穿过这么多的云？."此时山高云深，隐士的逃避突然跃入读者的想象。
围绕这些答案，其实有两种性能结构交织在一起，不断演变。第一，隐者行为的表现结构，即由虚入实(不在此处而在此山中)，由实入虚(怎么说呢，穿过所有这些云？)，由虚到实，宛如云中的游龙，若隐若现，给人一种迷茫、恍惚、迷茫之感，充分展现了隐士的沈峰。一是诗人自身的情感表达结构，从忧郁到期待(不知道自己在这座山上)，从期待到更深的忧郁，透露出一种遥不可及的情感。诗人原本是个和尚，后来回归世俗，但仕途并不得意，所以一直推崇高贵不凡的人间生活。"但是在这座山上，我怎么能分辨呢，穿过所有这些云？"实际上不仅是诗人对隐士的描述，也是诗人自己所追求的人生境界。
首先，体验诗歌中的新奇。
这首诗表面上简单易懂，看似平常，细细品味，却是一波三折，波澜起伏，道出了寻找一个“隐士”，或“会”或“不会”的三种情形。“我的老师，”他回答，“去草药”“——不能满足；“但是向着山的哪个角落”——可以遇见；"穿过这些云，我怎么知道？"-很难见面。短短三行诗，三层含义，三个转折，富于变化，新颖耐人寻味。
从写作风格来看，“当我质问你的学生时，在一棵松树下”是一个问句，问的是诗中没有说的。但是，我们可以从男生的回答中想象出，松下问的是“老师去哪里了？”，然后是那句“药在哪里？”被省略了，问题被男生的“但是向着山的哪个角落”的回答暗示了。最后一句“我怎么能分辨，穿过所有这些云？”是男生的补充回答。回答对方药材是采在山前、山后、山顶还是山脚。这三个问答通常需要至少六句话才能完整表达。诗人贾岛用的是答而不是问的方法，只用十字架表达完美。不难想象，这就是作者推敲句子的技巧。所以，在教学中，不能离开这首诗的写作特点，不能囫囵吞枣，只有细细体会，才能体会这首诗的美。
第二，体会诗中的质朴之美。
在这首诗中，作者并没有写出寻求者的失望，而是通过男孩的回答，用极其简单自然的文字，从侧面描写了幽僻的山林。这片山林的形象和一个隐士的形象在作者的作品中有着内在的联系。教学时，教师在理解句意的同时，要引导学生理解诗中所表达的意境，在反复阅读中想象诗人所描述的情景。《松下》表现了松树的高大，隐士的瑰丽幽静的生活环境；《采药》讲述山上草木葱郁，珍奇；“云深”既形容云的厚密，也形容山的高深。这些词朴实无华，但在“为一个缺席的ecluse留下的笔记”这首诗中有机地联系在一起，所有这些都显示出非凡的光彩，成为壮丽山川和森林的生动之笔。有条件的教师可以根据诗，用粉彩和笔画的形式在黑板上勾勒出宋、桐子和“我”所处的环境，并与全诗进行对比，从而达到诗画的完美统一。从诗歌本身的语言出发，通过合理的想象来揭示诗歌的画面或艺术形象，是古诗词教学应遵循的原则。因跌倒而失望；“但向着山的哪个角落”失望中有一丝希望；当最后一个答案是“透过这些云，我怎么知道？”，我很失落，很无助。
说贾岛的诗太陷在用词的“推敲”上，只在用词上下功夫，常常有好句子却没有好文章；而这首诗，却在文章的立意上煞费苦心，没有好句子，只有好句子。
进一步阅读
作者简介
贾岛(779 ~ 843)，唐代诗人。汉族，唐朝河北幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家，没有名字。自名“碣石山人”。据说他在洛阳的时候，因为当时的一道命令，下午禁止外出。贾岛抱怨写诗，被韩愈发现。后来受韩愈教导，参加科举考试，但未能考中第一名。唐文宗被排挤，被贬为长江主簿。会昌初，唐武宗被从周浦思仓转移到一户人家，但他没有病死。
人物轶事
早年出家
贾岛的故乡杨帆曾是安禄山的老巢。安史之乱平定后，长期被藩镇占据，处于半孤立状态。贾岛出生在一个平民家庭，出身卑微。所以他的早期行为率无法测试。传说他30岁之前尝试过几次，都失败了。失意又迫于生计，只好出家为僧，取个法名不出书。清贫的家境和禅修孤独的生活，培养了他孤僻、冷漠、内向的性格，喜独处、好奇，轻于荣华富贵，情感鲜活于脸上，世间颇为难得。但他还是爱背诗，经常被好句子的想法冲昏头脑。“虽然我坐着睡觉，但我永远不会停止歌唱。”因此，贾岛被认为是唐代诗人的典型。
仔细研究起源
一天，贾岛去长安郊外拜访一位名叫李宁的朋友。他沿着山路找了很久，才摸到李宁的家。此时夜深人静，月色皎洁。他的敲门声吵醒了树上的鸟。不巧那天李宁不在家，贾岛留下一首诗:
李宁的隐居
悠闲地生活在这里，很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒野。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，僧侣们在敲门。
走过这座桥可以看到叶原迷人的风景，云的脚在飘动的岩石上仿佛在移动。
我离开这里一段时间，但我会回来，在约定的日期和我的朋友一起退休。
第二天，贾导骑着毛驴回到长安。半路上，他想起了昨晚自己即兴创作的那首诗，觉得《池边鸟驻树，和尚推月下门》中的“推”字不够恰当，或许用“叩”来代替更恰当。贾导骑着毛驴，唱着歌，敲门推门，不知不觉进了长安。街上的人看到他这个样子，都觉得很好笑。这时，在京城做官的韩愈与仪仗队迎面走来。行人车辆都让道，贾导骑着毛驴比比划划，闯进了仪仗队。派人带他去见韩愈。
韩愈问贾岛为何擅闯。贾岛读了自己写给韩愈的诗，却拿不定主意一句话用“推”还是“敲”。韩愈听了，饶有兴趣地想。过了一会儿，他对贾导说:“还是打字吧。在月夜拜访朋友，即使你朋友家没有闩上门闩，你也不能冲到门口。敲门表示你是一个有礼貌的人！此外,“敲”字在夜深人静时又多了一点噪音。寂静中有动静，不热闹吗？”贾岛听了连连点头。这次他不仅没有受到惩罚，还和韩愈交上了朋友。
从那以后，推敲就成了一个流行的词，用来指做文章、写诗或者做事情的时候，要反复琢磨、考虑，才能得到最好的结果。
宣宗在书中宣旨。
《遗书》说贾岛及其后居法国并无隐居之地。一天，唐玄宗微服私访，来到寺庙。有人听见他背诗，他就循着声音上楼。他看到案上的诗，就拿过来浏览。贾导在后，单枪匹马。他不认识唐玄宗，所以他瞪着眼睛喊道:“郎军吃新鲜的食物，穿得漂亮。他怎么会知道这些？”事后很紧张，等着赎罪。朝廷给了他一个昌江县主簿的小官，把他驱逐出长安。唐代有两位诗人的作品，都涉及此事。安琪诗曰:“骑驴奔尹达，夺经传宗。”李在的一首诗中说:“唐玄宗被贬为多管闲事，而汉却声名鹊起。
回归世俗，有约
贾岛有个堂弟叫吴吴，也是诗人。当时两人一起出家。贾岛耐不住寂寞，杀了回马枪；而吴吴还在向佛祖合掌。贾导还俗时有约，以后仍是和尚，但一落入尘网就被包了起来。写首诗提醒他不要忘记约会。贾岛说，我怎么会忘记呢？“思遍天下名山，早晚到松丘”(《送人》)“会有烟霞相约，天台为近邻”(《送人》)。他仍然向往佛教的宁静。但都说行动就是行动，充满了矛盾。
孟郊、贾岛、古桥的诗风
之所以说“瘦在一个郊岛”，来源于孟郊、贾岛的诗风，主要是指他们的诗中所反映出来的格局狭窄、心境不佳、精神苦涩。两人都是一辈子没干过什么的正派官员。孟郊，本质上是耿介，是一个不善于与人沟通的人。考了三科，50岁中了一个进士，得到了一个可怜的小官职。但他通常把时间花在喝酒、弹琴、交友、写诗上，对政务漠不关心。最后别人顶替了他，拿着一半工资回家，过着清贫的生活。所以他的诗越来越“冷”。贾岛曾经当过和尚，信奉道教，也是一种“诗道”。《唐代才子传》说他“居京三十年，屡败失文场，故成浮屠”。虽然他那么穷，但他仍然没有掩饰贾岛的人性。一天，玄宗微服前往贾岛所在的寺庙。当他听到楼上唱诗的声音时，他搬到了楼上。当他在箱子上看到一首诗时，他拿出来看。贾导不认识皇上，劈手夺过来。他的表情冷漠而讽刺。承蒙皇上恩典，下楼离去。后来贾导意识到不对劲，吓坏了。他冲到宫殿去忏悔他的罪行。这让皇帝大吃一惊。这个故事太过浪漫不靠谱，却显示了贾岛的气质。
孟郊和贾岛多年来过着穷困潦倒的生活。虽然当时都得到了韩愈的奖励和补助，但都没有摆脱现实生活中的困难。所以在他们的诗中，像“眼泪”、“仇恨”、“死亡”、“悲伤”、“辛酸”这样的词随处可见。
主要工作
贾岛著有《长江集》10卷，录诗390余首。有一本《四系》翻歌版。《长江新集》以《全唐诗》所收贾诗为底本，其他书籍及相关文集、选本、附录如《贾岛年谱》、《贾岛交游考》、《贾岛诗评》等较为完备。此外，还有3卷小集子和1卷诗集。
著名评论
明代高倩唐诗郑声:吴仪评论:音妙，所谓得其无心者也。
明代李攀龙和西野对唐诗的直接翻译:越接近越好。
姜异魁《明代唐诗选本》:第一句问，后三句答。正直中有优雅，优雅中有正直。
明代凌洪宪《唐代诗选》:余仲伟曰:意为雅俗。
唐如训对明代唐诗的解读:定为童子言，以成幽山。