古代有哪些著名的宫廷医生？更大的
著名学者徐寅宗，南朝梁大同二年(536)，卒于唐武德九年(626)，享年90岁。徐石是常州宜兴(今江苏宜兴)人。他在南朝工作。起初，他作为王新才的外籍士兵参军，并担任宜兴知府。陈死后，在隋朝做官，仍然以药侍奉皇帝。唐武德元年(618)，授散骑侍郎。
徐氏医术高明，擅长脉诊，用药灵活。公元6世纪，他用药物熏蒸来治疗皇后陈。当时皇太后病得不能说话，也不能吃药。他把黄芪防风汤放在床下，使药气如烟，果然有效。当夜，皇太后能言，于是印宗被赐太守权。
徐氏诊病问诊，重视切脉，以探病因，主张病药并重，不宜乱抛杂药，而只一味用之，直击病根。一生的脉诊和用药都是独一无二的。
第二，甄权
甄权生于南朝梁大同七年(541)，卒于唐贞观十七年(643)徐州扶沟(今河南扶沟)。因为母亲的病，他和哥哥甄立言一起学习医术，专门学习验方，所以成了名医。贞泉有深厚的针灸功底，也擅长以药治病。我一生行医，在世的人也不少:隋开帝初期(581)，做过秘书，后来因病辞官。甄全通《养生术》，提出驱旧吸新可以清肺气，是强身健体、延年益寿的有效方法；并主张饮食不一定要甜。贞观十七年(643年)，唐太宗李世民到他家考察药性和养生方法。早上给他看病，给他穿长寿棍的衣服。那年年底。
甄氏一生著述甚多，其中有一卷《唐明人物》；《针经钞》三卷，《针方》一卷，《脉方》一卷，《药性论》四卷。这些作品都失传了，在《备急》、《备千金》、《备千金》、《外国台湾的秘密》等对后世有一定影响的作品中可以找到它们的部分内容。
第三，甄立言
甄立言，甄权的弟弟，生于南朝梁大同十一年(545)，卒于唐朝贞观年间(627 ~ 649)。唐武德年间(618 ~ 626)，升任太常丞，与弟真权同以医术闻名。李炎医术精湛，精通本草，擅长治疗寄生虫病。著有《本草音义》七卷、《本草药性》三卷、《本草纲目》二卷、《古今志方》五十卷，均已佚文，部分佚文仍可在《千金方耀》、《外台秘笈》中找到。他的《古今录方》如《外台秘方》介绍“止渴尿甘”，是我国最早的糖尿病记载。
第四，孙思邈
孙思邈，世称孙真人，后被称为药王，唐京兆花垣(今陕西省耀县)人，孙家垣人。生于隋文帝元年(581)，卒于水春元年(682)，享年101(关于孙思邈的生年有多种说法，主要有三种，公认的一种是生于隋文帝元年(581)，另一种是生于西魏。还有说他生于染天十四年(515)。
孙氏年轻时体弱多病。从青年时代起，他就决心以医学为职业，并刻苦学习黄绮艺术。成年后隐居太白山(今陕西省)，从事医学和炼丹活动。永辉三年(652年)写《备急用》三十卷。咸亨四年(673)任商药局成五郎，商元元年(674)称病辞。永春元年(682)，撰《千金翼》三十卷。同年，孙思邈去世，留下薄葬。子明航，天庭人(690 ~ 692)，曾任丰土侍郎，孙明普，曾任萧县(今安徽萧县)县官。
孙思邈经历隋唐，是一位学识渊博、医术精湛的医师。他的诊疗不局限于古法，还取众家之长。他的用药不受草药经典的限制。根据临床需要，处方通用，单方适用。所用方剂灵活多变，效果显著。他非常重视民间医疗经验，经常竭尽全力，跋山涉水，走访千里，为得一方一法，不惜重金，以求真相。他不仅擅长内科，还擅长外科、妇科、儿科、五官科、眼科，对服用养生、食疗、针灸、预防、炼丹术等都有研究。同时，他具有广博的药理学知识和精湛的针灸技术。
孙氏一生致力于拯救世界和生命，他对病人有高度的责任感和同情心。他提出了“大医诚”的原则，要求医生技术娴熟，对病人真诚。他认为医生在临床时应该认真负责，不应该不问贫富。在治疗上，要潜心储蓄，不能炫耀能力，贪图名利(见“准备一千块钱”)。前言。太医精诚，人民卫生出版社1955。这也是他修行的写照。他曾亲自治疗和护理过600多名麻风病人，其高尚的医德足以百年。
孙思邈积累了80余年的医疗经验，著有《备急千金要方》和《千金要方》，全面总结了古代至唐代的医疗经验和药理知识，丰富了我国的医学内容。他的医学思想和学术成就主要体现在:发展了张仲景的《伤寒论》理论，收集了唐以前医方的成果。诊断学把对疾病的认识提高到了一个新的水平，在治疗学上创造了新的医学技术；在药理学上，要注意道地药材和药物的栽培、采集、加工和贮藏；在妇幼保健方面，强调了设立妇幼专科的意义，为设立儿童和产科专科创造了条件；在针灸学中绘制丰富多彩的三人堂图，创制主右法的孔穴，倡导阿是穴和同体寸法，可以促进针灸学的发展，丰富健康长寿、讲卫生、反对服石的理论。
孙氏的著作，除上述之外，在许多史籍中都有记载，其中大部分已经失传。有千金保健方、千金髓方等18种方剂。此外，现存的眼科专著《海印略》是孙氏写的。
孙思邈在中国医学史上有着崇高的地位，受到了历代人们的喜爱和支持。他死后，人们为他建了一座庙，立了一座纪念碑。今天，在他的家乡陕西省耀县孙家园和孙氏祠堂，都有一尊孙氏的雕像。耀县王耀山有王耀庙、百珍台、洗药池、太玄洞等孙氏活动遗迹。
五，一个宝藏
张保子，本名连，唐朝黎阳(今陕西临潼)人，生活在公元六世纪。唐朝贞观年间(627 ~ 649)，宝七十岁，任太守。当时，李太景世民患有煤气痢疾，各种医生多次未能治愈他。于是他给大夫写了一封信，宝患了这个病，吃了牛奶煎剂就好了，只好缓解这个方。唐太宗吃了药后，痢疾完全治好了。于是，宝藏授予三位文官“弘卿”官衔，这是我国医学史上的最高官衔。
六、崔之缇
崔之缇，徐州鄢陵(今河南鄢陵)人，隋朝人。大业十一年(615)，位于唐元年(685)，享年70岁。崔氏出身官宦之家，历任洛州(今河南)司马、阆中、户部等职。刁禄元年(679)，官至商务部。
崔氏擅长黄奇，从政之余喜欢从事医学活动。擅长针灸、临床诊疗，有多项创新验方。其著作最为著名，如《病骨蒸灸方》，作为《骨蒸灸图》收录于《外台秘笈》，即崔丞相代代相传的灸法。其著述和文献主要见于《方耀汇编》十卷、《骨蒸灸方》一卷、《禅图》一卷，均已失传，其轮廓可见于《外台秘笈》。还有《崔之缇集》五卷和《立法》两卷。
七、张文忠
张文忠出生于唐朝。武德三年(620)，卒于唐。公历三年(700年)。洛阳(今河南洛阳)人，唐代罗瑜太守。武则天广斋元年(684)任御医，后任御医。温仲通医学理论特别是风与气的研究。他认为风有124种，气有80种。如果不能区分，就会延误发病，导致死亡。虽然气病和风病的治疗方法基本相同，但人性不同。脚气、头风、上气往往需要持续用药，其他则根据发病情况临时处理。患风气的人，春末夏初秋初可以摆脱大病。《张文忠传》第141号，卷191，中华书局1975，初版，当时武则天命他编纂《名医》，命临泰监王监督编纂。文忠创作了18件四季制服和各种轻重方向，以示。另外，我写过三卷《应急随身带》，一卷《法象论》，都丢了。其部分内容可见于《外国台湾的秘密》。
八。魏勋
韦逊，字慈藏，生于唐贞观十八年(644)，卒于开元二十九年(741)。唐代京兆府(今陕西关中)人，道长，医术精湛，但石天(684 ~ 690)任御医，与当时名医张文忠、李倩齐名，曾任命张文忠为苏亮司。中宗景隆安年(707 ~ 710)被任命为光禄卿，掌管御膳。他老了，不久就退休了。他用药物帮助人们，巡视人们，并且经常带着一只黑狗。玄宗强调他的医术，召他入仕，但不被官方接受，回到家乡，被尊为药王。玄宗赐他药王爵位，他死后被任命供奉药王庙。
九、王导
王导生于唐三年(670)，卒于天宝十四年(755)。他的曾祖父王珏是唐太宗朝的宰相。祖父拜纪，父为毛时，王导为次子，弟为光大，秘书为大夫。道有两个儿子，长子隋曾任大理寺大臣，次子李曾任苏州刺史。
王导年轻时体弱多病，年纪大了喜欢上了医术。母亲长年患病，他觉得一个不知名的医生不可能是一个孝子。他决定学医。八世纪初，他在弘文博物馆(唐代国家图书馆)工作了20多年。在此期间，他阅读了数以千计的古代医学文献。看的书都拿起来记录，积累了很多资料。天宝年间(742 ~ 755)，因故被贬至方岭(今湖北)，后出师保卫大宁。在地方病流行时，王取录经籍，亲自应用方剂，治疗了许多病人，决定编纂一部医方大全。于天宝十一年(752年)撰《台外秘事》四十卷。他的另一本书《名台简介》有十卷，是《外国台湾秘笈》的简化版，可惜已经不翼而飞了。
X.鉴真
鉴真，俗名淳于，唐代佛教大师。生于唐四年(688)，卒于广德二年(764)。
鉴真原籍广陵江阳(今江苏扬州)，幼年家境贫寒。长安元年(701)14岁时，随父在扬州大云寺(后改名为邢星寺)出家，并于唐中宗神龙元年(705年)从一位道僧处得到菩萨护符。景隆初年(708)，随师赴洛阳、长安，受名师教诲。开元元年(713)回到扬州时，他已经出家，在佛学上有很深的造诣，主持扬州大明寺。
唐开元二十一年(733)，日本派遣僧人荣睿、赵朴来华学习，并邀请高僧赴日讲学、讲经。天宝元年(742年)，鉴真接受了日本历届人的邀请。天宝二年(743)，鉴真及其弟子项燕、道行开始东渡。十年五次漂洋过海，历尽艰难险阻，但都失败了。第五次东游失败后，62岁的鉴真大师双目失明，他的大弟子项燕也去世了，邀请他的日本和尚也去世了，但他东游的野心却没有改变。唐天宝十二年(753年)十一月十五日，带领四十余名弟子第六次渡海。同年，他在撒秋的妻子乌普(今九州南部鹿儿岛秋月浦)登陆，途经太宰府、大阪等地，次年进入日本首都平成京(今奈良)，受到日本僧尼的极大欢迎。
鉴真是中国第一位赴日创立佛教的大师。当时的日本天气天皇、皇后、皇太子等高官都接受了鉴真的三分七证授戒法，皈依佛门弟子。唐二年(759年，即日本天平堡子三年)，鉴真在奈良创立赵体寺，撰写《戒律三经》，这是日本印刷术的开端。
鉴真精通医学和本草。他把中药的鉴定、炮制、配方、收藏、应用带到日本，并传授医学，热情为病人治病。至德元年(756年，日本田萍圣保八年)，鉴真和他的弟子法荣治好了圣武天皇的病。当时，尽管鉴真双目失明，但他通过嘴巴、鼻子和手识别了药物的真伪，所以他是正确的。日本医学史家藤川祐在《日本医学史》中指出:“日本古代名医虽多，但尊为雕像者只有鉴真和戴天”(《藤川祐，日本医学史》)。
鉴真死于唐光德二年(764，日本田萍堡子七年)五月六日。葬于日本屋久基下关，塔身立于正方体，正面镌刻“真达和尚”字样。在日本的书目中，有一卷健大师的秘方，也有的秘方，其书籍已经失传很久了，失传的文章可以在《医学心方》中找到。
Xi。秦·
秦，国籍不详，生活在公元7世纪，曾随在行医。他擅长医疗技术和针灸。当时，高宗患了风头晕，他的头又重又晕。秦确诊后认为是风气上冲所致，头部轻微出血可恢复。然后皇帝听说后大怒，说:天子的头上怎么可以流血？这种罪行应该受到惩罚。高宗皇帝李治认为，医生应该根据自己的诊断来治疗疾病，所以不应该再增加任何罪行，而且他们的头很晕，难以忍受，所以出血可能不会坏。秦刺其百会，脑中刻穴，微出血而愈。然后皇帝在幕后谢了他，赏了他一份奖品(旧唐书。高宗基第五，中华书局第一版1955)。
十二、俞托马宁。元丹贡布
宇拓马宁。gyu-thogrnying-Mayon-tanm gon-Po出生于708年拉萨西郊的敦隆。吉娜的医疗家庭。他的曾祖父罗哲西宁是藏王松赞干布的御医，他的祖父翟杰甲巴扎是藏王贡日贡赞和满松芒赞的御医。相传玉托三岁时，随父亲琼布多杰学习藏文书写和读经。五岁时被父亲传授“日鲁化学”“药师佛修行”等。宇拓马宁。元丹贡布显示出非凡的才华，受到父亲的悉心教育。
宇拓在家庭教育和医学世家的熏陶下，勤奋好学，从青春期开始就有非常深厚的医学基础。宇拓与御医、大陆医师Tomatsuoka wa有着深厚的友谊。Tomatsuoka wa自己写过医书，gZa-bCos，Srog-giKhor-1o，khyibcospu-griiKhor-lo等。
青年时期，宇拓曾两次前往天竺求学。第一次留学历时四年，第二次游学历时一年八个月。回到吐蕃后，他给病人治病，给弟子传授医术。
三十八岁时，毓陀第三次访天竺四年，成为名医。尤其是名医王美(Me-dbyang)尊他之前，在班琴听了六十万药(gSo-dpyadbum-pa)、续药镜(rGyud-gSel-gyiMe-long)、月王医诊所补(Somaratsakha-skong)等等。在钱德拉·比尊之前，他接受了《Drang-Srongxiyan-Brgyud》、《Yan-lagbrGyad-pa》等多部医学著作。回到吐蕃，行医教书，成绩卓著。三宝封他塔、贡、琼三个封地，在贡布满龙沟建庙，培养医生，加工药材，制成药物，行医治病，收集民间验方。后来又带领弟子到大陆五台山拜佛，向僧医阿尔贾求医，并听了许多特殊的医学指示如《比约-拜弗伦-巴》、《拜扬-霍格登-克烈姆》。
玉陀四十五岁时，在早期吐蕃医学的基础上，吸收汉、天竺等各方医学，经过二十余年的努力，写出了著名的医学巨著《四医典》。
鉴于Uto。元丹贡布在藏医方面的卓越成就，被藏族人民尊称为“医圣”、“药王”。
十三。王冰
王冰，号齐，又号齐。生于唐景云元年(710)，卒于贞元二十年(805)。他的籍贯不详。汤宝英(762 ~ 763)是朝廷命臣，人称王太傅。
王年轻的时候，就善于学习如何轻松地老去。他对带学生和学医很挑剔。他对《黄帝内经》情有独钟，曾“于先生郭在斋堂，受张弓秘书之荣”。从天宝九年(750)到宝应元年(762)，历时十二年，编入《苏文》二十四卷，81篇。王对运气理论颇有研究，他的理论观点载于《七大说注》中，为后世运气理论的形成奠定了基础。他还发挥辨证论治的理论，如治疗元阳之虚，主张“益火之源，消阴之滞。”治疗真阴衰竭，提出“强水制日”，这是迄今为止临床治疗中的一句名言。
王还有一本书叫《朱轩》，已于宋代佚文。《朱轩密语》十卷，《昭明尹稚》三卷，《天元玉书》三十卷，《元和吉永景》一卷，都是后人的杰作。
十四。刘禹锡
刘禹锡，名孟德，唐代著名的文学家、政治家和医学家。生于唐大历七年(772)，卒于会昌二年(842)。祖籍彭城(今江苏徐州)。因为他是王子的客人，他被称为刘斌。
羽西从小体弱多病，经常吃医生开的药。对医学有丰富的知识。三十年的毅力造就一个好医生。以药治病，讲求实效，不拘泥于古法，提出“未病先治，病后攻”的预防思想，治疗疾病善用单方验方，重视收集整理民间医药经验。曾参与《本草纲目》和《经方》的编纂，著有《方传鑫》两卷，收录薛景辉在连州时给他的《十方》和《民间经验方》等50余篇。因双方各有证据，故命名为传聪。其内容涉及所有临床学科，也包含急救的内容。药物治疗简单、方便且便宜。
十五、赞音
赞殷，唐代成都(今四川成都)人，生于唐贞元十三年(797)，卒于大中十三年(859)。赞因擅长产科，熟悉药理学。唐朝中期(847 ~ 852年)，他给前人讲月经、怀孕、生育。
此外，赞家对服用养生和饮食也有不少研究。他的许多食疗药方易得、价廉、有效，并著有《道阳方》和《医心监》三卷，至今犹存。
十六、甘伯宗
甘伯宗生于唐朝，生平不详。他曾编过七卷《名医传》。这本书收集了从黄三到唐朝的120位名医的传记。它是我国最早的医学人物传记专著，后被称为《名医传》或《名医录》。到了宋代，许慎斋把这本书的人物增加到五代时，就命名为《名医探原图报》，是一部有故事、有图、有赞的医史传记。可惜原书早已失传，部分内容散见于宋代《名医秋梦》。
17.李迅
李逊，本名德润，五代子洲(今四川三台)人，生于九、十世纪。李竹祖借波斯，其祖隋朝来华。唐初隋国改姓李，安史之乱时定居四川子洲，故称四川波斯人。李逊兄妹可以考三个人，逊是大哥。他的妹妹李顺贤是蜀国的国主王彦召义。他的弟弟李达名叫宜颜，人们叫他李四狼。他喜欢旅行，并很好地照顾自己的健康。他对炼制丹药特别感兴趣，不考虑家里的财产。他曾经是王彦的王子。
李迅有丰富的药学知识。他去过岭南，欣赏过南方的风景，也知道很多从国外进口的药物。《海药本草》共六卷，以引用海药文献为特色。据现存佚文统计，该书收录药物124种，其中96种标注了外国产地。如:安息香，梨出波斯，冰片出法，金片出粮大国。此外，书中还描述了药物的剂型、真伪、优劣、性味、适应症、附方、给药方法、制药方法、禁忌、恐邪等。有些文章还包含药品名称的解释。书中收录的海桐皮、天竺桂、没药，当时并未收录在其他本草著作中。原书于南宋时期失传，内容散见于《政事本草》、《本草纲目》等著作中。
18.韩宝生
韩宝生，五世同堂，生于蜀(今四川)。他生活在公元十世纪，关于他的生平没有历史记载。后蜀统治者孟尝君时(934 ~ 965)，任翰林学士，主修本草。他和其他医生详细研究了药物的形态和功效。他以新修订的《本草》为基础，查阅、补充、注释、修订了多种本草文献，编纂了《蜀冰雹广应公本草》，简称《蜀本草》，共二十卷* * *，配有图经，由孟昶作序，刊于世。& gt
《蜀本草》的内容比新修订的《本草》更加详细。遗憾的是原书失传，其文章多为宋代唐慎微的《证本草》和李时珍的《本草纲目》所收，在历史上有一定影响。中国古代四大名医:
中国“医学始祖”扁鹊
后汉神医华佗
明代“医圣”李时珍
中医创始人张仲景