五元桩法
冥想公式:天地二仪混元玄太极。气的循环是1-3转，气的循环路线是:收回目光，在舌下的玄英穴上进行反射。这个点是个洞，下面可以通风。不一会儿就会生出一口津液，就像井泉里的水一样。将口中的唾液轻轻漱口36次，然后分三次慢慢引下十二层，逐渐到达钟山、燕尾、中脘、神阙，在气海后停止；然后从气海分两路到左右大腿。从膝盖到足三里，再下到脚背和拇指，再到涌泉穴，从脚跟和脚踝的后面，小腿的后面，沿着大腿的后面，向上到尾环，这样两腿的上升之气就合为一脉，分别送到肩、臂、臂到手背。从中指到手掌，左右手掌微旋，使气一起循环，经腕臂，自上胸两侧升起，经两颊、双耳，由后脑勺灌入头顶；然后下经唐明、天门、傅雷，鼻柱下的外齿龈交、内齿龈交，用舌触上腭迎降之气，止于舌下玄关。这就形成了一个循环，称为转弯。转了一圈之后，停顿了一下。转个两三圈，体内的郁积就会逐渐疏通；这样，即使气不能通过经络运行，也能到达窍。如《封心经》所说，“七窍相通，窍明”。这都是因为人体一旦有了清明感，就能逐渐照亮其他穴位，然后就没有循环，没有照明，经络通达，骨骼透彻。因此，有必要提炼形式和精神，以真正的道。1，产气量前
(1)双手持气举至肩平，双手向外翻收气。掌心向内，收回胸部。再次向外推动手掌，气体产生并恢复。重复这个动作3次以上。
(2)第三次收气后，双掌前撑，以肩为转轴带动双掌画圈，即玄太极，收杂元素。也重复了3次以上。
(3)呼吸法:以“呼”字前推掌心，以“吸”字后缩掌心，旋转掌心储气。
(4)心理方法
三才合，阴阳杂；推动它，接受它。
就是把天地之才混为二，再把阴阳混为一，把元气混个跌宕起伏。把这个混合的气球拿在手上举到胸前放在胸前，然后慢慢推出去，推到地平线上云海交汇的地方，这是一种稠密的气体；然后慢慢恢复这些大自然的原始之气(也就是纯粹的杨琪)。旋太极时，自然界的原始之气混为一团(即气)，这个气团被托起，用于下式。当气收至一定程度时，还要注意推拉动作和交融动作，以体验翻掌瞬间阴阳变化的快感(即说不出的感觉，或者说是玄机)。
2.后期采气
(1)双手掌心托起气至头顶，再将气收回到胸前，再到脚上；然后手掌插入身体后部，掌心向后转，推出产气。将掌心的气收回到胸后，再推动掌心收气收回。重复这个动作3次以上。
(2)第三次收气后，手掌向后撑气，以肩为转轴带动手掌画圈，即玄太极，收杂元素。也重复了3次以上。
(3)呼吸法:以“呼”字推回掌心，以“吸”字收回掌心，旋转掌心以省气。
(4)方法:
重阴，纯阳而纯；阴为阳，属鼎。
相连，将纯净的杨琪举过头顶，一致向下，全身通透，如同觉醒；对于落后的集气，根据经络的影响，应采用阴重之气，但在反复集气时，应将此气改为阳重之气以恢复背部；在背部充满了气之后，你应该在你的脑海中把这种混合的气变成纯净的杨琪，然后把它带回到你的后腰。
3.侧产气
(1)将手掌收回体侧，由左至右持气，升至肩平，掌心向外收气。然后手掌向上，手臂和肩膀保持伸直，手指和手掌带动小臂向后勾住，将空气收集到肩胸。再推出去再收回去。重复这个动作3次以上。
(2)第三次收气后，手掌托气向左右，以肩为转轴带动手掌画圈，为玄太极，收混元素。也重复了3次以上。
(3)呼吸法:以“呼”字将手掌推向左右两侧，以“吸”字将手掌收回，旋转手掌以储气。
(4)方法:
左青苏游，龙树胡达；左阴右阳，宫中玄黄。
按五脏分，左青龙，右白虎，左肝右肺；根据经络的影响，左右之气应该是阴和杨琪。将此阴阳气回抱至肩平，与中宫之胸相混。太极旋转的时候，两边的阴阳气旋会混合生命力，混合的气球会慢慢的被提起旋转。
4.上层产气量
(1)双手向上屏气至头顶，再向下屏气转背、胸腹部，再至足心；然后掌心向上收气。收集手掌中的空气并将其返回到胸部、腹部和脚部，然后向上推动手掌收集空气并将其回收。重复这个动作3次以上。
(2)三次收气后，手掌撑起气向上，以肩为转轴带动手掌撑天画圆，为玄太极。也重复了3次以上。
(3)呼吸法:以“呼”字将掌心向上推，以“吸”字将掌心收回，掌心旋转以储气。
(4)方法:
干男人纯洁，高入云霄；不允许稍微竖一点，露水就进顶了。
将太空中蓝色、纯净、温暖的纯阳渗透到头顶；再次伸展，此时经络的作用是将纯净的杨琪倾遍全身，带着温暖的感觉，双手伸向天空的极端，再次摄取纯净的杨琪，向下渗透到体内。最后，头顶的混气是混元气，渗透到足泉。
5.较低的气体产量
(1)掌心向下翻转过头顶，沿中脉下行至脚心涌泉穴，同时双腿下蹲，掌心尽量压在脚背上，向下聚气。然后手掌压在脚背上，提臀双腿伸直，使气直接恢复到腰椎；手掌压在脚背上，然后向下收气，再提臀收气。
(2)三次产气后，双腿直立，手掌向下托起气，以肩为转轴带动手掌按心画圈，为玄太极，收杂元素。也重复了3次以上。
(3)呼吸法:以“呼”字下压手掌，以“吸”字上提臀部、直腿，以收气及腰脊柱，以手掌为眼心画圆，以储气，储气位置在命门。
(4)手掌从体背受气而升至腰部，按压命门，使气贯入窍位；然后顺着静脉向前按压肚脐，再让气渗透到别扭的位置。
(5)方法:
坤女乱，望深；上到神秘，下到地心。
根据经络的影响，向下的外气应该是阴气，一般殷琦太重，先不要导得太高。首先，做一个下肢气运动，以便在下肢储存气。然后向下采气，要求采气不能高于气海。在我的脑海里，在我脚底的泥土深处，有一种深蓝色的、冰冷而湿润的女性之气，汇集到我的身体里；然后把体内的病气、毒气、浊气排到地上，最后混合的气还是混合，在命门处汇集，储存在小腹。1，南门(1)手掌向下压在身体右侧，使气到达右腿右脚，然后掌心向上收气。(2)连接后立即抬起左膝，左腿两侧手掌向前推，同时左脚跟向前推。然后收回左腿和两个手掌，将空气收集到腹部。推出再收回，如此重复3次以上。(3)呼吸法:以“呼”字向前推出脚跟，以左腿两侧向前推出手掌，以“吸”字收回左腿和手掌，以手掌按肚脐画圈。(4)双掌下压休左侧，使气到达左腿左脚，然后双掌向上收气。(5)连接后立即抬起右膝，右腿两侧手掌向前推，同时右脚跟向前推。然后收回右腿和手掌，将空气聚集到腹部。推出再收回，如此重复3次以上。(6)呼吸法:以“呼”字向前推出脚跟，以右腿两侧向前推出手掌，以“吸”字收回右腿和手掌，以手掌按肚脐画圈，以储气。(7)心法:采自烈火，巨风荡；抬膝叉开双脚，转向下方中央。离火是南风；巨风是南门之风。南火最容易从下部取。一般来说，桩功的双脚活动较少，气血积聚在双腿，导致下肢肿痛、静脉曲张等疾病。而气功则有伸足前、后、左、右、左以生气、敛气的作用，所以腿脚的气血也可以像太极拳一样得到锻炼。这里足气集法与六合气集法相同，但在产生气集时要注意手、足、掌的不足。
2.北门(1)右转双手掌向左后方取气，再以一点支撑左脚，再回到取气时的位置，即面向前方；然后右转，掌心向后，左脚收气，收气时回到原位。重复这个动作3次。然后重心后移坐在左腿下，右转后身体不动，双掌连续向右后方收收3次。(2)左转，双掌向右后方收气，右脚插在背后支撑，再回到收气时的姿势，即面朝前；然后左转，掌心向后，右脚收气，收气时回到原位。重复这个动作3次。然后重心后移坐在右腿下，左转后身体不动，手掌继续向左后方收收气三次。(3)呼吸法:左右转身时，注意向后摆动向后看，向后看后面的脚。然后在后伸和步出时，用“呼”字向后推掌和脚，用“吸”字收回掌和脚，注意掌和脚之间的集气。
(4)心法画在水上，冷风凉；摇摇头摆尾，回头看看海底。北门的水是蓝蓝的，也是凉凉的气息。要通过摇头摆尾搅动海底的水，达到“回水”、炼气、通督三关的目的。
3.东西门(1)手掌在胸前交叉，同时抬起右脚，右脚勾住左腿弯，身体微蹲。(2)手掌从左向右支撑，右脚向身体右侧推出。(3)手掌交叉放在胸前，同时抬起右脚，右脚勾住左腿，微蹲。(4)手掌由左向右支撑，同时左脚向身体左侧推出。(5)呼吸法:左右手掌内收，双手在胸腹部前时，用“吸”字；左右手掌用左右脚外展时，要用“喊”字。当然，无论手掌左右脚，用“吸”字收回还是用“呼”字外展，都要注意手掌和脚的握掌动作。
(6)方法:
震憾在左，风光明媚；靠右干，飓风李风狂。
地震为雷雨之象，脏腑属肝胆，位于东、东南；对肝是金鑫的形象，脏腑属于肺和肠，位于西方和西北。四门风凶猛难控，温良柔顺的动作能加速通达四方，气血通四肢。
4、天地门
(1)左脚出来形成独角兽步，手掌上下支撑。重复3次。
(2)右脚出，成独角兽步，手掌分上下外撑。重复3次。
(3)呼吸法:麒麟步是指一只脚向上倾斜，两趾内扣，重心落在垂直轴上的一种步法。左右手掌上下支撑时，用“呼”字；左右手掌自上而下收回时，要用“吸”字。无论手掌是上下支撑还是上下收回，都要注意手掌的握掌动作和“麒麟步”的外撑动作和意识。
(4)方法:
坤坤高，爽，爽；麒麟探步，云助雨。
根坤为山象，脏腑属脾胃。地处东北和西南，风冷清。麒麟是脾胃之神，步态稳中有重，灵活多变。它自然会追逐水谷海的风雨，帮助脾胃吸收水谷的精微。(1)双手从侧面持气至目视水平。归天目，集气入天目穴，去脑内泥丸宫；然后用中指指尖按压天目穴，引导其气直透大脑至于震穴；双手中指从额中线绕至太阳穴后一寸处，按压旋转点；双手中指从左右太阳穴绕到后脑勺，然后点玉枕穴。
(2)双手中指自于震穴向下引导至后胸，再向后伸展，掌心自体侧向上托气，上升至绛宫水平，背照腹部。收气入中甸天，双手点按钟山穴；然后双手中指沿乳房下弧包平至肋骨下侧，压在腋下；然后手掌从左右腋窝开始平卷至背心处并按压。
(3)双手中指自背心处向下延伸，由后向前吸气至小腹前方，再向后照于小腹，收气入小腹，双手分按肚脐；然后双手中指平绕沿带脉下压两侧；然后从左向右向后引导，在命门穴点击；双手覆盖肾区，按摩9-18次；指尖向前转动，双手捂住肋骨按摩9-18次；引导手掌沿肋弓向上至胸部，手掌覆盖9-18次。引导手掌向上至掌心，按摩9-18次；引导手掌沿胸骨向两侧，用手掌按摩心肺9-18次；引导手掌向上指向玄寂，用手掌按摩玄寂9-18次；引导手掌向上至面部，由内向外按压热脸，按摩眼穴各27-36次；双手中指震颤点按天目穴，再沿上眉弓至太阳穴按9-18次；双手中指返回天目穴，从额头开始换十指后揉头皮9-18次；两掌根部按在耳朵和眼睛上，八指弹奏，做“明古天”9-18次；然后，两掌压在耳朵上，突然抬起，同时两穴压在玉枕穴上，气聚成泥丸；引导双手中指向下沿督脉按压命门穴；双手中指沿带脉向前引导，按压肚脐。最后分别顺时针和逆时针按摩腹部9-18次。
(4)方法:
三神到位，灵魂荡漾；循经藏气，长达九。
实际上采用的是三田集气的方法。上丹田之气入天目，纯阳之气从天目穴、左右太阳穴、于震穴注入泥枕宫。中丹田的空气汇集到土釜中，清气从钟山穴下部、左右大宝穴、胸夹脊注入黄婷宫；小腹受气入气海，青玄之气从肚脐、左右章门穴、命门穴注入玄奘宫。(1)练产气图的时候，要循序渐进。刚开始你只需要把动作背下来，然后需要柔软均匀，第三步，需要配合呼吸。最后，你需要融化和呼吸，也就是休息和活着。
(2)“玄太极，采用混合元素”的动作，一开始只要求“以肩为旋转轴带动两掌画圈”，逐渐要求腰、臀、膝随之旋转，再要求全身的关节与之融为一体，最终达到胎息。此时，你体内的气会充满每一个角落，让你感到前所未有的舒服和快乐，无法用语言表达。
(3)各部位体型的调整不是一下子就能达到的，需要反复训练才能达到目的。而且姿势矫正的训练不应该在正式的练习中体验，而应该在非正式的练习中一个一个仔细的检查和琢磨。否则就违背了练习时专注和安心的要求，从而影响练习的效果。
(4)练习中有行气效果或胎息时，请不要过度兴奋和追求。否则体内先天之气调用过多，会损伤元气和身体，也不利于下一步技能的提高。
(5)武当山的产气图和武夷五行桩，属于建筑地基的技艺。如果能练到气融元气满满的地步，可以做三种选择:一是外练，入武学、外气训练，获得强身健体的力量；二是修炼，进入气功、养生操，得到健康长寿的效果；三是炼丹，即进入炼精气阶段，即完成补损筑基任务，炼精气即可进行，然后是炼灵、炼灵归空、炼空、修炼道等阶段。会按顺序进行，直到变成大丹，从而达到成仙家的境界。