函谷关的文化背景
周王第三年(公元前318年)，楚、赵、魏、韩、燕五国征伐秦国，秦国根据函谷关天险大败六国。秦始皇六年(公元前241)，楚、赵、魏、韩、魏五国征伐秦国，“皆未能通诏”。战国时，魏占领函谷关，锁秦，秦占领函谷关，出山东。六国联合攻秦，也是以函谷关为战场。
在秦末的楚汉战争中，刘邦曾经挡下了项羽的进攻。唐朝的“安史之乱”，官兵和叛军在关前桃林打了一场著名的战役。
春秋战国以来的两千多年里，函谷关经历了七侠争霸、楚汉之争、黄巢李自成农民起义、辛亥革命、抗日战争、解放战争的烽火。无论是逐鹿中原，还是在关中取得进展，都是山东入关的重要通道，可见函谷关的重要性。函谷关历来是兵家必争之地。
50公里长的峡谷东有函谷关，西有潼关。“历史上函谷关发生过13次重要战争，潼关多达45次。”驻扎重兵，从几万到几十万不等，这个峡谷的军事作用被历代君主铭记。老子(约575 ~？)，字伯阳，又名老聃，中国古代最伟大的哲学家、思想家之一，道家学派创始人，世界文化名人。后人称他为“老子”(“老”字的读音与古时候“里”字的读音相同)。屈(今)楚国古县人，中国春秋末期杰出的思想家、政治家、哲学家和文学家。他不仅是道家学说的创始人，而且被后世道教视为始祖，是先秦诸子百家的启蒙者。他的著作《道德经》，也就是《老子》，是世界文化宝库中的瑰宝。自《道德经》出版以来，从皇帝的高官到李的百姓，都对这部经典著作产生了极大的热情。据不完全统计，史料记载的版本有1800多个。不仅在中国产生了广泛而深远的影响，而且在七世纪以梵文流传到国外，18世纪传播到欧美各国，逐渐流行于世界各地。德国著名哲学家黑格尔曾指出:“中国哲学中的另一个特殊学派...以投机为特征。这个学派的主要概念是道，这就是理。老子就是这种与哲学密切相关的生活方式的玩家。”德国哲学家尼采说:“《道德经》就像取之不尽的井泉，充满了宝藏，放下水桶，触手可及。”美国前总统里根在65438年至0987年的国情咨文中，引用老子的名言“治大国如烹小鲜”，来阐述他的治国方略。老子思想博大精深，涉及天、地、人的方方面面，在政治、经济、军事、艺术、伦理、养生等领域都有独到的见解和智慧。
研究老子思想已经成为一种国际文化现象。包括英、法、美、日在内的40多个国家都在研究《道德经》，已经翻译了600多个版本，其中日文著作330多部。因为《道德经》是在函谷关写成的，所以函谷关真正成为了道教文化的发源地。2002年6月20日，10，中国道教协会会长、玉溪道教人士闵芝庭为函谷关旅游区题写“道教之源”四个字。1，莞城遗址
没有留下任何建筑。据考证，汉沽关城为不规则长方形，由长、圆、扁夯锤夯击而成。东墙长1800米，西墙长1300米，南墙长180米。该遗址与历史记载基本一致。
2.函谷关东门关楼。
原来的关楼已经不存在了。2000年我们看到的是1992开工的复古建筑。
东门楼南北长71.2米，高21.5米。它呈凹形，坐西向东，控制着海关的主要入口。关楼是一座三层建筑，山顶有两个门和两个建筑，每个屋顶都装饰有冯丹，因此也被称为“冯丹楼”。
3.汉沽古道
东起红农河西岸函谷关东门，西过关城，从王铎村的过沟、黄河峪、狼皮沟到古桑田(今厚桑)，全长15公里，是该地区唯一的东西向通道。谷深50~70米，谷底宽度约10米，狭窄部分仅2 ~ 3米，谷岸坡度40~80度。谷底由曲径相连，崎岖狭窄，空谷幽深，人走其中。若入信，路两旁，悬崖陡立，峰峦怪石众多。地势险恶，地貌严峻。古书上说“车不分轨，马不并道”，“一泥丸封谷东”。2000年，村里一个农民在地里干活时，挖出一个古人的骨头，发现他被射了十多箭。经文物部门鉴定，死者身上的箭簇是战国时期的产物，说明当时有战争。
4.战国井形箭库
位于汉沽慈东城门右侧城墙下端，是一座直径0.9米的竖井洞穴武器仓库，发现于1986年7月，是战国时期海关官员存放武器的箭库。箭库就像一口枯井。里面有成捆的箭，大概1立方米。箭是铜做的，轴是铁做的，很轻，锈在一起分不开。这个箭库为研究战国兵器提供了重要依据。
5.殷旧居旧址
相传它是殷的住处。殷，春秋时人，天文学家，曾任汉沽海关官员。传说他曾经在这里接待过老子。唐开元二十九年(公元741年)，陈参军，田同秀(桃林县人)为了奉承皇帝，建议唐玄宗说有个护身符从天上送到了函谷关尹的旧房里，唐玄宗立即派人去挖。不出所料，玄宗大喜，以为是老子的恩赐，于是改开元国号为天宝。
6.齐铭泰，又叫田。
成语“鸡叫狗偷”的故事就发生在这里。重建的鸡鸣台传说是田文食客学会啼叫的高埗。
7.天文台，也叫展子楼。
传说函谷关使殷登高望远，观察天象。“紫气东来”的词源由此而来。唐代大诗人杜甫的《秋繁华》诗中有一句“西望瑶池降王太后，东临紫气满函”。后人为了纪念他，把殷的土山命名为了望台。到了唐代，上面还建起了一座3尺多高的“展子楼”。这座建筑在民国时期毁于大火。
8.太初宫
位于函谷关东门右侧。传说殷迎接老子到函谷关，向老子敬礼，求老子为他写一本书，于是老子在这里写了五千字的《道德经》。这本内容丰富的书对后世影响很大(有人认为是后人的作品)。后人为了纪念这一事件，在老子写经的地方修建了太初宫，这里曾是一座道观。
太极殿是一座宫殿风格的古典建筑。殿脊和山墙檐上，塑有麒麟、狮、虎、鸡、狗等珍禽异兽，形神兼备。殿顶纵横交错，椽子参差不齐。屋架虽然复杂，但有自己的规律。大厅很宽，里面没有柱子。历史记载，太初宫建于西周。太初宫正殿始建于唐代以前，元、明、清三代均有修缮。寺院内有两块石碑，一块是元大德四年的，一块是清顺治年间的，都记载着老子骑青牛过函谷关的故事。
9.白谷嘉辅
位于灵宝市以北17km的孟村旧村小山谷，古汉沽关以南约2km。夹子的形状像炮塔，砖木结构，城门楼。里面和外面有两扇门。在外面的门上，用青砖刻着“函谷关贾府”四个字。城门之上，有一座两层四角楼，歇息于山顶。2000年，除了北屋顶和部分部位受损外，基本完好。经鉴定，现存建筑为明代建筑，清代重建。
汉沽碑林10
汉沽碑林建于1988年秋。它南北长100米，东西宽40米。它占地4000平方米，有62块石碑。既有从灵宝收集的古代碑，如宋代的法事碑、唐代的地震碑、杨贵妃之兄杨仲嗣的墓志铭、明代官宦夫人徐天官的墓志铭，也有近代著名书法家书写的新碑，如清代康有为给当时的灵宝县令所写的条幅碑、李向阳原型的笔碑等。秦关是春秋战国时期修建的函谷关。遗址位于今天灵宝市以北15公里处的王铎村。
韩关在河南省新安县东500米，秦关以西150公里处。据《灵宝市志》记载，自汉朝兴起以来，关中一直被视为帝都，函谷关以东称为关外。人们以自己是关中人为荣。造船将军杨府，原籍新安县，函谷关以东。有人告诉他，他是一个外国人。他深感不快，于是把家里的钱都捐了出来。汉第三年(公元前114年)，在新安县城东修建了一座雄伟的城池，人们称之为函谷关。有了这个新通行证，仆杨就成了管仲。汉关隘早已废弃，2000年只剩下相关的城门遗址。
卫关位于灵宝市东北20公里，距秦关约5公里。相传三国时，曹操向西部的张鲁、马超讨要，为了快速运输兵马和粮食，命令储旭在那里挖地道，建海关，离秦关不远，所以叫新关。这个地方后来成为连接东起洛阳，西至长安的重要交通干线。抗日战争石城塔毁于大火，遗址被三门峡水库淹没。现在只剩下古道和烽火台。