供佛斋僧的原因及功德
佛祖弟子中，法力最高者，目不转睛地盯着地面，生前诽谤佛祖和和尚，贪得无厌，怒而作恶。饿鬼千辛万苦，喉小如针，皮包骨，食不入口，化为灰烬。他的眼睛盯着它，他不忍心看它。这位尊者来到佛寺，问佛陀他能做些什么来让他的母亲脱离苦海。
佛陀告诉他:“你母亲生前做了太多的善事。靠你自己的力量和功德去救她是不够的。只有在七月中旬设斋供养十僧，才能使她母亲免受饿鬼之苦。”因此，眼中尊者是遵照佛陀的指示，在农历七月十五日设立斋戒，供养广大僧侣。所以他知道，供养十大圣贤，或修行出家，或结果为阿罗汉或十菩萨等等，功德如海，是不可思议的，可以让这世上的父母百年幸福，海内外幸运，甚至第七代父母摆脱三路离别的艰辛。所以，他应该知道这个罐子是设置好的。过去佛赞尊者佛:“将来要行孝道，七月十五日献与僧，归往生亲人。这个功德不仅能救这一代的父母，也能救第七代的父母。」
在我国大部分地区，以及广大信众，都会自愿参加僧侣胜利期间的斋戒表演，让全家人共克灾难，翻祖先的功德，让他们先死后乐，过上好日子，家庭平安，大吉大利！《大方广如来不可思议境界经》云:供养比丘者，增财增智，成佛成道。佛说布施也是云:以上妙食供养三宝，得五福:一是身严，二是身强，三是寿长，四是乐稳，五是口若悬河。《一切放弃》中也有云:“若能昼夜而活于未来，定不与刀兵相见；如果你能以一粒诃子和一颗赤子之心侍奉僧侣，你将决定来世不患疾病和流行病；如果你吃一口食物。从静音的内心来说，他为僧侣服务，决定来世不遭受饥荒。”《建经》也说:“如果你为僧人提供一粒诃子，一勺粮食，你就决定了在你以后的生活中，不会遇到疾病、饥荒、刀兵三大灾难。由此可见，供养僧尼的功德是不可思议的，不仅可以得到无穷的利益，还可以用这个功德消灾避难，利益是有情的。
佛是觉醒者，是一个有意识的人，觉知他，觉知圆满。他明白了生命的真谛，明白了地是空的、苦的、空的、无常的道理。佛是大医生，是治疗众生的无明、贪、痴、病、死的医生。佛陀的医学处方是无穷无尽的。佛陀开了什么药方？中医？西医？都是，也都不是。佛陀在《草药论语》中说:世间万物皆药。只要知道病，对症下药，什么都能治好。因此，我们应该遵循教义，学习佛陀的慈悲和智慧，按照至尊、至深、精微的方法，广泛地修持、供养和布施，功德无量。佛陀在碗里讨饭的时候，有一个不太懂事的小孩。他手里抓了一把沙子，放进佛祖的碗里。结果他被祝福了，更何况我们诚心供养佛。《四十二章》也说:“不如一个好人吃一顿饭；饭里有千千万万个好人，饭里最好有五戒。五戒一餐，不如胡子一餐；百万大胡子的饭，不如一石的饭。一千万吨的饭，不如一顿全日空的饭。一亿阿纳罕的一顿饭，不如一个阿罗汉的一顿饭；吃十亿罗汉不如吃一佛；不如饭佛佛佛佛。由此可见，拜佛僧不必互相扶持，扶持十方三界诸佛，即普度众生，德行不可估量！
佛法是和尚发扬光大的。和尚是三宝之一。僧人放下世俗命运，剃度出家，安心修行，弘扬佛法，目的是使众生成佛、成圣、成智，摆脱苦难。僧宝是世间一切供养布施加持的无上加持。供养和尚是一种纯粹的供养，可以让众生远离烦恼，摆脱精神束缚，得到清净的心，充满喜乐。我们为大众设立斋戒成就道场，不仅可以拓宽善业，减少业障，还可以培养布施布施之心，更重要的是深深种下由此而生的菩提善缘。和尚有五种净德，在三宝中称为和尚宝。五大美德是:
第一，要脱俗:和尚是勇敢的，脱俗的，修行佛法菩提，是世人之福。
二、灭形善:和尚剃去须发，灭爱人，脱去世俗尘衣，穿上如来袈裟，以佛的尊严在世间加持。
三、切亲爱的永远:和尚放弃父母的爱，专心修行佛法，以报答父母之德，为人间之福。
四、委身弃身命:和尚委身无虑，一心只为求证佛道，亦可为人间福报。
5.有志大乘:出家人常怀救世之心，专修大乘之法，以除一切众生，为世人之福。
和尚靠修行，在德学习；信人在家为僧功德，福慧成长。也是因为信众布施，供养见多识广、有学问的僧人，使他们在不缺物资的情况下，积极弘扬佛法，造福人生，将佛法传播到世界各地，让俗人提供给僧人这种因缘，可谓是菩萨行保法保教。所以我与三宝世代清净好关系，功德无量。
供养僧人就是为自己种下福田、三德、六味，供奉给佛教徒、僧人。若僧俗布施无相，以虔诚平等供养三宝，其功德不可思议。正所谓“和尚如土，能修一切善法功德。”又有云“凡擅僧妙宝大德，修众生之功，能与人自然胜果者，非无佛道三宝也。”《兰盆经》云:若能供十僧食、被、药，并使十僧得净化修养，恢复功德，使供养者、过去七世之父母及其六亲远离三害，真正的父母及自己能长寿无病无烦，丰衣足食，身心舒畅。”布施阿迦玛》说:能布施很多和尚的人，会得到不可预知的加持。
供佛供僧，是利己利他的菩萨，是大功德。目前父母寿命100岁，无病无患，各种烦恼，连第七个父母都受了邪气，过得天人合一，幸福无穷。律师唐导，持戒严格，感觉天道发粮。有一天，律师问众神:“人间最大的功德是什么？神说:“斋僧最大的功德！"现代禅师徐允老僧也说，"佛、法两宝，靠僧宝供养。没有了和尚宝，佛、法二宝就没有人流，也无处修善根，所以斋戒和尚的功德最大。」
祭祀佛教徒和斋僧的历史悠久，现在流传到中国佛教的三大语系:汉传佛教、藏传佛教和南传佛教教。从斋僧的形式来看，不仅有给佛教徒和斋僧的油米、蔬果、干粮等供品，还有庄严的香花、衣物、鞋袜、用品等。从斋僧的时间来看，在佛法、佛祖菩萨诞、出家、涅槃等节日，或在父母亲人生日等特殊日子，为斋僧祭祀佛家是常见的。从斋僧的对象来看，无论贫富，男女老幼，高官百姓，也无论是不是信众，都可以把心交给佛祖和斋僧。由此可见，祭祀佛家、佛教徒是不受时间、地域、种族、财产限制的，随时随地都可以祭祀佛家、佛教徒。只要你恭敬真诚，你淡然处之，有同供养者，你的功过都是大的。希望看到这篇文章的人学习菩提心，尽力报自己，一起生活在极乐的国度！南方没有阿弥陀佛！