山西旅游景点导游词

作为一个有良心的导游，通常会要求你写导游词，这是导游现场进行口头导游的基础和前提。写导游词要注意哪些格式？以下是我精心整理的山西景点导游词，仅供参考，希望对大家有所帮助。

太谷县位于山西省中部，晋中盆地，历史悠久，文化和商业发达。它是晋商的发祥地之一，盛唐诗人白居易的故乡，现代名人孔祥熙的出生地。清代著名的御用药材“龟龄集”和“定坤丹”均产自太谷。明末清初，太谷因资本集中成为山西的金融商业中心，素有“旱码头”、“小北京”之称。太谷县总面积1，033.6平方公里，总人口27万，其中耕地45万亩，农业人口21，000人。

太谷县属暖温带大陆性气候，年平均气温9.8摄氏度，无霜期65438±0.75天，降雨量462.9毫米，可开采地下水资源9600立方米。农业基础条件好。以盛产粮、棉、油、果、菜、肉、蛋、奶而闻名的三晋，是山西省商品粮基地县，全国农业高新技术产业正常区和瘦肉型猪基地。太谷现有各类工业企业20余家，形成了铸造加工、精细化工、农机、建材、农副产品加工、医药、纺织、交通运输等主导产业。第三产业、城乡基础设施和各项社会事业蓬勃发展，城乡人民生活水平稳步提高。太谷县农副产品资源丰富，有粮田45亩，适宜北方各种农作物生长，是全国八大最适宜种植优质酿酒葡萄的地区之一。近年来，除稳定以小麦、玉米为主的粮田面积外，还大力发展蔬菜、水果、色素、酿酒葡萄等特色经济作物。

其中，年产小麦6000万公斤，玉米5000万公斤；蔬菜种植9万亩，总产量3.2亿攻；红枣、核桃产量654.38+0.4亿公斤；水果产量1.2亿公斤；色素种植每年加工菊花、辣椒3亿公斤；法国葡萄种植3000亩葡萄；在畜牧业方面，已形成206个规模化养殖小区，年饲养能力达38万只鼠、300万只鼠、3700万公斤蛋。通讯很方便。城市程控交换机容量为10000，农村交换机容量为5000。人均电话数量在全省名列前茅。无线寻呼机、手机畅通，实现全国网络漫游。科技、文化、医疗发达。本世纪初，孔祥熙在太谷创办了名贤学堂。目前，全县有三所中等专业学校，分别是山西农业大学和太谷师范学校、晋中卫生学校和山西交通技工学校。还有山西水果研究所、山西生物制药厂、753兵器工业厂、513航天工业部等科研单位和军工企业，为我县增添了浓厚的科技文化氛围。医疗卫生方面，县内有很强的理疗系统，如山西省精神病医院、晋中市第二医院、人民医院、中医院、职工医院等。

该县已初步形成了马钢、农机、化工、建材、食品五大支柱产业，其中马钢钢管年产量占全国三分之一。中国精品飞象牌农用车、“元”牌龟龄集、丁坤丹、糖醛、树脂、顺酐、硫酸、水泥、铁锹、药用烧瓶及乳制品、电器五金、纸面石膏板等名优产品在国内外市场享有盛誉。农业基础良好，规模化种植、养殖、林果业发展迅速，成为全国知名的瓜果蔬菜、肉蛋奶之乡和农副产品基地。与此同时，生意兴隆，市场繁荣。

山西风景名胜区的导游词是天龙山风景区，海拔1700米，山峦起伏，松柏苍翠，是省级重要文物保护单位。历史上是北齐皇帝高欢的夏宫。寺内有大雄宝殿、禅寺、九连洞、钟楼、文瑶殿等建筑。最著名的是天龙山的佛教石窟和道教石窟——龙山石窟。

龙山景区气候条件与晋祠相似(晋祠景区西北10 km)，日温差大，有时干燥多风，但环境优雅，天气凉爽。该景区是太原市近年来开发的，具有很好的观赏和观光价值。市区通往景区的道路宽阔平坦，交通便利。其他服务(主要是餐饮)方便实惠，能满足游客要求。

天龙山石窟位于山西省太原市西南40公里的天龙山腰。群山起伏，群山葱郁，山上龙王洞泉水潺潺，山前溪水清澈潺潺。石窟分布在天龙山的东、西峰，东峰八窟，西峰十三窟。这些洞穴是在不同的时代挖掘的，从东魏到唐朝，持续了四个朝代:魏，齐，隋和唐。在唐代，数量最多的达到了十五个洞穴。石雕姿态生动，体态优美，刀法洗出的服装线条流畅，富有质感。第九窟弥勒佛比例和谐，仪容端庄；下层观音花圈富贵，薄纱透体。明代张冕的《天龙寺》诗，指的就是这一幕:“门对松，龙柏倒挂寺四周”。

龙山石窟位于山西省太原市西南20公里的龙山山顶。群山覆盖着茂密的森林和茂密的树叶，秋来覆盖着红叶，景色宜人。石窟开凿于元初，宋太宗六年(1234)道士主持修建龙山石窟和昊天观。现在寺庙破了，石窟还在。共有八个龛位，与供奉的神像不同，分别是虚帝龛位、三清龛位、卧位龛位、甄嬛龛位、三驱魔龛位、七真龛位和两道观龛位。不同佛龛中有40多尊雕像，大部分保存完好，雕工简单，衣着庄重，与佛教石窟的艺术风格完全不同。洞窟顶刻有龙凤、花卉图案，两侧前壁留有元代铭文，为研究道教石窟艺术和道教发展史提供了重要资料。

五老峰，历史上称为东华山，是北方道教名山，海拔1，809.3米。奇峰险峻，需要爬链，属于丹霞地貌。这里有层层叠叠的山峰、森林和古树，各种生物覆盖了整个山野。花是红的，草是绿的，山是亮的，水是美的，所以有“北有五仓，南有五老人看风景”的说法。游客向县城西南望去，只见东金平峰、习近平峰、太乙平峰、潘琪峰四座山峰，在云雾缭绕中若隐若现，被1809.3米的玉珠峰所环绕，犹如五位老人用拳头鞠躬欢迎尊贵的客人。

主峰玉珠峰，石壁尖锐，形似玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“灵峰”。游客需要爬上链条。山顶有3000平方米的土地，北高南低。有七大文化景点:南天门、灵官庙、菩萨殿、石秀殿、千姿堂、祖师庙和其他建筑遗址。以玉珠峰为中心，左侧有东津坪峰，峰腰处建有药师洞；右边是西金平峰，峰下是雷公洞；北有太乙峰，有五老殿和玉皇殿；南面是棋盘峰。“四峰不敢前立，犹如尚皓追随帝子”。还有365、438+0峰，如吴志锋、笔架峰等，由仙女下凡，或形似猿猴，或高耸如笔，或笔杆一字排开，映珠映玉，惟妙惟肖，* * *面积50平方公里。在此期间，有64座寺庙，12个洞穴和9个喷泉。马蹄印仙人洞、雷公洞、洞、张洞幽深，形态各异，对地质、成因、气象、水文、生物、考古等都有很高的研究价值。泉水纯净甘甜，流淌不息，如严明泉、芙蓉泉，还有神奇的碗泉，只有碗大小，却取之不尽，用之不竭。这里山奇水美，处处是绿，还有松涛、云海、怪石、怪崖、松树、流泉、瀑布等景观，呈现出多样的自然风光。游客来到这里，仿佛置身于一幅神奇的图画中。

据史料记载，早在晋代，张僧繇的《浔阳纪》就记载“五老峰隐于天，其势如河中央玉祥县五老山”。北魏李道元《水经注》中有“奇峰起夏，孤峰起，泉面遮，柏峰荫，泉灌”的描述。历代文人骚客都写过文章和诗词来赞美和描写。比如碑文上写着“山色秀美，五老峰更美”，被誉为三晋第一胜景。据调查，山上的古建筑遗址中，有南北朝时期的佛像石像、唐代的细绳砖、宋代的方瓦、明代的彩绘画像，还有大量的石刻，说明古五峰山早已成为游客流连忘返的地方，也是佛教徒修行、打坐、生活的地方。道教位列“第五十二福地”。

从众多的石碑中可以看出，五老峰曾经有过千年的繁荣历史，民间传说的轶事也不少。宋代杨业在此驻军练武，包围普救寺的孙飞虎在此扎营。张、、等道教人物都有许多传奇轶事，更增添了五老峰的神秘色彩。每年七月初一至十五，举行朝凤庙会，南北客商、官员数万人。现存的明代万历年间的木刻《玉柱清峰图》和民国初年印制的《山西省榆乡县西南五老峰风光新图》，生动地描绘了当时的繁华。直到日军入侵，从山下的玉香乡西关到山下的玉竹峰，沿途有40多家茶馆和饭店。山口的寺庙和梨园社戏轮番上演，余音绕梁。民间娱乐活动和迎神游戏非常热闹。之后因为种种原因，五老峰逐渐没落，鲜为人知。

一提到五台山，我就知道那是香火最浓，最有精神愿望的寺庙。万佛阁是吴冶寺的正式名称。始建于明代，现在大部分遗迹都是清代重建后的遗迹。吴冶庙很小，占地只有20平方米，只有20多个大殿和建筑。有人说吴冶庙是杨五郎的庙。是吗？下面揭晓答案。

吴冶寺坐北朝南，是著名的武龙王殿。吴冶寺始建于清代，民国重建时，增加了大殿外的前厅。一般佛寺都不是给龙王的。

五台山为什么要建龙王殿？这要从文殊菩萨巧借东海龙王龙石的神话说起。

吴冶寺是杨五郎的寺庙吗？请听下面的故事。很久以前，五台山不是一个凉爽的地方，而是一个炎热的地方，当地人民深受其害。专事解决问题的文殊菩萨，巧妙地向东海龙王借了一块清凉的石头。从此，五台山变得凉爽宜人，成了避暑胜地。这块清凉的宝石，原本是龙王五子带回来驱暑纳凉的。当他们发现清凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便跟随它在五台山大闹一场，将五座险峻的山峰切割成五个平台，取回清凉宝石。但文殊菩萨毕竟法力无边，很快就降服了五个小龙王，让他们分别住在五个平台的顶端。五龙之王被安置在最高的北平台，负责五台山耕云的播雨。人们感激他为五台山地区造福，自然要祭奠武隆王建殿雕像。

五龙王住在殿中央，左边是大龙王、二龙王、龙母，右边是玉四、三龙王、四龙王。据说五龙王以前都是黑脸，但是为什么我们看到的是金脸？这是因为佛家传言太子性情暴戾，受到虐待，会发脾气，会害怕。当他的脸从黑色变成金色时，叶舞的脾气变得温和了。民间传说龙王有五个兄弟，这个是五哥，所以叫五爷。按照一般的惯例，龙王是不住在佛寺的。据当地的龙族传说，五台山龙王神位显赫，对自己的地位感到不安。庙里不太平，就在格格西边建了一座庙来祭拜。据说佛和菩萨应该去剧院，但吴冶喜欢去剧院，所以龙王殿对面建了一个舞台。这是五台山唯一的舞台，专门为吴冶歌唱。

因此，从上面的小故事可以充分看出，吴冶寺不是杨五郎的寺庙。如果有机会去五台山，一定要亲眼看看！

导游关于山西省景点的话是“五老峰”，原来叫“五老峰”。晋代张僧繇所著《旬阳记》中记载“五老峰隐于天，其势如玉祥县五老峰”。《玉祥县志》中记载“五旧峰于县南十五里，玉柱、太乙峰总名也”。五老山即五老，源于古代传授伏羲《河图》和《洛书》的五老之名。北魏李道元《水经注》中有“奇峰起夏，孤峰起，泉面遮，柏峰荫，泉灌”的描述。北宋叶巍《送陈悦江到秦宁》有“三宴飞，五老峰还米”之说。元初嘉善大夫、诗人王允在《五老歌》中写道:“小屁到五老峰上云，夜捕五姓湖中鲤。”历代文人骚客都写过文章和诗词来描写。比如碑文说“三晋山色美，五老峰嶙峋风光一山更美”。20多座建于明清时期的寺庙碑刻记录了当时潮汕庙会的盛况。

据现存石碑记载，五老峰的建筑最早见于北周，即西寨子修建的佛寺圆通寺、观音阁，唐代的细绳纹砖、宋代的花纹方砖随处可见。《五老峰碑》记载了五老峰的千年繁华和民间传说趣闻，如宋代杨业在此练武，在此扎营普救寺，道教中的张、等奇闻。

孝义市位于该省中部西侧，吕梁地区南端，面积943平方公里。现辖6镇，12乡，人口36.32万，市政府驻城关镇。孝义，春秋时位于瓜蒌县，西汉时属紫石郡，三国时属中阳郡。西晋永嘉县并入季承县，北魏永安县设在西和县。唐贞观元年，因当地市民刑铮孝兴而为朝鲜所知，赐名孝义县。县级市成立于1991年。

孝义市城不仅是该市的政治、经济、文化和军事中心，也是晋西、陕北的物资集散地和重要的交通枢纽。该市地势西高东低，东部是太原盆地的一部分。是粮棉主产区，地势平坦，土壤肥沃，水资源丰富，交通便利。中部的黄土丘陵以破碎的地形和梯田为特征，平均海拔约为1，000m。西部山区属吕梁山支脉，主峰为龙盘山和凤凰岭，海拔分别为1163m和1365m。境内主要河流有温榆河、磁窑河、下堡河和对河。

该市属大陆性气候，年平均气温10.1度，月平均气温-5.6度，7月平均气温23.7度，年平均降雨量470毫米。霜期为10月上旬至次年4月中旬，无霜期为170天。孝义市现有耕地52.88万亩。主要粮食作物有小麦、高粱、玉米、小米、大豆和土豆。此外，荞麦、莜麦、小米等杂粮也大面积种植。经济作物主要有核桃、柿子、棉花和油籽。孝义市矿产资源丰富，主要有煤、铝、石膏、铁等。其中煤炭储量最大，已探明煤炭储量765438+亿吨，是汾西矿务局主要的煤炭开采基地。其次是铝矾土，是山西铝厂的货源基地。主要工业有煤、炼铁、化肥、水泥、农业机械、塑料、陶瓷、纺织、酿酒、毛皮、玻璃、印刷和食品加工。孝义市交通便利，揭西、小六两条支线铁路纵贯全境，是孝义市对外交通的主要门户。

孝义至武城、汾阳至介休等干线公路穿城而过，还有多条县乡公路连接全市各乡镇。中阳楼，位于县城古城中心，是省级文物保护单位，自古享有盛誉，因孝义当时属中阳县管辖而得名。孝义产的“羊酒”色泽洁白，似羔羊的毛色，故名。孝义是“汾州核桃”的主产区之一，其特点是果形美观，果大，皮薄肉厚，出仁率高达52%，含油率高达70%。是本市出口大宗物资，远销国内外。孝义市徐东、来文、堆镇、白壁关等乡镇盛产柿子，远销省内外。

山西景点导游词7女士们先生们:

你好！欢迎来到十堰，汽车城！今天我们要去参观道教圣地武当山。武当山，也被称为太和山，据说是古代玄武获得启示的地方。叫“不足为真”，故名。是著名的道教圣地，国家重点风景名胜区。武当山位于湖北省十堰市丹江口市。它最早的寺庙建于唐朝。明朝永乐年间，明成祖在京修建紫禁城后，工部侍郎郭进率其原班人马进入武当山，修建了7座宫殿、2座寺庙、36座寺庙、72座崖庙等建筑。

武当山自古以来就是天下名山。它位于湖北省北部，北临秦岭，南临巴山。连绵起伏，纵横400多公里，72座山峰。主峰天柱峰海拔1612米，其他山峰都向天柱峰倾斜，堪称奇观。宋代书法家米芾为武当山题写了三个遒劲有力的大字:第一山。作为一个旅游景点，武当山有三个主要特点。

武当山上有雄伟的古建筑。据说在建筑规模上，已经超越了五岳。早在1320年前，唐朝贞观年间，武当山就修建了五龙寺，宣传道教。道教逐渐增多后，武当山成为道教名山。古往今来，许多著名的道士，如周的殷、汉的尹长生、金的、唐的吕纯阳、五代的陈抟、宋的默子、元的张寿卿、明的张三丰等都曾在武当山修行。其中张三丰将道教的太极阴阳与武术相结合，创立了以静制动柔的武当拳派，一时名满天下。

元朝末年，武当山上的古建筑大部分被士兵毁坏。目前，山上的寺庙大多建于明代。明朝永乐十一年(公元1420_)，朱迪派遣侍郎郭进等人，帮助军民工匠30多万人。用了近十年的时间，修建了静乐宫、银根宫、玉虚宫、紫霄宫、南燕宫、玉龙宫、于震宫、太和宫、辅真寺、元和宫。此外，还修建了39座桥梁和12个平台，铺就了整座山的石道场，整个武当山成了“真武道场”。设计中充分利用了地形特征，布局巧妙。宫殿和寺庙建在山峰、山脉、斜坡、岩石和溪流之间。建筑精美，各具特色，相互联系，整个建筑群疏密适宜，体现了中国古代建筑艺术的优秀传统，现存的主要建筑有金殿、紫霄宫、于震宫、辅真宫、玉虚宫等。

武当山北连秦岭，南连巴山，故称“八百里武当”。整个武当山包括七十二峰、三十六岩、二十四溪、十一洞、九井、九泉、十潭、三塘等自然景点。“七十二峰面向至尊”，即七十二峰全部面向海拔1612米的天柱峰，形成了武当山独特而奇妙的山色。

在这个风景如画的地方，公元1420_年，明太祖朱迪派工部侍郎郭喜安带领30多万军民修建宫殿、寺庙。历时14年，终于在绵延数十里的山坡、岩边、天柱峰顶上，建起了30多座宫殿、寺庙、大殿。其中，天柱峰顶的镀金铜殿，金光闪闪，三面耸立在陡峭的悬崖上。金典建于1620_，高5.5米，宽5.8米，深4.2米。除了大殿的地基是用花岗岩铺成的以外，大殿的其余部分，包括门、窗、瓦、椽、梁、柱都是用铜做的。殿内有五尊铜像，其中最大的是真武穿发脚像。

此外，战旗峰下的紫夜宫规模宏大，气势雄伟。大殿里有一尊玉帝像，大殿前有一座巨型乌龟碑。这只石龟高三米，长四米，宽两米。龟背上的石碑有六米多高。南岩坐落在悬崖上，所有的建筑都嵌在陡峭的悬崖中。太子坡、老君堂、元和关、朝天宫、磨针井都是有名的地方。

武当山的景色融合了泰山的壮丽、黄山的神奇和大雁的隐居。北宋大画家米芾称赞其为“天下第一山”。虽然有些夸张，但可以看出是个值得一去的地方。

好吧，我们到了这里。在进入武当山之前，我想提醒你以下几点:1。进入道观后不要用手指指着神像，不管它的造型有多惊艳；不要背对偶像；进寺不要踩门槛，不要喧哗；2.正所谓“僧不言名，道不言寿”。道家修行人修行是为了长寿，所以最好不要问人的年龄。进门的原因有很多。如果没有深厚的友谊，就不要问你的人生经历。3.进山进贡，踏入武当神道后，要沉默纯洁，不说脏话。不应该有石榴，李子，红花，鸡，狗等。在祭品中，也不应吃野鹅、鳗鱼、甲鱼、牛、狗、猪肉、生葱、韭菜、蒜、姜等。你不应该喝酒。这些都是武当神真武大帝的禁忌。4.武当山很多路段都是荒无人烟。如果你对地形不熟悉或者准备不足，请不要贸然进入。你最好雇一个当地导游。

武当山地区有“上武当”的习俗，意思是上山祭拜山神。其实这是人们享受生活的另一种方式。就像扫墓总是和郊游联系在一起一样，“去武当”也成了爬山的乐趣。每年三月春光明媚，八月秋高气爽，武当山总是游人如织，热闹非凡。

好了，现在请跟我一起去参观景点吧！

五台县位于山西省东北部，东临太行山，与河北省接壤。面积2865平方公里，辖6镇24乡，人口30.25万。县政府设在城关镇。五台县因中国五台山而得名。西汉时，北魏太和设吕一县，隋大业初改名五台县，升为泰州。明洪武二年改称五台县。境内山峦重叠，地形复杂，东北高，西南低。五台山熊志县位于东部，由东、西、中、南、北五台组成，其中最低的南台海拔2485米，最高的北台海拔3085米，被称为“华北屋脊”。中部是丘陵。

全县平川很少，主要分布在斗村、儒村两个小流域，以及沟南、东野一带。河流主要有滹沱河和清水河。五台县地处北方，地势高，气候寒冷，素有“华北小兴安岭”之称。年平均气温5℃，1月为-11℃，7月为21℃。年降雨量500mm，无霜期90-150天。全县耕地51.3万亩。主要农作物为玉米、土豆和谷子，还种植高粱、莜麦和蚕豆。森林50多万亩，散生树木1000多万株。五台县的矿产资源主要有煤、铁、铜、硫、石灰石、白云石、大理石等20多种。工业包括煤炭、化肥、机械、化工、建材、采矿、陶瓷、大理石、工艺美术等。销往国外的主要产品有硫铁矿、大理石、铝床、塑料制品、刻字机等。交通便利，忻州至长城岭、忻州至樊氏、蔚县至樊氏等干线公路及通往樊氏的支线公路和各条县级公路从县城穿过。此外，东面还有高速公路可通往河北阜平等地。

五台山是中国四大佛教名山之一。五峰巍然耸立，峰顶如台。小溪和悬崖之间、平台上建有大小不一的寺庙，至今已建成100多座。其中，有中国现存最古老的木构建筑——南禅寺，重建于唐建忠初年；集北魏、北齐、唐、宋、晋、明、清各种建筑风格于一身的武科寺，始建于东汉永平年间，与洛阳白马寺并称灵鹫寺(仙通寺)，是中国最早的寺庙建筑。此外，还有塔院寺的佛塔、龙泉寺的汉白玉牌坊、碧山寺的缅甸王佛，为佛国风光增色不少。五台山在中国佛教史上占有特别重要的地位，在日本和东南亚国家也很有名。已成为中外友好交流的纽带和宾客云集的旅游胜地。五台县的主要特产有台湾人参、台湾蘑菇、大理石、般若矿泉水、五台山砚台、中药金淑粉。

山西景点导游词9王家大院在灵石县静升村。包括东院、西院和孝义殿，总面积34650平方米。东院俗称高家崖，建于清嘉庆初年，是一个不规则的城堡式住宅群串联而成。城堡是根据土地的布局和走向建造的。东院鸟瞰图由三个大小不一的长方形院落组成:两个主院，中间一个北院；东北是俗称“柏苑”的小院；西南方是大院。城堡的四面都有城堡门。东宝门位于主院东端，西宝门位于大院西南角，南宝门位于主院中间，北宝门位于小院东北角。南宝门外是一条长50米，宽3米的石坡路，直通村里的五里后街。主庭院前的大同路，长127米，宽11米，全部用青石铺成。大通道南面是高高的砖花墙，有60多米长的风雨走廊。东院主体建筑为两座三进四合院，院前有高大的照壁、马尚石、旗杆石、石室、石阶。从布局上看，每个主院都有宽敞的主院、偏院、套间院、穿心院、跨院等。按用途分，有厅堂、客厅、厢房、绣楼、厅堂、书院、厨房。庭院因地而异，有地道，有幽径，有矮篱，有高墙。院中有院，门中有门。窑顶建窑，占房。主院西南角的大院子，由两个花园式院落组成，供主人休息。后院就在主院北面，是一个护堡院，由一排13洞的窑洞组成，分为四个小院。整个东院规模宏大，结构严谨。

出了东院的西堡门，走过一条马蹄形的沟壑小路，就是西院。西院俗称红门堡，是一个非常规整的城堡式封闭住宅群，朝向与东院相同。俯瞰西院，其平面呈非常规则的长方形，东西宽105米，南北长180米。堡门只有一个，位于南堡墙稍东，正对着城堡的主街。宏伟的城堡大门有两个入口和两层。一侧，城堡大门中央嵌有一块刻有“恒镇城堡”的青石牌匾。因为城堡大门是红色的，所以人们称西院为“红门城堡”。堡墙外高八米，内高四米，厚两米多。它是用青砖建造的。堡垒的墙上有一张婴儿床。堡门外，正对面，墙上有一座砖雕。堡门左右和堡墙东北西北角各有一条走道。炮台南北方向有一条用大河卵石铺成的主街，称为“龙林街”。街道长133米，宽3.6米。主街将西院分为东西两区，东西方向有三条横巷。横巷将西院分为南北四排。从下往上数，每排院落依次称为底甲、二甲、顶甲。一条竖街和三条横巷相交，正好形成一个大字“王”。堡墙东北角和西北角各有一座瞭望塔。堡垒的东南角和西北角各有一口井。堡内共有27个院落，除了顶甲是6，其他前三个都是7。每个院落的布局都大同小异，大多是一前两厢两院，正面有窑洞和走廊，顶层有窑洞或亭子。大部分院落以南北中线为对称轴，东西基本对称。还有一些院落是正方向的，大门在东南方向。大门里有一条长长的通道。通道西侧南端是通往前院的门，北端是通往后院的门。

王家大院位于灵石县静升村北端的黄丘上。北距太原150km，距灵石县12km。庭院位于南北，居高临下，面对静升村，视野开阔。

王家大院是一座宏大的建筑，分东院、西院和孝义殿三部分，总面积34450平方米，是祁县乔家大院的四倍。是灵石王家的院子。王家大院不仅是一组民居建筑，也是一座很有特色的建筑艺术博物馆。

王家大院布局构思独特，结构合理，“三雕”精美。院内随处可见木雕、砖雕、石雕，从屋檐、拱门、墙壁、兽吻到基石、神龛、石鼓、门窗，构思奇妙，造型逼真，雕刻精美，独具匠心。既有北方建筑的雄伟气势，又有南方建筑的优美。同时，绘画、书法、诗歌、散文融于一炉，人物、花卉、动物融为一体，体态优美，是晋中民居中的一朵奇葩。

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