留18分钟给一首诗，是生命的救赎。
回想起来，伴随着蒋勋老师温柔的声音，愿望涌上心头。
我还记得他问:“我们的人生那么长，你有时间留出18分钟和自己说说话吗？”
“我不知道诗歌在这个世界上起着什么作用。如果到处都是战争，如果到处都是饥荒，如果到处都是人与人之间的仇恨和争斗，那首诗能拯救什么？
我一直在怀疑自己做了什么。当我们有18分钟可以和一些朋友分享的时候，我们能不能把18分钟留给一首诗？告诉一个在职场上忙得不亦乐乎的人，我们每天能不能留出18分钟来做一首诗，真的是奢侈。我退了一步，诗一直在退一步。然后我想一年365天，能不能给一首诗留18分钟？我后退了一步。不知道人的一生有没有可能给一首诗留下18分钟？我想这就够了。爱是欢乐要分享，爱是苦难要分享，在不同的文化里可以得到不同的歌。"
？蒋勋
“每个人内心都是诗人，每个人都有一颗诗意的心，或张扬或隐秘的诗人之心。”诗中的诗和歌，永远是相通的。只要人有感情，每个人心中都有诗。它是对世俗生活的高度提炼，出自普通人之手，普通人的心灵、灵魂、情感，激发人们心中的诗意，唱出咏志。给一切赋予意义，无论是冷漠还是涟漪，不同的人都会用自己的方式去看，去感知，用诗歌的形式表达理解的过程。
我五岁侄子的小猫今天死了。猫已经很久没回家了，但是他每天都照顾小猫，和小猫一起玩。上学前，他会告诉妈妈替他照顾好小猫。放学后第一件事就是问猫今天乖不乖。......
对于成年人来说，我们的感受力有些减弱。然而，当孩子得知猫不见了的消息时，他痛哭了很久。冷静下来后，他吃不下任何食物。他选择用他的方式，自己为它画一幅画，旁边有爱，有吻。
我觉得这就是孩子的诗心。也许他不会写诗，但他有着如此敏锐的感知，以至于他立刻想画画来表达他对猫的不舍和向往。
诗歌不是把不同的词放在一起表达一个意思。大部分文化中的诗歌最初不是用文字写的，而是用文字读的，用耳朵听的。
河马的史诗，希腊史诗，就是用乐器演奏和歌唱。印度史诗《摩诃婆罗多》(梵文)摩诃婆罗多和Rāmāya？《罗摩衍那》的意思是“罗摩的冒险”。作为一部长篇英雄史诗，有大量的传说和故事作为打断，有宗教哲学和法典性质的作品(包括印度民族的“集体无意识”，堪称“印度之魂”)。)可以这样唱个没完没了的八万句。中国的《诗经》是不识字的人唱的“关关的鸽子，在河洲”。......
诗是听觉的开始，是押韵声音的振动。无论是ong的中韵，ang的江扬之韵，都像是乐器的金属声或鼓的开篇云韵，或是忧伤I的微韵，最细微的羽音。它们传达了文字的意义，也传达了声音的质感，让人们在无奈的苍凉中感受到诗中寂静和震动的力量。
我们这辈子能不能给一首诗留下至少18分钟？在苍凉的人生中留下一份救赎。
用那个声音进去
听到月亮升起的声音，
听到布鲁姆的声音，
听到所有河流流淌的声音，
把它作为礼物送给战争中的人，大概是最奢侈的。
诗与日常生活的距离，是柴米油盐的琐事与职场的忙碌，是孤独灵魂的救赎，是喧嚣世界中难得的宁静，是疲惫时的一种温柔恬静的力量。......
让我们在永不停息的脚步中给自己留点时间，在声与词的流动中审视自己，用心感受自然与自己的关系，用触动心灵的声音治愈内心的烦恼，享受诗意的惬意与宁静，从容淡定。让我们继续用纯粹的爱去热爱生活吧。