形意拳有内功吗？怎么练？
1.头部训练
头是全身的主宰，人的一切行动都要服从头脑的指挥。头是六阳之首，五官都是骨架，头是总领。因此，在练习形意拳的各种套路时，要保持头上仰，颈部挺直，下巴微收，这样才能牵一发而动全身，上下协调，呼吸自然，任督二脉畅通，腹部下沉。这不仅有利于手臂的自然发力，也有利于在发生意外时保护喉咙。不仅如此，头部在改变一般领法、步态、姿势的同时，还能有效保护五官。拳谱上说:“五行真如五通(此处五行指眼、鼻、舌、耳、人)。没有人守护和阻挡自己，把五行盖到别人身上，四两就能拨千斤。”由此可见，头部在拳击运动中的重要作用。我们来研究一下头部五官在拳击运动中的作用和地位。
眼，拳谱，有:“目有督智”和“目见六道”。无论是平时练习，还是和人打架，都要把目光集中在目标上，做到谁也不像谁，攻防意识逼真。久而久之，你就能让自己的眼睛变得明亮，不怒自威，锐利如猴鹰。尤其是和人打交道的时候，一定要注意对方的眼神，预感机，先不要动眼神。拳谱中有“眼无灵，拳无魂”的理论，充分说明了眼睛在练拳和格斗中的地位。车永红师傅把“猴脸”列为“四象”之一，意思是猴子有敏锐的眼睛，这是形意拳的一大发展和提高。
耳，有“听八方”之论。我国中医理论认为，耳与肾相通，肾中气盛，所以听觉灵敏，必先感敌，尤其是夜间，耳可闻风而避之。历代武林高手都非常重视听觉的培养，所以平时要培养小心用耳、专心听讲的好习惯，久而久之就能让自己的听觉变得灵敏。
嘴里有舌头，舌头是一家人。无论是做操还是静坐，嘴巴都要自然闭合，以利于呼吸。舌头要紧贴上腭，以利于津液的产生，随时吞咽，防止口干，更有利于连接任脉，使全身运行顺畅。所以拳谱里有“舌有鹊桥”的说法。
锻炼
人体以腰部为主，无论是前进还是侧退，呼吸缓解，手臂侧向调整，都是由腰部来协调的。身体姿势，身体变化的方法。车形意拳拳法中对身体姿势的要求是:望直斜，望斜直，不倚不倚，不偏不倚，动身，收腹挺胸，腰圆背，提肛提臀，中端。身法有十二法，即纵横、高低、进退、反侧、吞吐、回避。这十二种方法都有其特定的含义和要求:纵向放开形势，勇猛如虎；横向裹其劲，发展畅通无阻；个子高的话，九天养身摘星；如果你低，你就俯下身子，你就显示出你的能力；你前进，就利用它的空隙，毫不留情地出招；退则引气，转则聚身；反之，往后看，后面会变前面；边要调整，两边兼顾；咽下去，身体不退，胸腹包容；吐了就抱；单手双手推；左转避右，避撞虚隙。身法十二法的精髓，学练形意拳的人应该都知道。拳谱上说:“用手学法妙，用脚学法妙，但永远重要的是学会身体姿势。”“器官在眼，灵活在心(即脑)，掌握它的人在身。进则四肢无令而行，退则尸骨无存。”由此可见姿势在演练和技巧中的重要性。
练习双手
手具有双手转身击打全身的能力，是攻防的基础，所以谱中有形意拳拳法中“手如刀枪”的说法，就手而言，有一手、两只手、一只手、一只手、一只手、一只手、一只手、一只手、一只手、一只手、一只手、 一只手，一只手，一只手，一只手，一只手，一只手，一只手，一只手，一只手，一只手，一只手，一只手，一只手，什么是单手？ “也是单手法，把前手像风筝一样举进森林，束缚身体和翅膀，把后手像燕子一样推着打水，仰头翻身，躲着摔。”什么是一双手？谱上说，“两只手相互作用，同起同落，如抬三脚架，如落砖头。此两手之法也”。“当胸部伸直时，就是这样。肌腱在发梢，但不下垂者，称为执手。筋尖发丝，上下起伏，屈而不屈，直而不直，叫做手。那些上上下下，参与搬运、搓揉的，叫砍断手。不发筋，不倒的，叫护手。此手七法必知。”无论是平时练习，还是与人格斗，都要求垂肩、垂肘，手腕平展、双手犀利，手臂看似弯曲而非弯曲，这样可以保持手臂的伸缩弹性，有利于改变技术。手肘不要放在肋骨上，手不要放在心上，出洞时要跟着心走；手太高，但肘部高度不过口；一手攻，一手破，扭缠，缠紧；一手开火，命中目标，招式不空；一回手肘护肋，手护心前，各就各位。手一抬，拳出心来，起如虎扑食，落如鹰捉猎物；肩推肘，肘推手，力如钢钩到达腱尖。
练习
步，就是步法，就是腿脚上的功夫。步是一个身体的基础，是动作的枢纽。俗话说，心为统帅(心为脑)，眼为第一，腿为战马，手为武器。无论前进还是后退，都要靠腿脚的力量。谱上说，“脚去手不去，手去脚不去，无根。”。作为主人，形式在步骤中。可见步法的重要性。
车永红师傅传授的形意拳步法有:半马步、马上步、竖叉步、无步、垫步、虚步、箭步、练步、迂回步、打包步等。这些步法有一个共同的要求，就是低进高退。当你进步的时候，你要带着过去，然后推动未来，像蝗虫一样行动；倒退时，未来引领前方，前者推动后者，前后跟随。进进出出磨刀霍霍，动作要快，要敏捷，谨防对手从中门进入。前后脚，虚与实，可升可降，可进可退；有进有退，有进有退，有进有退，可守可攻。现实和现实的变化需要因势利导。下蹲时要使臀部塌陷，胯部浑圆，双膝扣地，脚尖抓地，就像大树生根一样，上下身体捆绑为一体，保护严密，下盘稳定。拳谱上说得好:“学拳先学步，先看步，步不稳拳乱，步不快拳慢，步不对拳散。”“器官在眼，灵活在心(脑)，应变在手，百变不尴尬者一步。”
练习技巧
在车形意拳的拳法中，人体的血、肉、筋、骨的两端称为尖，总称为“四尖”。头发是血的尖端，舌头是肉的尖端，指甲是腱的尖端，牙齿是骨的尖端。四招发力，人可以改变常态。俗话说，一怒之下，虎须直立，指的是人在极度愤怒之下的外在表现，而在拳击中，更注重的是心在颤抖，四端并拢，内在的力量才出来。毛孔的开合可使血液循环顺畅而充满力量，舌顶上颚，可使津液充盈而不浮燥口干；手指脚趾扣，使气入筋而四足有力，牙叩能使气贯骨，而身强体壮。所以在立功的时候，要急于冲冠，舌头催牙，指甲穿骨，牙齿断筋，有推山倒海之力，有吞海之势，四尖合一，力量扎实，下盘稳固，勇于宣传，让敌人闻风丧胆。四个提示的重要性可见一斑。
精炼
精是指人体内维持生命的高级物质——精液。中医理论和历代武林高手的说法是:“精、气、神是人的三宝。”精为气之源，气为养神之所，神为生命之主。玲珑足则气满，气满则灵满，灵满则阳刚溢；精尽则气尽，神不在。如果精神不在，生命将会休息。可见，有精生则生，无精生则死，充分说明了精对维持生命的重要作用。精细，难产，易耗，知其为宝，爱惜运动，难得。所以，古代车家的大师们谆谆告诫他的弟子们:“节欲要存精，养精”。据古形意谱，“鸳鸯不去真，丹田长命，万两黄金不与人。”为了练习形、心、灵的真正力量，性欲必须被克制。如果性欲过度，会导致精气不足，体质虚弱，抵抗力下降，容易发生疾病。这就失去了“练精气，练气神，练神归空”的基本条件，要达到功夫的过硬是我们力所不及的。
7.练习你的思维
意义是人脑的思维过程。拳谱上说:“心(指脑)所为，意即所为。”大脑是神经系统的中枢，指挥着人的一切活动，武术也不例外。形意拳在拳术理论中的作用可分为三个方面:
1.你可以随意离开。无论是练套路，还是和别人比技巧，一举一动都是有目的的。攻防进退，吞吐闪避，规范的动作，所有的动作都是在意识的指导下进行的。
2.用心引领精神。形意拳的拳法要求内三结合，外三结合，动作与呼吸协调，一息一呼，一出一进，形体随意旋转，以意引神。只有当你意识到的时候，当你生气的时候，当你达到你的手的时候，当你达到你的脚的时候，你的功夫才是美妙的。
3.有意图地表现出来。形意拳的特点之一就是象形取意。比如劈拳是砍斧之类的东西，塌拳是射箭之类的东西，老虎有扑食的勇气，蛇飞如草，有拔草的能力等等。无论什么手法，都是在看护的指导下完成的。通过意念的活动，可以增强中枢神经系统功能的刺激，进一步加强大脑的思维反应功能，对身心健康大有裨益。
8.练习气体
气是生命之本。人活一口气，有气就活，没气就死。气是力量的源泉，没有气就没有力量。气分为内气和外气，练形练意对养气练气真的很重要。所谓养气，就是在思想的指引下，全身的气都凝聚在田单，长期养气可以使元气饱满，精神旺盛。所谓练气，是指在意念的引导下，气从丹田涌出，经四端，到达全身，凝结于肋部，冲至脑顶，上下摆动，左右开合，充满力量，然后成为绝技。所谓内气，是指人体内的心气和经络之气。所谓外气，是指呼吸之气。只有外界的空气不断地得到供给和补充，内部的空气才能不断地运行和发挥作用，也就是我们常说的能忘旧能兴新，从而发挥人体的潜能，强身健体，延年益寿。形意拳以呼吸为功，以运行为效，内气的运动带动外气的变化，即意向的方向会被气所循；气动，力动。反腹呼吸是形意拳吸引力量和运气的方法，放松和平静是气循环的基础，小周天的运气方法是进入高级阶梯。上步时呼吸，使气通全身；动的时候要呼吸，这样力量才能结合起来。进的时候呼吸，退的时候呼吸，开的时候呼吸，腹的时候吐气，腹的时候吸气。内气外气反复，气运遍全身，直达四肢，内外结合，功夫可达上乘。
9.运用
人体的力量可以分为内力和外力，力量的来源是气。拳谱上说“内气中和自怒，顺形者自强。”形意拳讲究拳法，训练力量要遵循“三段”、“六位一体”的规律。以三体潜能桩功为例。势一扎，手就出来了，要从根节点开始，顺着中间节点，到达尖节点，三个节点流畅，一步一步的互相督促，也就是肩促肘，肘促手，力到拳掌。腿脚发力的方法也是同样的原理，从根节点开始，顺着中间节点，到达尖端节点。也就是臀部催膝盖，膝盖催脚，力传到脚底。必须谨记，无论何时何地修行，都要以意引神，以神促力，循形而行，上下而行，内外相合。通过这种训练，你可以达到自我储存，自发的，日积月累的无穷力量。
10.实践
所谓功夫，就是功夫，练拳不练，直到老空。三体桩功，各种单练套路，都是基本功，要经常认真练习体会。尤其是散手(太谷叫劈砍)，更是对真功夫的具体考验。著名散手大师孙德毅先生在青年时代，经常煞费苦心地找一位功夫过硬的前辈，花钱买架，从中吸取营养充实自己。尤其是他进入中年以后，几乎每天都去卜学宽师傅家学习散手技术。他要把一个技法练几百遍、上千遍，直到熟练、得心应手，这也是他在形式和意义上成为散手大师和“试金石”的重要原因之一。要想获得形意的真正力量，必须做到三节分明，四尖齐整，讲阴阳，知避。好事多磨。只要勤于思考，持之以恒，肯吃苦，就能达到“无拳无心，无心为真；敌人随意进攻，用艺术为人服务才是真正艺术的高超境界。