午休健康诗

早上在院子里晒一大盆水，在有风的门口铺一个凉席。

土墙上的阳光嘹亮，槐树静静地散发着幽香。太阳很厚，白天很长，很安静。

那时候天高云淡，如苍穹平原，时间过得很慢。

下午，苍蝇飞来飞去，村庄入梦，蝉儿在直立的灯光下歌唱和骚动。

小孩子不肯睡午觉，找知了，玩石头，偷葡萄，摘南瓜花，溜到河边去玩...

我有一个夏天和一个童年。

写|三本

01

人们在午睡开始时是懒惰的

我第一次从午睡中醒来的时刻是神秘的。经常想不起来自己是谁，也不知道在哪里。仿佛滞留在忘川，河堤白茫茫。几个熟悉的面孔，一些声音的碎片，浮现在遥远的上辈子。世界就像一个朦胧的剪影，被沙沙声包围，你睁开眼睛，穿上你的身体，你睡了，带着深深的倦意。

如果你活得很悠闲，就像这首诗，那就不用担心。你可以停留一会儿，在那一瞬间不加思索地飘起来，或者看着云朵从窗外划过，或者跟随着某种声音，直到它像过去一样消失，或者感受微风吹过你的肌肤。记得那种感觉吗...偶尔这样发呆该多好啊。

这是诗人杨万里平凡的一天。春去夏来，正是李子成熟，芭蕉舒展的季节。午饭后，我吃了几个李子，感觉又累又困。不知道睡了多久，好像很久，又好像很短。醒来还觉得牙缝酸酸的。

南方的夏天，骄阳似火，香蕉冉冉。芭蕉叶大，种在窗前，初夏舒展。“梅叶酸牙，芭蕉叶绿纱窗”，这是我睡觉时嘴里尝出来的，眼睛里看到的，带着现场的新鲜感。“绿色”很好。芭蕉的新绿透过纱窗，窗中人面对毕成。

“睡久了思想没心没肺”。睡久了，诗人就有点慵懒无聊，一天还长，需要度过。“闲看小儿捉柳花”，柳絮飞舞，小儿嬉笑，千年后读之，如今朝，如闻言中。

看第二首歌:

还是懒。“一株半弓青苔在松阴”，松阴和青苔让人感受到时间的寂静和近乎静止的缓慢。“框架”，这个量词得用心去理解。为什么说“框架”呢？现代诗人张躁在《镜鉴》中说“比如看她游到河对岸/爬上松梯”，所以要比较“架”和“株”这两个量词。按道理说，梯子和松树是反着用的。显然，诗人有意选择它来表达他的奇怪的感情，所以诗歌语言有一种不同寻常的陌生感。

松木梯子，是梯子还是松木，松木还是松木？这是一个让我们自由联想的深刻形象。想象一个松木做的梯子，梯子就像一棵松树。想象一棵松树，松树就像一架梯子。也许后者更狂野。让我们想想松树的样子。那些向两边延伸的树枝，干净整洁。他们不就像可以攀爬的梯子吗？河堤和松树是野性的，一平一高，在视觉上给人一种危险感，于是诗人接着说“危险的东西才是美的。”

在《午睡》这首诗里，有两个细节需要慢慢理解。首先是量词“家”。树荫的量词，我们一般说一片，一团或者一个区域，而“框架”是有空间高度来支撑的，比如一个豆荚，一个梯子。这里的树荫用“架”来形容，和松树的形状有关，其他的树不适合。还是梯子。松树就像梯子。下午，树荫很清。也许诗人在撒谎，在看。在烈日下，松树也可能变得松散、遮阴，形成一个整体框架。

第二个细节是词序。为什么不说“松树树荫”而说“松树树荫”？一片松阴半弓苔，听起来更顺口。但是，要知道，不同的语序有不同的感受。诗歌语言的准确性也体现在这一点上。“一帧散阴”，前面散阴，后面一帧，更能传达诗人睡觉时的直观感受。松阴带头，“一格”是后来的思维概念。我们看的时候，看到的第一个字是“宋”。至于表达是否流畅，亚里士多德在《诗学》中说，诗性语言是为了打乱一般语言的节奏，人为地制造困难和障碍。这不是故意为难读者，而是强化读者对事物独特而持久的感受。这位诗人意图很好。

“我想看书，懒得打开。”偶尔想看书，但是懒得伸手去拿，也懒得随便打开。午睡过后，感觉很放松很舒服，不看书也无所谓。最可爱的是最后两句:“玩一场清泉洒芭蕉叶，孩子误听雨声”。真正的诗人不仅是一个好孩子，他自己也是一个真正的孩子。他总是对世界上的一切充满好奇，总是不失尊重地玩游戏。

手捧一泓清泉，洒在大芭蕉叶和荷叶上。小时候谁没玩过？难得的是成年人还能这么玩，还能童心未泯。诗中更妙的是，孩子听到后，误以为下雨了，跟着声音走。看完这些，我的心也得到净化。

杨万里一生写了两万多首诗，日常生活的细节被他妙笔略染，都充满了生机。他被称为“一代诗人”，不是因为他的诗表达了多少思想和道理，也不是因为他对格律的运用有多好。我想是因为他的诗歌语言清新质朴，诗歌趣味盎然。

李可染《荷塘夏图》

02

喜欢午睡的陆放翁。

南宋四大宗师之一的陆游，与杨万里相似，但趣味不同。也是关于午睡的。让我们读读陆游的诗。

第一句很不一样，在陆游的对话中很有诗意。翁芳真的喜欢在空闲时小睡片刻。稍微搜索一下发现，他的诗集里直接以“午睡”为题的诗就有四五首，与午睡有关的诗更是数不胜数，比如“睡在午后的窗前听鸣禽”，“睡后的午后谁来喝茶”，“午睡还是黄昏”等等。

从这些诗来看，他老人家午睡爱打呼噜，也不隐瞒。他挺高兴，打着呼噜进入诗中:“窗开于树荫，天与夫为眠媒。出汗，衣服湿，下雨，声音大。”(摘自《午睡》)另一篇《午睡》写道:“我下午在枕头上喝醉了，鼾声震天邻居”，可见我睡得很香，鼾声震天！问题是，他怎么能听到自己的鼾声？

这一天，我中午睡觉，太阳还早，又是一个漫长的夏天。头脑闲懒，眼神涣散。“毛竹青入檐，花红草出。”睡了一觉，我的视力恢复了，毛竹青更绿了，花儿也红了。一次在屋檐下，一次在草丛外。

“苔钱也全是砖石，看护不忍扫。”砖头上全是圆苔钱，说明他不忍心扫这些微小的生命。留着苔钱，为了美观，看着布满草莓苔的石头，平添了许多凉意。

“官情自疏，故能忘于此。”在他的诗中，翁芳常常感叹自己老了，卑微了，而他更闲适了，同时也好色了。我不甘心疏，所以每当我说起，如果真的忘了，连“官感”二字都不用提。你可以在这里忘记自己的老，也可以劝劝自己。

陆游一生渴望建功立业，有志于恢复中原。然而，他的激情和勇气并没有得到那些偏安一隅的掌权者的赏识，反而屡遭贬黜。年近50的他像个文弱书生一样，骑着毛驴进了蜀国。晚年，他住在他的家乡殷珊，他为国家服务的热情仍然存在。他年过古稀，梦里依然驰骋在战场上。梁启超在《阅释翁吉》中评价他:“辜负胸中十万兵，以诗吟烦。”其实我无聊是因为我只顾自己，忘了自己的年纪。

读陆游的闲适诗，很容易想到白居易。据说陆游的诗学李白、杜甫、白居易。白居易也写了很多关于午睡的诗。以下是一瞥:

”拜入阁前，又退到廊下。回到赵国，人们躺在马背上休息马鞍。但是我一直睡到中午，我敬畏地坐了起来。天气好的时候，雨后天晴。柿树葱茏，王家大院宽阔。瓶中酒是墙上最高的山。一个人睡还是一个人坐，敞开胸膛迎风。禅师和诗人第二次相见。”这首诗的题目是《朝规袁恕己巴》，前十六句。场面比较新鲜，省略了后十六句的讨论。读白居易的诗，就像摇着蒲扇，坐在王家大院的柿子树下，听老婆婆的长谈。如果你不觉得太长，你也会感兴趣。

李可染的《酷图》

03

人面莲花，远近相似。

总之，在夏天，美女是懒惰的。“玉碗凉解暑”。玉碗里是冰糖银耳还是莲子百合？虽然消暑，但是写在字里，是纯洁美好的字。

再看下一句，“碧蟾纱厨”，吃的住的，用的东西，诗人都给它们起了很美的名字，都是适合美的。“睡到中午”，美人困了，困了，就像美人的睡姿，后面还有莺飞燕舞的故事。

“莺儿舌如知松，画扇无故飞。”莺儿的声音是困倦的，看起来又懒又困。如果它是令人愉快的，它突然无缘无故地飞了起来，但它似乎是从一个美人的梦中飞来的，美人醒了。唐代诗人金昌绪在《春怨》中写道:“驱黄鹂，其乐皆出于树。当她梦见她去了辽西营地和他会合时，他们叫醒了她。”诗中莺的歌唱打破了闺女的相思梦，晏殊的词以此为蓝本，推陈出新。在这个词里，究竟是美人的梦吓到了莺儿，还是莺儿唤醒了美人的梦，不得而知，也很有趣。

午睡的时候下雨了，醒来就停了。美女缓缓来到池边，池水微凉，雨后荷花满香。美女看着岸边的荷花，“人面的荷花真像。”桃花的脸是红色的，脸在桃树下，和桃花的美很和谐。荷花的脸彼此并不和谐，而是隔空相对。美女看荷花，姿态优雅，像水边的芙蓉。

“看见红方还抱着雌蕊，新的莲子已经在花丛中形成”，红方还抱着雌蕊，“看见”，可惜眼睛常常被眼睛蒙蔽。看那红香刚刚好，其实已经在黑暗中褪去，躲不进灌木丛，露出新结的莲子。

荷花很美，但莲子心里是苦的。美女看到了莲花，莲花也看到了她。

作者|三本书

编辑|张进沈婵

校对|茜茜