六大门派中哪一个叫峨眉派或者峨眉派？门派在峨眉山吗？

峨眉派武术气功概述

峨眉武术历史悠久，与少林、武当并列为中国三大门派之一。峨眉武术中有极其丰富的气功内容。

从古至今，峨眉武术都非常注重气功的配合。拳谚说:外练“斗”，指的是拳上的外来功夫，斗指的是内功修炼。只有内外兼修，才能达到峨眉武术的“神功”。魔功是以气为基础，神所用，在功夫上更胜一筹。

峨眉气功内容丰富还有一个原因，就是历代蜀人也行医。钟书拳术中有一句话:学了武术不学医，永远是傻子，会把医道当成武术的内容之一。这样就将中医理论(包括气功理论和养生方法)融入到峨眉武术中，从而形成了独特的峨眉武术气功。

目前峨眉武术的“内功”通常分为“南、补、静、气、柔、轻、禅”七大类

南宫:“神拳”是峨眉派最精湛的武学，是由篆刻、焚香祭拜、守默师像等法术诱导而成的自发武学，形成了峨眉派独有的自发武学。

补:或“斗功”，注意各种呼吸方式(吃、咽、呼吸、运气、腔气等。)，并配合“在架子上放个桶”(即各种健身操、手套等)。)来锻炼，内强斗，外强筋骨。金钟罩、铁布衫、铁碑人、恭亲王、金刚锤等很多硬气功都属于这一类。。。。等等。

静功:峨眉派武术中的静功，除了休息、呼吸、呼吸之外，主要是指在桩功内外练习的武术形式。如弓箭桩、机器桩、骑马桩、麻雀蚯蚓桩、金鸡独立桩、梅花桩、三角桩等。。。等等。比如“骑马”练得好，吸气时全身蓄力，呼气时出拳，反复练习。峨眉武术各门派都很重视这种练气练力的“静功”。比如峨眉的每一门武学，桩功在练武的时候要求都很高，要求内外合一，三分相合，紧跟意形。

气功:峨眉武术中的气功有两层意思。一是指“参悟玄机，超越生死”的内在修养，以备临阵时能泰然自若，勇往直前，相当于现在的素质训练和心理训练。第二，它指的是峨眉武术中的拳种，其中气功(内功)练习非常重要。比如蜀中的“松溪内家拳”，强调刚柔并济，以静制动，以气运为主，蛮力是场上的练习方法，类似太极八卦。再比如峨眉太极拳，和北方的太极不同，但讲究灵活，理气，集中，是一样的。近年来，很多气功指导方法都是从一些峨眉武术中衍生出来的，其精髓无非就是峨眉武术气功中的气功部分。所以俗话说，快拳是拳，慢拳是功夫，也就是说快拳是“拳”，慢练是“气功”。

灵活性:即盘的技巧。峨眉武术非常注重关节、肌肉、韧带的轻软。所以在练武的时候，每一次的柔韧性训练都是和呼吸呼吸结合在一起的，形成了峨眉武术中著名的“盘技”，比如“十盘技”“峨眉盘技易筋经”。因为最好从小就开始训练，年纪大了就比较难出成绩，所以也叫“幼稚技”。其训练范围包括头颈部、肩部、肘部、手腕、手指、腰部、臀部、臀部、脚踝、脚趾等关节和肌肉韧带。必须说明的是，峨眉的软功(盘功)并不是像体操那样简单的柔韧性训练，而是严格配合呼吸、呼吸的“内功”形式。若柔若无骨，手开合时能穿透针眼，从大到静时呼吸平和、安详、自然，像木偶。

轻功:轻功在冷兵器时代有很高的造诣，因为当时实战强调“飞檐走壁，疾走快跑”，比如垂直上屋，飞檐走壁，云腿跃过小溪等等。目前有人认为轻功残忍神秘，甚至怀疑轻功是否真实存在，实在不妥。喝酒的时候，军人要在这方面下大功夫，否则在实战中会吃大亏。经过练习，这两个人一眨眼就能翻墙了。

峨眉武术中的轻功有“千尺”、“跳地堡”、“竖竿”、“铁爪链”、“百尺绳”、“踩蛋”等。最常见的训练方法是“穿铁瓦”或“裹沙袋”，即在每条腿上裹上半斤至五斤重的铅瓦或沙袋，进行行走和跳跃。其次是“立式碉堡”，在直径约三尺的碉堡中携带铅瓦或沙袋。运气好了之后向上跳，逐渐加深沙坑。这种方法说起来容易，但要坚持下去很难。此外，峨眉派的一些轻功也融入了运气和调息的形式，如马葭和经咒。

禅:又称“弓玄”，峨眉禅通常是指一些独特的技能。如《天罡掌》《禅功》《十八穴》《五毒阴风掌》《剑仙》等，有些是真功夫，虽然少见。比如有个气功大师，专门练“硬耳功”，能把一个大桶用细麻绳挂在双耳上，跳舞旋转，这是必须的。又如气功大师郭的“蛙功”，十指触地成“俯卧撑”状。运气好的话，整个身体像青蛙一样离地跃起，可以连续跳几十下，这是常人无法企及的。这些神秘的绝技丰富了峨眉气功，使其多姿多彩。