为什么《三国演义》中的诸葛亮喜欢穿袈裟？

《三国演义》中的诸葛亮总是摇着羽扇，一副指挥若定的样子。他在很多场合都穿着道袍，比如借东风，用七星灯祈求生命延续等等。他出山前隐居在隆中，说是功成之后要隐退，是个逍遥避世的道士。

诸葛阿良是道士吗？当然不是。道教的主要目的是修道，炼丹养生，避世逍遥，无量无边。诸葛亮一生在仕途上打拼，是标准的儒家知识分子。他亲力亲为，勤于政治。54岁去世时，他根本不能健身。

那么，《三国演义》为什么要这样写呢？

首先，这是罗贯中的安排。鲁迅评价《三国演义》，说“诸葛亮聪明到近乎妖”，把诸葛亮写得那么差，简直不像人。为了达到这种效果，他故意用各种手段把诸葛亮神话了。最神秘的无疑是宗教，道士总是给人神仙的感觉。

二是当时的社会环境。当时佛教在中国并不流行，中国本土的宗教是道教，在当时影响很大。道教的教义基本上来自《道德经》，但不同流派之间也有差异:

张角的太平道影响最大，甚至导致了东汉的灭亡。张角赢得人心的主要方法是看病，让病人忏悔。如果他康复了，说明病人是真诚的，否则说明他内心不够真诚。东汉末年，疫病流行，百姓如惊虎。这一招非常有效。

张道陵的五旬节派也有很大影响。张道陵发迹于蜀中汉中。他的儿子、孙子、孙女等。都是五斗米娇的高手，孙子张禄在城南当了将军，成了家喻户晓的人物。曹操也很重视张鲁。张鲁叛逃后，让儿子娶了张鲁的女儿。

另一位在吉尔吉斯斯坦，据说是《太平经》的作者，对张角和张道陵影响很大。于吉很少接触底层民众，主要走上层权贵路线。虽然他也给人做水看病，但影响不大。